Маълумот

Шартномаи Локарно


Тобистони соли 1925 вазири корҳои хориҷии Олмон Густав Стресеман пешниҳод кард, ки Фаронса, Олмон ва Белгия сарҳадҳои худро, ки дар Versallies мувофиқа карда шуда буданд, доимӣ эътироф кунанд. Ин ваъда дар бораи фиристодани нерӯҳои Олмон ба Рейнланд ва қабули Элзас-Лотарингия як қисми доимии Фаронса буд. Вазири корҳои хориҷии Фаронса Аристид Брианд бо пешниҳодҳои Стрессеманн розӣ шуд ва ҳамроҳ бо Остин Чемберлен шартномаро имзо кард. Аммо, вақте ки Олмон кафолати сарҳадҳои шарқии худро рад кард, Фаронса кӯшиш кард, ки бо имзои шартномаҳо бо Полша ва Чехословакия амниятро таъмин кунад.

Вазири корҳои хориҷии Фаронса Аристид Брианд бо пешниҳодҳои Стрессеманн розӣ шуд ва ҳамроҳ бо Остин Чемберлен шартномаро имзо кард. Аммо, вақте ки Олмон аз кафолати сарҳадҳои шарқии худ саркашӣ кард, Фаронса кӯшиш кард, ки бо имзои шартномаҳо бо Полша ва Чехословакия амниятро таъмин кунад.

Шартномаи Локарно моҳи октябри соли 1925 ба имзо расид. Ин имкон дод, ки Олмон ба Лигаи Миллатҳо пазируфта шавад.

Ҳангоми оғози шартномаҳое, ки дар ин ҷо таҳия шудаанд, ба шумо иҷозат медиҳед, ки ба номи канцлер ва аз номи худам чанд сухан бигӯям. Вакилони Олмон ба матни протоколи ниҳоӣ ва замимаҳои он розӣ ҳастанд, ки созишномае, ки мо бо илова кардани ҳарфҳои ибтидоӣ ба онҳо додаем. Мо шодмонӣ ва самимона аз рушди бузурги консепсияи аврупоии сулҳ истиқбол мекунем, ки аз ин вохӯрӣ дар Локарно сарчашма мегирад ва ҳамчун Шартномаи Локарно дар таърихи муносибатҳои давлатҳо ва халқҳо бо ҳамдигар нақши муҳим хоҳад гузошт. . Мо махсусан эътимоди изҳоршударо, ки дар ин протоколи ниҳоӣ ифода ёфтааст, истиқбол мекунем, ки меҳнатҳои мо боиси коҳиши шиддати байни мардум ва ҳалли осонтари бисёр мушкилоти сиёсӣ ва иқтисодӣ мегардад.

Мо масъулияти оғози созишномаҳоро ба ӯҳда гирифтем, зеро мо дар эътиқод зиндагӣ мекунем, ки танҳо бо ҳамкории осоиштаи давлатҳо ва халқҳо ин рушдро таъмин кардан мумкин аст, ки муҳимтар аз он сарзамини бузурги мутамаддини Аврупо, ки халқҳояш азобҳои сахт дидаанд солҳое, ки дар паси мо истодаанд. Мо ин корро махсусан бештар ба ӯҳда гирифтем, зеро мо боварии комил дорем, ки таъсири сиёсии шартномаҳо ба бартарии махсуси мо дар сабук кардани шароити ҳаёти сиёсии мо собит хоҳад шуд. Аммо аҳамияти созишномаҳое, ки дар ин ҷо таҷассум ёфтаанд, аҳамияти бузург дорад, шартномаҳои Локарно танҳо ба аҳамияти амиқи онҳо дар рушди миллатҳо ноил хоҳанд шуд, агар Локарно хотима набошад, балки оғози ҳамкориҳои боэътимоди байни халқҳо бошад. Ин имкон медиҳад, ки ин дурнамо ва умедҳое, ки ба кори мо асос ёфтаанд, амалӣ шаванд, ин орзуи самимонаест, ки вакилони олмонӣ дар ин лаҳзаи тантанавӣ изҳори назар мекарданд.

Дар лаҳзае, ки кор дар Локарно оғоз шуда, бо имзои мо дар Лондон ба итмом мерасад, ман мехоҳам пеш аз ҳама ба шумо, сэр Остин Чемберлен, миннатдории худро барои он чизе, ки мо аз эътирофи пешвоии шумо дар кори анҷомдодашуда қарздорем, изҳор намоям. имрӯз дар ин ҷо. Мо, тавре ки шумо медонед, ягон раис надоштем, ки музокироти моро дар Локарно роҳбарӣ кунад. Аммо маҳз ба туфайли анъанаҳои бузурги кишвари шумо, ки метавон ба таҷрибаи чандинсолаи худ назар афканад, қонунҳои нонавишта назар ба шакле, ки инсон барои азхуд кардани рӯйдодҳо фикр мекунад, хеле беҳтар кор мекунанд. Ҳамин тариқ, Конфронси Локарно, ки ин қадар ғайрирасмӣ буд, ба муваффақият овард. Ин имконпазир буд, зеро дар шумо, сэр Остин Чемберлен, мо як раҳбаре доштем, ки бо меҳрубонӣ ва меҳрубонии худ, ки аз ҷониби ҳамсари дилрабояш дастгирӣ карда мешавад, он фазои эътимоди шахсиро ба вуҷуд овардааст, ки онро метавон ҳамчун як ҷузъи рӯҳияи рӯҳонӣ арзёбӣ кард. Локарно. Аммо чизи дигаре аз муносибати шахсӣ муҳимтар буд ва ин ирода буд, ки дар худи мо ва дар мо қавӣ аст, то ин корро ба охир расонем. Ҳамин тавр, вақте ки мо ба ҳуҷҷатҳои ибтидоӣ дар Локарно омадем, хурсандие, ки шумо мисли дигарон ҳис мекардед. Ва аз ин рӯ миннатдории самимии мо ба шумо имрӯз дар ин ҷо.

Ҳангоми сухан дар бораи коре, ки дар Локарно анҷом дода шудааст, бигзор ман ба он дар партави ин андешаи шакл ва ирода нигоҳ кунам. Мо ҳама маҷбур будем дар ин дастовард дар Хонаи дахлдори парлумони худ рӯ ба рӯ шавем ва ба ҳама самтҳо партофта шудаем ва кӯшиш карда будем, ки оё дар ин ё он банд ихтилоф вуҷуд надошта бошад. Дар робита ба ин ман як калима мегӯям! Ман дар Локарно на сохтори ҳуқуқии ақидаҳои сиёсӣ, балки асоси таҳаввулоти бузургро дар оянда мебинам. Давлатмандон ва миллатҳо дар он ҳадафи худро барои омода кардани роҳ ба орзуҳои башарият пас аз сулҳ ва фаҳмиш эълон мекунанд. Агар паймон беш аз маҷмӯи бандҳо набошад, он амал намекунад. Шакле, ки вай мехоҳад барои зиндагии муштараки миллатҳо пайдо кунад, танҳо дар сурате воқеият хоҳад шуд, ки дар паси онҳо иродаи фароҳам овардани шароити нав дар Аврупо, иродае, ки илҳомбахши суханоне аст, ки Ҷерр Брианд навакак гуфтааст. '

Ман мехоҳам ба шумо, ҷаноби Брианд, изҳори миннатдории самимии худро барои он чизе, ки шумо дар бораи зарурати ҳамкории ҳама халқҳо ва хусусан он халқҳое, ки дар гузашта ин қадар азоб кашиданд, изҳор кунед. Шумо аз он ақида сар кардед, ки ҳар яки мо дар навбати аввал ба кишвари худ тааллуқ дорем ва бояд як фаронсавӣ, олмонӣ, англисӣ бошад ва ҳамчун як ҷузъи мардуми худ бошад, аммо ҳама низ шаҳрванди Аврупо ҳастанд, ба идеяи бузурги фарҳангӣ, ки дар консепсияи қитъаи мо ифода меёбад, гарав гузошт. Мо ҳақ дорем дар бораи як идеяи аврупоӣ ҳарф занем; ин Аврупои мо дар Ҷанги Бузург чунин қурбониҳои азим кардааст ва бо вуҷуди он бо хатари аз даст додани он Ҷанги Бузург, мавқеъе, ки аз рӯи анъана ва рушд ба он ҳуқуқ дорад, дучор меояд.

Қурбониҳое, ки қитъаи мо дар Ҷанги Ҷаҳонӣ кардааст, аксар вақт танҳо бо талафоти моддӣ ва харобкорӣ, ки дар натиҷаи ҷанг ба амал омадаанд, чен карда мешаванд. Бузургтарин талафоти мо дар он аст, ки як насл ҳалок шуд, ки аз он мо гуфта наметавонем, ки чӣ қадар ақл, нобиға, қувваи амал ва ирода ба камол расида метавонист, агар ба онҳо дода шавад, ки зиндагии худро идома диҳанд. Аммо дар якҷоягӣ бо ларзишҳои Ҷанги Ҷаҳонӣ як далел ба вуҷуд омад, яъне мо бо як тақдири ягона ва умумӣ ба ҳам пайвастаем. Агар мо фуруд оем, якҷоя поён меравем; агар мо ба қуллаҳо расидан хоҳем, мо ин корро на бо ихтилоф, балки бо саъю кӯшиши умумӣ мекунем.

Аз ин сабаб, агар мо ба ояндаи халқҳоямон бовар кунем, мо набояд дар парокандагӣ ва адоват зиндагӣ кунем, мо бояд дасти меҳнати муштарак дошта бошем. Танҳо ба ин васила заминаи ояндаро гузоштан имконпазир хоҳад буд, ки шумо, ҷаноби Брианд, бо суханоне гуфта будам, ки ман фақат таъкид карда метавонам, ки он бояд ба рақобати дастовардҳои рӯҳонӣ асос ёбад, на бо зӯрӣ. Дар чунин ҳамкорӣ бояд асоси ояндаро ҷустуҷӯ кард. Аксарияти кулли мардуми Олмон ҷонибдори чунин сулҳанд. Ба ин иродаи сулҳ такя карда, мо ба ин шартнома имзо гузоштем. Он муаррифии давраи нави ҳамкорӣ байни миллатҳост. Ин ҳафт соли пас аз ҷангро бастани он аст, ки замони осоиштагии воқеӣ, ки бо иродаи ходимони давлатии масъул ва дурандеш, ки ба мо роҳи ин гуна рушдро нишон додаанд ва аз ҷониби халқҳои худ дастгирӣ карда мешаванд. бидонед, ки танҳо дар ин сурат шукуфоӣ афзоиш меёбад. Бигзор наслҳои баъдӣ сабаби ин рӯзро ҳамчун оғози давраи нав баракат диҳанд.


Мундариҷа

Муҳокимаи Локарно аз табодули ёддоштҳо байни Империяи Бритониё, Фаронса ва Олмон дар тобистони соли 1925 пас аз пешниҳоди вазири корҳои хориҷии Олмон Густав Стресеман дар бораи мутақобилаи сарҳадҳои ғарбии кишвараш, ки тибқи Созишномаи номатлуби 1919 дар Версаль таъсис дода шуда буд, ба вуҷуд омад. воситаи мусоидат ба барқарорсозии дипломатии Олмон дар байни давлатҳои ғарбӣ.

Ҳадди ақал яке аз сабабҳои асосии Бритониё, ки паймони Локарнои соли 1925-ро пешбарӣ мекард, ба ғайр аз мусоидат ба оштии франко-олмонӣ, аз он сабаб буд, ки агар муносибатҳои Франко-Олмон беҳтар шаванд, Фаронса тадриҷан аз созиш даст мекашад. Санаторияи Кордон, чунон ки системаи иттифоқи Фаронса дар Аврупои Шарқӣ байни ҷангҳо маълум буд. Ε ] Пас аз он ки Фаронса иттифоқчиёни худро дар Аврупои Шарқӣ тарк кард ва ба ин васила вазъиятеро ба вуҷуд овард, ки полякҳо ва чехословакҳо қудрати бузурге надоштанд, ки онҳоро аз Олмон муҳофизат кунанд, маҷбур мешаванд ба талабҳои Олмон мутобиқ шаванд ва аз ин рӯ ба назари Бритониё ба таври осоишта супоридани қаламравҳое, ки Олмон даъво кардааст, ба монанди Судетенланд, долони Лаҳистон ва шаҳри озоди Данциг (Гдански муосир, Полша). Ζ ] Ҳамин тариқ, пешбурди ревизионизми ҳудудӣ дар Аврупои Шарқӣ ба манфиати Олмон яке аз объектҳои асосии Бритониёи Локарно буд, ки Локарноро як намунаи аввали оромӣ гардонид.


Шартномаи Локарно - Таърих

Шартномаи Локарно
Матни Паймони Локарно байни Олмон, Белгия, Фаронса, Британияи Кабир ва Италия

Президенти Рейхи Олмон, Аълохазрат Подшоҳи Бельгияҳо, Президенти Ҷумҳурии Фаронса, Ҷаноби Олӣ Шоҳи Подшоҳии Муттаҳидаи Британияи Кабир ва Ирландия ва Доминиони Бритониё дар канори баҳрҳо, Императори Ҳиндустон ва Аълохазрат подшохи Италия

Ташвишовар барои қонеъ кардани хоҳиши амният ва муҳофизат, ки халқҳоеро, ки офати ҷанги солҳои 1914-1918 ба онҳо афтодаанд, ба эътибор гирифта, ба бекор шудани шартномаҳо оид ба безараргардонии Бельгия аҳамият дода, зарурати таъмини сулҳро дар ин минтақа дарк мекунанд. ки ин қадар зуд -зуд саҳнаи муноқишаҳои Аврупо шуда буд

Аниматсия инчунин бо хоҳиши самимии ба ҳамаи кишварҳои имзокунанда додани кафолатҳои иловагӣ дар доираи Паймони Лигаи Миллатҳо ва шартномаҳои байни онҳо амалкунанда

Қарор доданд, ки бо ин ашё шартнома банданд ва ба сифати ваколатдори онҳо таъйин кунанд:

[Номҳои дипломатҳои иштирокчӣ дар инҷо дар ҳуҷҷати аслӣ омадаанд]

Онҳое, ки ваколатҳои пурраи худро дар шакли хуб ва дуруст дарёфт карда, ба таври зерин розӣ шуданд:

МОДДАИ 1.
Тарафҳои Аҳдкунандаи Аҳдкунанда ба таври дастаҷамъона ва бо тартиби дар моддаҳои зерин пешбинишуда нигоҳ доштани мақоми ҳудудиро, ки дар натиҷаи сарҳадҳо байни Олмон ва Белгия ва байни Олмон ва Фаронса ба вуҷуд омадаанд ва дахлнопазирии сарҳадҳои зикргардидаро, ки аз ҷониби тибқи Созишномаи сулҳ, ки 28 июни соли 1919 дар Версал ба имзо расидааст ва инчунин риояи муқаррароти моддаҳои 42 ва 43 -и шартномаи мазкур дар бораи минтақаи безараргардонидашуда.

МОДДАИ 2.
Олмон ва Бельгия, инчунин Олмон ва Фаронса, мутақобилан ӯҳдадор мешаванд, ки дар ҳеҷ сурат ба якдигар ҳамла накунанд ё ба онҳо ҳуҷум накунанд ё ба ҷанг алайҳи якдигар даст назананд.

Аммо ин муқаррарот дар ҳолатҳои зерин татбиқ намегардад:

(1) Истифодаи ҳуқуқи ҳимояи қонунӣ, яъне муқовимат ба вайронкунии ӯҳдадории дар банди қаблӣ мавҷудбуда ё ба таври возеҳ вайрон кардани моддаҳои 42 ё 43 -и Шартномаи зикргардидаи Версал, агар чунин вайронкунӣ амали бесабаб таҷовузкорона ва бинобар ҷамъшавии қувваҳои мусаллаҳ дар минтақаи безараршуда амали фаврӣ зарур аст

(2) Амал дар асоси моддаи 16 Паймони Лигаи Миллатҳо

(3) Амалиёт дар натиҷаи қарори Ассамблея ё Шӯрои Лигаи Миллатҳо ё иҷрои моддаи 15, банди 7 Паймони Лигаи Миллатҳо, ба шарте, ки дар ин ҳодисаи охирин амал ба давлате нигаронида шудааст, ки аввалин шуда ҳамла кардааст.

МОДДАИ 3.
Бо назардошти ӯҳдадориҳое, ки дар моддаи 2 -и ин шартнома баста шудаанд, Олмон ва Бельгия ва Олмону Фаронса ӯҳдадор мешаванд, ки бо роҳи осоишта ва бо тартиби дар ин ҷо зикршуда ҳама гуна масъалаҳои ҳар гуна байни онҳо ва бо усулҳои муқаррарии дипломатия ҳал кардан мумкин нест:

Ҳама гуна саволе, ки Тарафҳо дар мавриди он ихтилоф доранд, ба қарори суд пешниҳод карда мешаванд ва тарафҳо ӯҳдадоранд, ки ин қарорро иҷро кунанд.

Ҳама саволҳои дигар бояд ба комиссияи созиш пешниҳод карда шаванд. Агар пешниҳодҳои ин комиссия аз ҷониби ҳарду Тараф қабул нашаванд, савол ба Шӯрои Лигаи Нс гузошта мешавад, ки он мутобиқи моддаи 15 Паймони Лига онро баррасӣ мекунад.

Чорабиниҳои муфассал оид ба иҷрои чунин ҳалли осоишта мавзӯи Созишномаҳои махсус мебошанд, ки дар ин рӯз ба имзо расидаанд.

МОДДАИ 4.
(1) Агар яке аз Тарафҳои Аҳдкунанда даъво кунад, ки вайронкунии моддаи 2 -и ҳамин Шартнома ё вайрон кардани моддаҳои 42 ё 43 -и шартномаи Версал содир шудааст ё содир шуда истодааст, он якбора ин масъаларо пеш аз Шӯрои Лигаи Миллатҳо.

(2) Ҳамин ки Шӯрои Лигаи Миллатҳо қаноатмандӣ дар бораи вайронкунӣ ё вайронкуниро эътироф кард, он фавран ба хулосаҳои худ ба Имзокунандагони Созишномаи мазкур хабар медиҳад, ки онҳо ба таври возеҳ розӣ ҳастанд, ки дар ин сурат ҳар як онҳо фавран ба кӯмаки Ҳокимият меоянд, ки амали онҳо нисбати он шикоят карда шудааст.

(3) Дар сурати дагалона вайрон кардани моддаи 2 ин Шартнома ё дагалона вайрон кардани моддаҳои 42 ё 43 Шартномаи Версал аз ҷониби яке аз Тарафҳои олии Аҳдкунанда, ҳар як Тарафи дигари Аҳдкунанда бо ин ӯҳдадор мешаванд, ки фавран биёянд. ба кумаки тарафе, ки бар зидди он чунин қонуншиканӣ ё вайронкунӣ равона карда шуда буд, ҳамон вақте ки Қудрати мазкур тавонист худро қонеъ созад, ки ин вайронкунӣ амали беасоси таҷовуз аст ва бинобар ин ҳам аз убури сарҳад ё сар задани амалиёти ҷангӣ ё ҷамъшавии қувваҳои мусаллаҳ дар минтақаи безараршуда чораҳои фаврӣ зарур аст. Бо вуҷуди ин, Шӯрои Лигаи Миллатҳо, ки мутобиқи сархати аввали ин модда мавриди баррасӣ қарор мегирад, хулосаҳои худро нашр мекунад ва Тарафҳои олии Аҳдкунанда ӯҳдадор мешаванд, ки мувофиқи тавсияҳои Шӯро амал кунанд. ки онҳоро ҳама аъзоён, ғайр аз намояндагони Тарафҳое, ки дар амалиётҳои ҷангӣ иштирок кардаанд, ҳамоҳанг мекунанд.

МОДДАИ 5.
Муқаррароти моддаи 3 ин Шартнома тибқи шартҳои зерин таҳти кафолати Тарафҳои олии Аҳдкунанда гузошта шудаанд:

Агар яке аз Ваколатҳои дар моддаи 3 зикргардида аз пешниҳоди баҳс ба ҳалли осоишта ё иҷрои қарори арбитражӣ ё судӣ даст кашад ва ба вайрон кардани моддаи 2 -и ин Шартнома ё вайрон кардани моддаҳои 42 ё 43 -и Шартномаи Версал, муқаррароти моддаи 4 ҳамин Шартнома татбиқ карда мешаванд.

Дар сурате, ки яке аз ваколатҳои дар моддаи 3 зикргардида, бидуни вайрон кардани моддаи 2 -и ҳамин Шартнома ё вайрон кардани моддаҳои 42 ё 43 -и Шартномаи Версал, пешниҳоди баҳсро ба ҳалли осоишта ё иҷрои ҳакамӣ рад мекунад ё қарори судӣ, Тарафи дигар ин масъаларо ба Шӯрои Лигаи Миллатҳо мерасонад ва Шӯро пешниҳод мекунад, ки Тарафҳои олии Аҳдкунанда ба ин пешниҳодҳо чӣ гуна чораҳо андешанд.

МОДДАИ 6.
Муқаррароти ин Шартнома ба ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои Тарафҳои олии Аҳдкунанда тибқи Шартномаи Версал ё тибқи созишномаҳои иловагии он, аз ҷумла Созишномаҳое, ки 30 августи соли 1924 дар Лондон имзо шуда буданд, таъсир намерасонад.

МОДДАИ 7.
Шартномаи мазкур, ки барои таъмини нигоҳдории сулҳ тарҳрезӣ шудааст ва ба Паймони Лигаи Миллатҳо мувофиқ аст, ҳамчун маҳдуд кардани ӯҳдадории Лига оид ба андешидани ҳама гуна амале, ки барои ҳифз оқилона ва таъсирбахш ҳисобида мешавад, маънидод карда намешавад. сулҳи ҷаҳон.

МОДДАИ 8.
Ин Шартнома тибқи Паймони Лига дар Лигаи Миллатҳо ба қайд гирифта мешавад. Он то даме эътибор дорад, ки Шӯро бо дархости ин ё он Тарафҳои Аҳдкунандаи Аҳдкунанда амал карда, ба дигар давлатҳои имзокунанда се моҳ пеш хабар дода шавад ва ҳадди ақал аз се ду ҳиссаи овозҳо қарор қабул кунанд, ки Лигаи Миллатҳо ба Тарафҳои олии Аҳдкунанда ҳифзи кофиро кафолат медиҳанд, ки Шартнома бо гузашти як соли пас аз қабули қарор амал намекунад.

МОДДАИ 9.
Ин Шартнома ба ҳеҷ яке аз ҳокимиятҳои Бритониё ё Ҳиндустон ӯҳдадорӣ намегузорад, агар ҳукумати чунин ҳукмронӣ ё Ҳиндустон қабули онро тасдиқ накунад.

МОДДАИ 10.
Шартномаи мазкур тасдиқ карда мешавад ва тасвибномаҳо ҳарчи зудтар дар Женева дар бойгонии Лигаи Миллатҳо нигоҳ дошта мешаванд.

Он замоне эътибор пайдо мекунад, ки ҳамаи тасвибномаҳо ба амонат гузошта шаванд ва Олмон узви Лигаи Миллатҳо шавад.

Шартномаи мазкур, ки дар як нусха тартиб дода шудааст, дар бойгонии Лигаи Миллатҳо нигоҳ дошта мешавад ва аз Котиби Генералӣ хоҳиш карда мешавад, ки нусхаҳои тасдиқшударо ба ҳар як Тарафи олии Аҳдкунанда фиристад.

Ба эътиқоди он, ки Намояндагони дар боло зикршуда Шартномаи мазкурро имзо кардаанд.

Дар Локарно, 16 октябри соли 1925 анҷом дода шудааст.


27/11 – Шартномаи Локарно

L-R: Стресеманн, Чемберлен (Британияи Кабир) ва Брианд (Фаронса) Шартномаи Локарноро дар соли 1925 вайрон мекунанд. (Сарчашма: Wikimedia Commons)

Дар ин рӯзи соли 1925 парлумони Олмон ин санадро ба тасвиб расонд (ба имзо расид) Шартномаи Локарно. Созишнома аз ҷониби Фаронса, Бельгия, Олмон, Италия ва Англия имзо шуда буд, се ҳадафи асосӣ дошт: мустаҳкам кардани сарҳадҳои Аврупо ва#8217s пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳон, ворид кардани Олмон ба Лигаи Миллатҳо (пешгузаштаи ноком дар Созмони Милали Муттаҳид) ва пурра безарар гардонидани Рейнландия & #8211 Минтақаи саноатии Олмон ва#8217. Аз ҷониби вазири корҳои хориҷии Олмон ташкил карда шудааст Густав Стресеман, шартнома барои барқарор кардани эътибори Олмон ҳамчун як қудрати Аврупо ва итминон бахшидан ба дигар халқҳои Аврупо тарҳрезӣ шуда буд. Шартнома ҳамчун ғалабаи ҳамаи иштирокдорон дониста шуд ва он мақоми Олмонро беҳтар кард Веймар ҳукумат, бехатарии Фаронсаро кафолат дод ва ҳамаи иштирокчиёнро ба паймони муҳофизати мутақобила баст.

Стресеманн барои талошҳояш дар соли 1926 ҷоизаи сулҳи Нобелро ба даст овард, аммо муваффақияти Локарно афзояндаҳоро ба хашм овард. Фашистӣ (Ҳизби Миллии Сотсиалистии Сотсиалистии Олмон) дар хона дар Олмон. Фашистон эҳсос карданд, ки Локарно кишвари худро таҳқир кард ва олмониҳоро барои Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ беадолатона ҷазо дод Шартномаи Версаль соли 1919. Шартномаи Локарно ҳамчун як комёбии барҷастаи тартиботи нави байналмилалӣ арзёбӣ шуда, ба давраи нави ҳамкориҳои Аврупо шурӯъ кард. Аммо нафрате, ки дар фашистон ва дигар гурӯҳҳои миллатгаро ба вуҷуд омадааст, фарқияти амиқ ва пинҳонро нишон медиҳад, ки дар тӯли солҳои 1920 ва 30 дар зери ҷомеаи Аврупо афзоиш ёфтааст. Бархӯрди байни ҳамкориҳои глобалистӣ ва ғазаби миллатгароӣ он давраро муайян кард ва он метавонад барои имрӯзаи моро муайян кунад.


Олмон бекор кардани шартномаи Локарно

Ин бори саввум аст, ки дар тӯли ҳаждаҳ моҳ, ки Иттиҳоди Шӯравӣ узви Лигаи Миллатҳост, намояндаи он дар Шӯрои Лига бояд дар бораи вайрон кардани ӯҳдадориҳои байналмилалӣ суханронӣ кунад. .

Бори аввал дар робита ба вайрон кардани Олмон бандҳои низомии Шартномаи Версал буд. Бори дуввум ба муносибати муноқишаи Италия ва Ҳабашистон буд. Сеюм, имрӯз, дар натиҷаи вайронкунии якҷонибаи Олмон ҳам Шартномаи Версал ва ҳам Паймони Локарно мебошад.

Дар ҳар се маврид Иттиҳоди Шӯравӣ ба таври расмӣ таваҷҷӯҳ зоҳир накард, зеро он дар шартномаҳои вайроншуда иштирок накардааст, ба мисли мисолҳои Версаль ва Локарно, ё, дар мавриди муноқишаи Италия ва Ҳабашистон, худ манфиатҳо кам таъсир накардаанд.

Ин ҳолатҳо намегузоштанд, ки намояндаи Иттиҳоди Шӯравӣ ҷои худро дар байни он аъзои Шӯро, ки хашми худро дар вайрон кардани ӯҳдадориҳои байналмилалӣ ба таври қатъӣ сабт мекунанд, пешгирӣ накард ва ҳоло ҳам монеъ нахоҳад шуд, онро маҳкум мекунанд ва чораҳои муассиртаринро барои пешгирии чунин вайронкуниҳо дар оянда дастгирӣ мекунанд.

Ин гуна муносибати Иттиҳоди Шӯравиро сиёсати умумии мубориза барои сулҳ, барои ташкили коллективии амният ва нигоҳ доштани яке аз абзорҳои сулҳ-Лигаи мавҷудаи миллатҳо пешакӣ муайян кардааст. Мо чунин мешуморем, ки касе наметавонад бидуни ҳифзи беайбии ӯҳдадориҳои байналмилалӣ, бахусус ба монанди нигоҳдории сарҳадҳои мавҷуда, яроқпартоӣ ва таҷовузи сиёсӣ ё низомӣ, барои сулҳ мубориза барад. Бе андешидани чораҳои дастаҷамъӣ бар зидди вайронкунии ӯҳдадориҳои байналмилалӣ наметавонад барои ташкили дастаҷамъии амният мубориза барад.

Бо вуҷуди ин, мо дар байни чунин чораҳо таснифоти дастаҷамъӣ дар муқобили таҷовузкор, дар сурати вайрон кардани шартномаҳо ё ташвиқи дастаҷамъии чунин вайронкуниҳо ва бо вуҷуди ин камтар созишномаи коллективӣ ба бонус барои таҷовузкор бо қабули асоси созишнома, ё дигар планхое, ки ба тачовузкор маъкул ё фоидаоваранд.

Мо метавонем Лигаи Миллатҳоро, ки бар муқаддас будани шартномаҳои байналмилалӣ асос ёфтааст, нигоҳ дошта натавонем, агар мо ба вайронкунии ин шартномаҳо чашм пӯшем ё худро бо эътирозҳои лафзӣ маҳдуд кунем ва чораҳои муассиртар андешем дар ҳимояи созмонҳои байналмилалӣ.

Мо Лигаи Миллатҳоро нигоҳ дошта наметавонем, агар он қарорҳо ва ваъдаҳои худро иҷро накунад, балки, баръакс, таҷовузкорро одат кардааст, ки тавсияҳо, пандҳо ё огоҳиҳои ӯро нодида гирад.

Чунин Лигаи Миллатҳоро ҳеҷ гоҳ касе ҷиддӣ қабул намекунад. Қарорҳои чунин Лига танҳо ба ханда табдил хоҳанд ёфт. Чунин Лига ҳатмӣ нест ва ман минбаъд мегӯям ва мегӯям, ки чунин Лига метавонад ҳатто зараровар бошад, зеро он метавонад ҳушёрии миллатҳоро бедор кунад ва дар байни онҳо хаёлҳоеро ба вуҷуд орад, ки онҳоро аз андешидани чораҳои зарурии муҳофизати худ дар вақти хуб.

Масъулияти Лигаи Миллатҳо ва мақоми роҳбарикунандаи он - Шӯро ҳар қадар бузургтар бошад, ҳамон қадар вайрон кардани ӯҳдадориҳои байналмилалии мавриди муҳокима қарордошта аст. Хусусияти хоси ҳар се парвандае, ки ман навакак зикр кардам, соддагиву соддагии онҳо ба он маъно аст, ки муқаррар кардани худи далели вайрон кардани ӯҳдадориҳои байналмилалӣ ҳеҷ мушкилеро ифода намекард ва ҳеҷ баҳсу ихтилофотро ба миён намеовард. Вақте ки ман дар бораи мавҷуд набудани баҳсҳо ва ихтилофҳо сухан меронам, албатта, ман он давлатеро дар назар надорам, ки дар вайрон кардани шартномаҳо айбдор карда шавад. Чунин давлат табиатан ҳамеша ё вайронкуниро инкор мекунад ё ба ҳар ҳол барои асоснок кардани амали худ ҳама гуна далелҳоро ихтироъ мекунад. Касе тасаввур карда наметавонад, ки дар он чунин давлат ошкоро эълон кунад, ки вай ҳеҷ гуна асос надорад ва танҳо худи ӯ гунаҳкор аст ва ҳеҷ каси дигар.

Саволе, ки дар ҷаласаи кунунии Шӯро баррасӣ мешавад, ҳатто бо соддагии худ, ба маънои ман ишора карда, аз ҳолатҳои қаблӣ болотар аст. Дар ин ҷо мо на танҳо нақзи назарраси аҳдномаҳоро мебинем, балки нодида гирифтани як банди мушаххаси шартномаро, ки усули ҳалли баҳсҳоро, ки дар сурати вайронкунии эҳтимолӣ ё воқеии шартнома ба миён меоянд, пайдо мекунем.

Пеш аз баровардани хулосаҳои ниҳоӣ дар бораи амалҳои Ҳукумати Олмон, ман фикр мекунам, ки танҳо он чизеро, ки ҷаноби Гитлер барои асоснок кардани ин амалҳо ё паст кардани аҳамияти онҳо гуфтаанд, ба назар гирам.

Ҳукумати Олмон изҳор медорад, ки Фаронса аввалин шуда Созишномаи Локарноро дар рӯҳия ва нома бо бастани Паймони Ёрии Ҳамдигарӣ бо Иттиҳоди Шӯравӣ вайрон кард. Он барои шарҳ додан ба дигар ваколатҳои Локарно, яъне Бритониёи Кабир ва Италия муроҷиат кард. Бояд тасаввур кард, ки агар ин қудратҳо бо тезиси Олмон мувофиқат мекарданд, ки Паймони Франко-Шӯравӣ бо Шартномаи Локарно мувофиқат намекунад, Олмон хулосаҳои худро то ҳадди имкон истифода мебурд. Аммо, вақте ки ин қудратҳо ба хулосаи дигар омаданд, Олмон якбора изҳор медорад, ки Фаронса, Британияи Кабир, Белгия ва Италия- яъне дигар қудратҳои Локарно- Шартномаи Локарноро нодуруст тафсир мекунанд ва ягона тафсири дуруст аз они ӯст. Бешубҳа, ин як усули бениҳоят қулайи ҳалли масъалаҳои баҳсбарангези байналмилалӣ мебошад-вақте кишваре, ки ба беадолатии парвандаи худ боварӣ дорад, ба худ аввал вазифаҳои судяро дар роҳи худ ва сипас ба вазифаи афсари шериф вогузор мекунад.

Ин изҳороти Олмон дар бораи номувофиқатии Паймони Франко-Шӯравӣ ва Локарно обро дар бар нахоҳад дошт, ки аз хусусияти комилан дифоъии Паймон возеҳ аст. Тамоми ҷаҳон медонад, ки на Иттиҳоди Шӯравӣ ва на Фаронса ба қаламрави Олмон даъво надоранд ва онҳо барои тағир додани сарҳади Олмон саъй намекунанд. Агар Германия ба мукобили Франция ва Иттифоки Советй ягон тачовуз накунад, Пакт ба кор шуруъ намекунад. Аммо агар Иттиҳоди Шӯравӣ қурбонии ҳамлаи Олмон шавад, Шартномаи Локарно ба Фаронса, ба монанди дигар аъзоёни Лига, ҳуқуқи бешубҳа барои кумак ба Иттиҳоди Шӯравиро медиҳад. Дар ин ҳолат, таърифи хатогии таҷовузкор мавҷуд набудани сарҳади муштарак байни Олмон ва Иттиҳоди Шӯравиро осон мекунад. Агар қувваҳои мусаллаҳи Олмон сарҳадҳои кишвари худро убур кунанд ва барои забт кардан ба қаламрави Иттиҳоди Шӯравӣ аз байни давлатҳо ва баҳрҳое, ки ду кишварро тақсим мекунанд, гузаранд, таҷовузи Олмон комилан намоён хоҳад шуд ва баръакс.

Ман медонам, ки одамоне ҳастанд, ки воқеан ифодаи махсуси муҳаббати Олмон ва сулҳро дар пешниҳоди ба Фаронса ва Белгия бастани таҷовуз ба бисту панҷ сол, ки аз ҷониби Британияи Кабир ва Италия кафолат дода мешавад, мебинанд. Ин одамон фаромӯш мекунанд, ки Шартномаи Локарно, ки Олмон онро навакак қатъ карда буд, маҳз ҳамин гуна аҳдномаи таҷовузро бо ҳамон кафолатҳо ифода мекард ва эътибори он на барои бисту панҷ сол, балки барои як давраи номуайян буд. Тафовути дигар дар он буд, ки Шартномаи Локарно кафолатҳои иловагиро барои Фаронса ва Белгия дар шакли як минтақаи ғайринизомӣ дар Рейнланд дар бар мегирифт. Ҳамин тариқ, пешниҳоди нави даъвогаронаи Олмон ба нигоҳ доштани ҳамон Шартномаи Локарно баробар аст, аммо бо кам кардани мӯҳлати амали он ва бо кам кардани кафолатҳо барои Белгия ва Фаронса, ки онҳо бар асоси Шартномаи кӯҳнаи Локарно аз он баҳра мебурданд. Аммо ин кафолатҳои маҳдуд, ки ҷаноби Гитлер ҳоло пешниҳод мекунад, мумкин аст аз ҷониби кафилони Локарно ба Фаронса ва Белгия пешниҳод карда шаванд, агар онҳо бихоҳанд, ҳатто бе розигӣ ва иштироки Олмон. Ҳамин тариқ, пешниҳоди ҷаноби Гитлер чунин маъно дорад: дар ҳоле ки Фаронса ва Белгияро аз кафолатҳои муайяне, ки онҳо бо Шартномаи Локарно таъмин карда буданд, маҳрум мекунад, вай мехоҳад, ки тамоми манфиатҳои ин шартномаро дар маҷмӯъ барои Олмон нигоҳ дорад.

Аммо ҷаноби Гитлер “ муҳаббати сулҳ ” бо ин тамом намешавад. Вай омода аст, ки на танҳо бо Фаронса ва Белгия, балки бо дигаронаш бидуни кафолати каси дигар созишномаҳои таҷовуз ба имзо расонад. Худи Иттиҳоди Шӯравӣ бо ҳама ҳамсоягонаш Паймон ё таҷовуз накард (ба истиснои Ҷопон, ки то кунун чунин паймонро рад мекунад). Аммо Иттифоки Советй хамеша ба он чихат ахамияти калон медод, ки ин пактхо набояд ба тачовузи зидди шахсони сеюм мусоидат кунанд. Аз ин рӯ, мо ҳамеша ба ин пактҳо як банди махсусро дохил мекардем, ки ҳарду ҷонибро аз ҳама гуна ӯҳдадориҳои тибқи Паймон озод мекунад, агар тарафи дигар амали таҷовуз ба давлати сеюмро анҷом диҳад. Аммо, мувофиқи модели зикрнамудаи ҷаноби Гитлер, чунин банд мавҷуд нахоҳад буд. Бе чунин банд, системаи пешниҳодшудаи паймонҳо худро ба принсипи маҳаллисозии ҷанг, ки ҷаноби Гитлер мавъиза мекунад, коҳиш медиҳад. Ҳар як давлате, ки бо Олмон чунин шартнома имзо кардааст, дар сурати ҳамлаи Олмон ба давлати сеюм аз ҷониби вай беҷавоб карда мешавад.

Ин пешниҳоди ҷаноби Гитлер ба ман таассурот мебахшад, ки мо бо кӯшиши нави тақсим кардани Аврупо ба ду ё зиёда қисмҳо дучор мешавем ва ҳадафи кафолати ҳамла ба як қисми Аврупо бо мақсади ба даст овардани дасти озод барои муносибат бо қисмҳои дигар. Тавре ки ман аллакай дар Женева қайд карданӣ будам, чунин системаи паймонҳо танҳо амнияти таҷовузкорро афзоиш медиҳад, на амнияти давлатҳои сулҳпарвар.

Аммо, бо назардошти он, ки пешниҳодҳои дӯстдоштаи сулҳ, ки ман номбар кардам, ҷуброни кофӣ барои вайрон кардани қонунҳои байналмилалӣ ҳисоб карда намешаванд, Олмон омодагии худро барои баргаштан ба Лигаи Миллатҳо изҳор мекунад. Дар якҷоягӣ бо дигар аъзоёни Лига, мо аз самими қалб нопурра будани Лига ва дар он набудани баъзе кишварҳои бузург, бахусус Олмон, изҳори таассуф мекунем. Мо бозгаштро дар миёни Олмони Гитлер низ истиқбол хоҳем кард, агар ва агар мо итминон дошта бошем, ки вай ин принсипҳои бунёдии Лигаро эътироф кардааст ва бидуни он он на танҳо абзори ’ сулҳ, аммо дар ниҳоят метавонад ба муқобили он табдил ёбад. Дар байни ин принсипҳо, пеш аз ҳама, риояи шартномаҳои байналмилалӣ, эҳтироми дахлнопазирии сарҳадҳои мавҷуда, эътирофи баробарии ҳамаи аъзоёни Лига, дастгирии созмони амнияти дастаҷамъӣ ва даст кашидан аз ҳалли баҳсҳои байналмилалӣ аз ҷониби шамшер.

Пеш аз ба охир расидан, умедворам изҳор кунам, ки маро нофаҳмо намебинанд ва аз он чизе ки ман гуфта будам, хулоса бароварда намешавад, ки Иттиҳоди Шӯравӣ танҳо сабти ном, маҳкумкунӣ, чораҳои шадидро пешниҳод мекунад ва чизи дигаре нест, ки худро зидди гуфтушунид эълон мекунад ва бо роҳи осоишта ҳал кардани баҳси ҷиддие, ки ба вуҷуд омадааст. Чунин хулоса тасвири комилан бардурӯғи консепсияи моро пешкаш мекунад. Мо на камтар аз, балки, баръакс, бештар аз дигарон дар нигоҳ доштани сулҳ ҳам имрӯз ва ҳам даҳсолаҳои оянда манфиатдорем, на танҳо дар як минтақаи Аврупо, балки дар тамоми Аврупо ва дар тамоми ҷаҳон дунё. Мо зидди ҳама чизест, ки метавонад ҷангро ҳатто як моҳ наздиктар кунад. Аммо мо инчунин зидди тасмимҳои шитобкорона ҳастем, на аз тарси аз ҳад зиёд ва эҳсосоти дигар, на бо ҳисобкунии оқилонаи воқеият-қарорҳое, ки ҳангоми рафъи сабабҳои ҷанги хаёлӣ муаррифӣ карда мешаванд, барои ҷанги воқеӣ тамоми шароитро фароҳам меоранд. -пагоҳ. Мо ҷонибдори як созишномаи байналмилалӣ ҳастем, ки на танҳо асосҳои мавҷудаи сулҳро мустаҳкам мекунад, агар имкон бошад, лоиҳаи қонун низ заминаҳои нав эҷод мекунад. Мо тарафдори дар чунин созишнома иштирок кардани ҳамаи кишварҳое ҳастем, ки мехоҳанд. Аммо мо ба ақидае мухолифем, ки хуруҷ аз Лигаи Миллатҳо, бераҳмона вайрон кардани шартномаҳои байналмилалӣ ва ҷаззобият ба як давлат имтиёз медиҳад, ки ба тамоми Аврупо шартҳои онро барои гуфтушунид, интихоби иштирокчиёни ин музокирот ба ба роҳати он мувофиқ аст ва нақшаи худро барои созиш ҷорӣ мекунад. Мо зидди гуфтушунидҳое ҳастем, ки сафи партизанҳои самимии сулҳро пароканда мекунанд ва онҳо ногузир боиси харобшавии ягонаи сиёсии байнидавлатӣ-Лигаи Миллатҳо мешаванд. Мо чунин мешуморем, ки тарафдорони самимии сулҳ на камтар аз вайронкунандагони шартнома ҳақ доранд нақшаи ташкили сулҳи Аврупоро пешниҳод кунанд. Мо тарафдори эҷоди амният барои ҳамаи миллатҳои Аврупо ҳастем ва бар зидди сулҳи нимсола, ки аслан сулҳ нест, балки ҷанг аст.

Аммо, дар ҳама гуна созишномаҳои нави байналмилалӣ, ки мо мехоҳем расидан мехоҳем, мо бояд пеш аз ҳама иҷрои содиқонаи онҳоро аз ҷониби ҳамаи иштироккунандагони он таъмин кунем ва Шӯрои Лига бояд муносибати худро ба вайронкунии яктарафаи чунин созишномаҳо ва чӣ гуна ният дорад ва қодир аст бар зидди онҳо вокуниш нишон диҳад. Аз ин нуқтаи назар, қаноатмандии бештари имконпазири шикояти ҳукуматҳои Фаронса ва Белгия аҳамияти истисноӣ пайдо мекунад. Бо дарназардошти ин, ман аз номи Ҳукумати худ изҳор медорам, ки омода аст дар ҳама чораҳое, ки аз ҷониби Локарно Пауэрс ба Шӯрои Лига пешниҳод карда мешаванд ва барои дигар аъзои Шӯро мақбул хоҳад буд, иштирок кунад.

Сарчашма: Лигаи Миллатҳо, Маҷаллаи расмӣ (апрели 1936), саҳ. 319.


Мундариҷа

Муҳокимаи Локарно аз табодули ёддоштҳо байни Империяи Бритониё, Фаронса ва Олмон дар тобистони соли 1925 пас аз пешниҳоди вазири корҳои хориҷии Олмон Густав Стресеман дар бораи мутақобилаи сарҳадҳои ғарбии кишвараш, ки тибқи Созишномаи номатлуби 1919 дар Версаль таъсис дода шуда буд, ба вуҷуд омад. воситаи мусоидат ба барқарорсозии дипломатии Олмон дар байни давлатҳои ғарбӣ.

Ҳадди ақал яке аз сабабҳои асосии Бритониё, ки паймони Локарнои соли 1925-ро пешбарӣ мекард, ба ғайр аз мусоидат ба оштии франко-олмонӣ, аз он сабаб буд, ки агар муносибатҳои Франко-Олмон беҳтар шаванд, Фаронса тадриҷан аз созиш даст мекашад. Санаторияи Кордон, чунон ки системаи иттифоқи Фаронса дар Аврупои Шарқӣ байни ҷангҳо маълум буд. [7] Пас аз он ки Фаронса иттифоқчиёни худро дар Аврупои Шарқӣ тарк карда, ба ин васила вазъиятеро ба вуҷуд овард, ки полякҳо ва чехословакҳо қудрати бузурге надоштанд, ки онҳоро аз Олмон муҳофизат кунанд, маҷбур мешаванд ба талаботҳои Олмон мутобиқ шаванд ва аз ин рӯ дар нуқтаи назари Бритониё осоишта таслим хоҳанд шуд бар қаламравҳое, ки Олмон даъво кардааст, ба монанди Судетенланд, долони Лаҳистон ва шаҳри озоди Данциг (Гдански муосир, Полша). [8] Ҳамин тариқ, пешбурди ревизионизми ҳудудӣ дар Аврупои Шарқӣ ба манфиати Олмон яке аз объектҳои асосии Бритониёи Локарно буд, ки Локарноро як намунаи аввали оромӣ гардонид [ шубҳанок - муҳокима кунед ] .


Контекст чист? 1 декабри 1925: имзои Аҳдномаҳои Локарно

1 декабри соли 2015 90 -умин солгарди имзои расмии Шартномаҳои Локарно дар Вазорати корҳои хориҷии Лондон мебошад. Ба номи шаҳре дар Швейтсария, ки дар он чанд моҳ пеш созишномаҳо ба имзо расида буданд, ҳадафи онҳо таъмини сулҳ ва амният дар Аврупо буд. Аммо, тавре ки дипломати бритониёӣ Ҳаролд Николсон дертар навишт: 'Алхимияи осмонии рӯҳи Локарно, шукӯҳи зафарбахши он рӯзҳои тирамоҳ, тобоварии тӯлониро исбот накард. робита байни вазирони корҳои хориҷӣ, ки дар дипломатияи аврупоӣ то охири солҳои 1920 ҳукмронӣ хоҳанд кард: Остин Чемберлен (Британияи Кабир), Аристид Брианд (Фаронса) ва Густав Стресеманн (Олмон).

Аз чап ба рост: Густав Стресеманн, Остин Чемберлен ва Аристид Брианд дар музокироти Локарно.
Манбаъ: Bundesarchiv, Bild 183-R03618 @WikiCommons

Аврупо пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ макони ноором буд. Олмон ҳанӯз аз Шартномаи Версал нороҳат буд ва мехоҳад ислоҳот ворид кунад. Бо вуҷуди ин, олмонҳо ҳанӯз аз бисёр музокироти дипломатӣ хориҷ карда шуданд. Аз тарафи дигар, Фаронса, Белгия, Чехословакия ва Полша аз эҳёи қудрати низомии Олмон метарсиданд ва мехостанд сарҳадҳои онҳо бар зидди ҳуҷуми ояндаи Олмон кафолат дода шаванд. Ташвишҳои Фаронса дар бораи Олмони эҳёшаванда, ки аз ҷиҳати шумораи аҳолӣ ва иқтидори саноатӣ бузургтар аст, тавассути ҳалли масъалаи ҷубронпулӣ тавассути нақшаи Доус (1924) афзоиш ёфт.

Дар солҳои 1923 ва 1924 ду талош барои таъмини сулҳ тавассути Лигаи Миллатҳо ноком шуданд. Аввалин нокомӣ Лоиҳаи Шартномаи Ёрии Ҳамдигарӣ (1923) буд, ки ҳамаи кишварҳои узвро маҷбур мекард, ки ба қурбонии таҷовуз кумак кунанд. Дуввумин ноком Протоколи Женева оид ба ҳалли баҳсҳои байналмилалии уқёнуси Ором (1924) буд, ки ҳадафи он пайвастани амният ва халъи силоҳ бо ҳакамияти ҳатмии баҳсҳо буд. Ҳардуи онҳо аз ҷониби ҳукумати Бритониё пас аз эътирозҳо ба ӯҳдадориҳои кӯмаки низомӣ ва таҳримҳои иқтисодӣ рад карда шуданд.

Муаммои дипломатии амнияти Аврупо аз ин рӯ ҳалношуда боқӣ монд. Фаронса хостори иттифоқи расмии низомӣ бо Бритониё шуд ва умедвор буд аз номуайянии ӯҳдадориҳои Бритониё дар таъмини сулҳ дар қитъа дар солҳои пеш аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ канорагирӣ кунад. Бо вуҷуди ин, Бритониё аз тамдиди ӯҳдадориҳои мавҷудаи мудофиа нороҳат буданд ва баръакс мехостанд халъи силоҳро пеш гиранд ва умедворанд аз мусобиқаҳои аслиҳа, ки бисёриҳо ба Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ оварда расонданд, канорагирӣ кунанд.

9 феврали соли 1925 вазири корҳои хориҷии Олмон Густав Стресеманн кафолати мутақобила барои пойдории сарҳади Фаронса-Олмон ва минтақаи безараргаштаи Рейнро пешниҳод кард. Пас аз дудилагӣ, вазири умури хориҷии Бритониё Остин Чемберлен ин ғояро ҳамчун роҳи рафъи тарси Фаронса аз Олмони эҳёшаванда дастгирӣ кард. Моҳияти ин Паймони кафолати мутақобила аз он иборат буд, ки агар як кишвар сарҳадҳои мувофиқашудаи дигаронро вайрон кунад, кишварҳои бетараф онҳоро бо роҳи низомӣ иҷро мекунанд. Пас аз он кафолат васеъ карда шуд, то сарҳади Олмон бо Белгияро дар бар гирад.

Тобистони соли 1925 шакли созишнома аз байн рафт. Бо вуҷуди ин, баҳсҳои зиёди дипломатӣ дар назди ходимони давлатӣ буданд, вақте ки онҳо дар Локарно дар канори шимолии кӯли Маггиор дар ҷануби Швейтсария ҷамъ омада буданд, то созишномаро ба анҷом расонанд. Ин макон аз ҷониби Stresemann барои бетарафӣ, озодии нисбӣ аз назорати матбуот ва наздикӣ ба Италия интихоб карда шудааст, агар Бенито Муссолини, сарвазири Италия, мехоҳад ба ҳизб шомил шавад, то шӯҳрати натиҷаи муваффақро ба даст орад (ки ӯ ба таври лозима анҷом додааст). Ҷойгоҳ ҷодуи худро ба кор мебурд, зеро гаштугузорҳо дар шаҳр, хӯроки нисфирӯзӣ ва ҳатто як экскурсияи киштӣ ҳалли нуқтаҳои боқимондаро дид. 16 октябр, шасту дуюми зодрӯзи Чемберлен (як тасодуф, ки аз ҷониби ҳайати Бритониё тарҳрезӣ шуда буд), онҳо созишномаро дар толори шаҳраки Локарно ҳарф заданд.

Бо даъвати Чемберлен, ҳайатҳои Локарно 1 декабри соли 1925 дар Лондон барои имзои расмӣ дар Сюитаи Қабули Вазорати корҳои хориҷӣ, ки баъдтар Локарно Сюита ном гирифт, аз нав ҷамъ омаданд. Марги ахири малика Александра наметавонад шодӣеро, ки бисёриҳо онро оғози "сулҳи бузург" меномиданд, суст карда натавонист. Дар ҳақиқат, дар соли 1926 Ҷоизаи сулҳи Нобел якҷоя бо Стреземанн ва Брианд барои талошҳояшон дар Локарно дода шуд. Соли гузашта он дар байни Чемберлен барои таблиғи шартнома ва Чарлз Доуси амрикоӣ барои кори ӯ дар ҳалли ҷубронпулӣ тақсим карда шуда буд.

Имрӯз утоқи қабули Вазорати корҳои хориҷӣ, ки дар он 1 декабри соли 1925 Шартномаҳои Локарно расман ба имзо расиданд

Шартномаҳои Локарно шартномаҳои ҳакамии байни Олмон ва Фаронса, Белгия, Полша ва Чехословакияро дар бар мегирифтанд. Аммо, набояд 'Локарнои Шарқӣ' бошад. Ба ҷои ин, байни Фаронса ва Лаҳистон ва Фаронса ва Чехословакия шартномаҳои нави кӯмаки мутақобила мавҷуданд, ки ҷуброни гирифтани кафолати Олмон дар марзҳои шарқии онро ҷуброн мекунанд. Муҳимтар аз ҳама, Паймони Рейнланд Бритониё ва Италияро вазифадор кард, ки бар зидди ҳама гуна вайрон кардани сарҳадҳои мавҷуда байни Белгия ва Олмон ва Фаронса ва Олмон амал кунанд ва барои ҳаллу фасли баҳсҳои оянда ба арбитраж пешбинӣ кунанд. Ин панҷ қудрати Рейнланд ҷангро бо ҳам пешгӯӣ карда буданд (ба истиснои он ки Фаронса дар сурати таҷовузи Олмон ба Лаҳистон кумак мекард). Пас аз он ки Олмон ба Лигаи Миллатҳо дохил шуд (мисли он ки дар соли 1926 буд) вайронкунии ин паймон ва тартиби минбаъдаи арбитражӣ ба Шӯрои Лига супурда мешавад.

Ғолиби калони музокирот ва шартномаҳои Локарно Олмон буд, ки бори дигар қудрати мӯътабар буд. Олмон на танҳо ба таъсиси иттифоқи зидди худ нигаронида шуда буд, балки аз гузаштҳои муҳим ба шартҳои Шартномаи Версаль ба мисли халъи силоҳ, ҷуброн ва таҳдиди ишғол ба даст овард.

Зиёнҳои калон дар Локарно Фаронса ва иттифоқчиёни Аврупои шарқӣ буданд. Фаронса қудрати иҷрои маҷрои Версалро аз даст дод. Агар нерӯҳои фаронсавӣ дубора ба Рур ворид шаванд, чунон ки онҳо дар соли 1923 буданд, Бритониё ва Италия даъват карда мешуданд, ки ба Олмон ба Фаронса кӯмак кунанд. Фаронса ҳеҷ коре карда наметавонист, агар Олмон он кореро, ки фаронсавӣ аз ҳама метарсид, иҷро мекард, ҷубронпулӣ ва ӯҳдадории худро оид ба халъи силоҳ мекард. Лаҳистон ва Чехословакия бо кафолати Олмон дар бораи дастовардҳои ҳудудии худ аз созишномаи сулҳ хотима наёфтанд. Брианд он чизеро, ки метавонист, ба даст овардааст, аз ҷумла барои ӯ кафолати Бритониё дар марзҳо ва сулҳи Аврупо.

Бритониё аз Локарно пайдо шуд, ки тавозуни сулҳро дар Аврупо нигоҳ медошт, аммо қобилияти кафолати амнияти сарҳади Рейн ночиз буд. Артиши он як император буд, ки дар саросари ҷаҳон пароканда буд. Қуввае, ки барои дахолат дар қитъаи Аврупо мавҷуд аст, мисли пеш аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, барои тоб овардан ба мураккабӣ ва суръати ҷанги муосир хеле хурд буд. Бо вуҷуди ин, мушакҳои баҳрӣ ва молиявии Бритониё ҳоло кофӣ буданд, то фаронсавӣ ва олмониро аз муноқиша боздоранд.

Бо вуҷуди ин, хоҳиши шадиди сулҳҷӯӣ ба сулҳ танҳо дар муддати кӯтоҳ ҳамоҳангӣ овард. Ба истилоҳ "Рӯҳи Локарно" ҳеҷ гоҳ воқеан баргузор нашудааст. Сарфи назар аз пирӯзии Стремеман, кафолати Локарно аз сарҳади ғарбии Олмон танҳо ба реваншизм ва ревизионизми афзоянда мусоидат кард. Ҳамзамон шартномаҳои Локарно Лигаи Миллатҳоро халалдор карданд. Бо суқути Уолл Стрит дар соли 1929 ва пас аз он депрессияи иқтисодии ҷаҳонӣ, некбинӣ ва ҳисси амният, ки нисфи охири солҳои 1920 -ро тавсиф мекард, ба охир расид. Аммо дар хотир доштан муҳим аст, ки як муддат эътиқоди умумиҷаҳонӣ вуҷуд дошт, ки ҷангҳои ояндаро пешгирӣ кардан ва низоъҳоро бо роҳи осоишта ва дипломатӣ ҳал кардан мумкин буд.

Маслиҳатҳо барои хондани минбаъда:

Салли Маркс, Иллюзияи сулҳ: Муносибатҳои байналмилалӣ дар Аврупо, 1918-1933 (Басингсток: 2003)


Шартномаи Локарно - Таърих

Аз чап ба рост, Густав Стресеманн, Остин Чемберлен ва Аристид Брианд ҳангоми музокироти Локарно
Байни Окотбери 5-16, 1925 дар Локарнои Швейтсария конфронси байни қудратҳои бузурги Аврупо баргузор шуд. Конфронс натиҷаи муоширати вазирони корҳои хориҷии Фаронса ва Бритониё ва ҳамтои олмонии онҳо буд. 7 декабр дар Лондон ҳафт муомила натиҷа доданд ва ба имзо расиданд. Табобатҳое, ки ба сулҳи Аврупо кафолат доданд. Паймонҳо шартномаи кафолати мутақобилаи сарҳадоти Фаронса-Олмон ва Белгия-Олмонро дар бар мегирифтанд. Шартномаҳое, ки бисёр минтақаҳои эҳтимолии баҳсбарангезро фаро гирифта буданд, барои аврупоиҳо ҳисси амниятро фароҳам оварданд.

Ишғоли Фаронса дар Рур боиси шиддати нав дар Аврупо шуд. Он инчунин дар байни фаронсавӣ ва олмонӣ хоҳиш пайдо кард, ки роҳи таъмини сулҳи ояндаро пайдо кунанд. Фаронса хостори иттифоқи доимӣ бо Бритониё шуд. Уинстон Черчилл, ки канслери хазинаи Англия буд, дар авоили соли 1925 ба Париж сафар кард. Президенти Фаронса Гастон Думерге ба ӯ гуфт, ки ягона роҳи таъмини сулҳи ояндаи Аврупо эҷоди пайванди шикастнопазир байни Бритониё ва Фаронса аст. Черчилл дар посух гуфт: & quot; Ягона амнияти воқеӣ бар зидди таҷдиди ҷанг созишномаи комил байни Англия, Фаронса ва Олмон хоҳад буд. Танҳо ин ба он амнияте медиҳад, ки ҳамаи мо дар ҷустуҷӯи он ҳастем ва танҳо ба тиҷорати Аврупо имкон медиҳад то андозае густариш ёбад, ки бори мавҷудаи қарзҳо ва ҷубронҳо қобили дастгирӣ бошанд ва шикаст нахӯранд. & Quot

Черчилл эътироф кард, ки Олмон дар як лаҳза аз нав мусаллаҳ мешавад ва ҳис мекард, ки агар баҳсҳои байни Фаронса ва Олмон ҳал нашаванд, дар ниҳоят, ҷанги дигаре хоҳад буд, ки Бритониё ба он ҷалб карда мешавад. Сарфи назар аз баъзе мухолифатҳо, мавқеи Черчилл қабул карда шуд. Олмонҳо инчунин қабул доштанд, ки мехоҳанд ба саҳнаи ҷаҳонӣ баргарданд. Фаронса ба ҷуз рафтан дигар илоҷ надошт.
Аҳдномаҳои ниҳоӣ дар Локарнои Швейтсария аз 5 то 16 октябри соли 1925 мавриди гуфтушунид қарор гирифтанд. Созишномаҳо расман 1 декабр дар Лондон имзо шуданд.

Муҳимтарин созишномае, ки дар Локарно муҳокима карда шуд, Паймони Рейнланд байни Олмон, Британияи Кабир, Фаронса, Белгия, Италия ва Фаронса буд. Тибқи созишнома, Олмон сарҳади ғарбии худро расман эътироф кард, ки тибқи Шартномаи Версайле гуфтушунид шудааст. Олмон, Фаронса ва Белгия минбаъд ваъда доданд, ки ба якдигар ҳамла накунанд, дар ҳоле ки Бритониёи Кабир ва Италия ҳамчун кафилон амал мекарданд, ки ба ҳимояи ҳар як ҳизби мавриди ҳамла қарор гирифтанд. Созишномаҳои иловагӣ Олмонро ба ҳакамӣ оид ба ҳама гуна баҳсҳои сарҳадӣ бо Фаронса ва Белгия, Чехословакия ва Лаҳистон дохил карданд.

Шартномаҳои Локарно фазои Аврупоро дар солҳои 1925-1930 ба таври назаррас беҳтар карданд. Дар он давра, одамон ба Рӯҳи Локарно муроҷиат карданд, ки дар он шиддати байни қудратҳои бузург дар Аврупои Ғарбӣ ба таври назаррас коҳиш ёфт.


Рӯҳи Локарно: Иллюзияҳои Пактомания

Бо истинод ба Reuters

Дар тӯли панҷ сол байни солҳои 1925 ва 1929, як қисми муайяни инсоният, ба монанди он сайёҳони хушкшуда дар биёбон, ки гумон мекунанд, ки онҳо ба воҳае нигоҳ кардаанд, ки онҳоро наҷот медиҳад, боварӣ доштанд, ки дарвозаи сулҳи пойдор дар наздик аст. Ин, тавре ки ҳоло медонем, танҳо як сароб буд. Аммо чунин сароб ҳеҷ гоҳ вуҷуд надошт. Одамон ҳеҷ гоҳ ба неъматҳои сулҳ ин қадар дилсӯзона бовар намекарданд ё ин қадар дилчасп умед доштанд, ки сулҳ абадӣ хоҳад буд. Оптимизм ба қуллаҳои нав баромад. "Дур бод бо тӯпҳо ва пулемётҳо: ба ҷои ин, оштӣ, арбитраж ва сулҳ!" Дар ҷаласаи Лигаи Миллатҳо 10 сентябри соли 1926, вақте ки Олмон, ки чанде пеш мағлуб шуд, ҳамчун узв пазируфта шуд, Вазири корҳои хориҷии Фаронса Аристид Бриан бо ин суханони машҳур шиддати нави эҳсосотро ба вуҷуд овард.

Мо ҳанӯз ба 50 -умин солгарди он давраи умеди умед нарасидаем. Охирин фаъолони асосии он, ходими давлатии Фаронса Ҷозеф Пол-Бонкор моҳи марти соли 1972 дар синни 99-солагӣ даргузашт, аммо ин давра метавонад ба асри дигар ё сайёраи дигар тааллуқ дошта бошад. Таърихшиносии байналмилалӣ кайҳо соҳиби ин мавзӯъ шудааст. Баровардани бойгониҳои Олмон, Бритониё ва Амрико, наздик шудани нашри фаронсавӣ ва итолиёвӣ ва интишори бойгонии Лигаи Миллатҳо (ки мо махсусан аз Бунёди Карнеги барои сулҳи байналмилалӣ қарздорем) садҳо ёддоштҳо ва суратҳисобҳои шахсӣ, як сарчашмаи адонашавандаи маводро пешниҳод мекунанд, ки ба онҳо бурҷҳои муаррихони ҷавон айни замон ҳамла мекунанд. Бо вуҷуди ин, нақшаи асосии ҳама возеҳ аст. Хонанда, умедворам, ба ман имкон медиҳад, ки ба нуқтаи назари умумии давра равона шуда, хусусиятҳои асосии онро нишон диҳам: хаёлҳои олӣ ва хатогиҳои ҷиддӣ.

Соли 1924 дар муносибатхои байналхалкй давраи гардиш мегардад. То он вақт, ҳукуматҳои Фаронса ва Бритониё, ки аз ҳама бештар осеб дидаанд, ба Лигаи Миллатҳо эътимоди хеле кам доштанд. Ҳар сол, дар моҳи сентябр, онҳо ҳайатҳоро ба Лига мефиристоданд, ки бештар аз самаранокӣ дурахшонтар буданд. Фаронса Рене Вивиани, сухангӯи овоздор ва Леон Буржуа, Попи радикализмро, ки соли 1910 китоби "Ба сӯи ҷомеаи миллатҳо" навиштааст, фиристод, ки ӯро коршиноси фаронсавӣ дар ин мавзӯъ гардонид, гарчанде ки вай дар марди тантанавӣ, вале танбал Дар соли 1924, пас аз интихоби Палатаи вакилони "чапҳо", Аристид Брианд, Эдуард Ҳерриот ва Ҷозеф Пол-Бонкор бори аввал дар Женева баромад карданд. Аввалин ҳукумати лейбористӣ дар Англия низ тасмим гирифт, ки ба созмони Женева ҷиддӣ муносибат кунад. Чунин ба назар менамуд, ки гӯё сиёсати ширин ва бераҳмонаи давраи баъдиҷангии фаврӣ ба охир расидааст: сиёсатҳое, ки Пуанкаре ифода кардааст, як мӯътақид ба "иҷро" -и бераҳмонаи шартномаҳо, шахсе, ки мутмаин ба пардохтҳои ҷуброни Олмон аст ҳавзаи ҳосилхези Рур.

Минбаъд, атмосфера аз "иҷро" ба созиш ба таври устувори устувор ташаккул ёфт. Музокирот қувватро иваз кард. Ростқавлона, амнияти дастаҷамъӣ худкор нашуда буд. Протоколи Женеваи соли 1924 метавонист бо роҳи ҳатмии арбитраж ва имкон додани шинохти таҷовузкор ба ин ноил шавад. Формулаи Эдуард Ҳерриот "Арбитраж, амният, халъи силоҳ" хулосаи мантиқии ин раванд буд. Яроқпартоӣ, ба ақидаи Фаронса, метавонад пас аз таъмини амният сурат гирад. Аммо, ба назари Бритониё, маҳз тавассути халъи силоҳ амният ба даст хоҳад омад. Дар ниҳоят, ин ихтилоф барои нокомии протокол масъул буд. Вақте ки муҳофизакорон ба қудрат баргаштанд, Остен Чемберлен дар Вазорати корҳои хориҷӣ, онҳо зери фишори доминионҳо ва инчунин мухолифати Иёлоти Муттаҳида, ки онро як навъ "Эътилофи муқаддас" меҳисобиданд, ки онро вайрон карданӣ буданд, аз тасвиби протокол саркашӣ карданд. доктринаи Монро.

Аммо он вақт ин нокомӣ муҳим набуд, танҳо масъалаи таъхир. Созишномаҳои дигари судманд ба имзо расиданд. Тобистони соли 1924, созишномаҳои Лондон ба қабули Нақшаи Доус иҷозат доданд, ки онро коршиносон барои осон кардани пардохти ҷуброн омода карда буданд. Дар асл, Олмон бидуни ҳеҷ гуна фишор нақшаи муваққатии панҷсоларо барои оғоз кардани пардохти ҷубронпулӣ қабул кард. Сели сармояи хусусии Амрико маблағҳои заруриро таъмин хоҳад кард. Рости гап, олмониҳо аз ин созишнома чандон хушнуд набуданд. Аммо Густав Стресеманн, ки аз моҳи декабри соли 1923 дар Вилҳелмстрассе масъул буд, то марти 3 октябри соли 1929, ба мисли Уолтер Ратенауи дертар, ҷонибдори сиёсати иҷро буд. Бекор кардани бандҳои беадолатонаи Диктат Версал на бо мухолифат ба фаронсавӣ, балки бо нишон додани садоқати Олмон дар иҷрои ин бандҳо ба даст меояд. Ва дар асл, бо қабули Нақшаи Доус, олмониҳо эвакуатсияи Рурро ба даст оварданд.

Дар ин лаҳза, роҳи эҳтимолии беҳтар кардани мавқеи Олмон дохил шудан ба Лига буд-ин пешниҳод, ки баҳсҳои чандмоҳаи оммавиро талаб мекард, зеро афкори олмонӣ гузашт талаб мекард. Аслан, ин маънои бекор кардани моддаи 231 Шартномаи Версалро дошт, ки гӯё гуноҳи ҷанги Олмонро тасдиқ мекард. Ин саволест, ки ҳамаи олмониҳоро ба ташвиш овардааст ва барои нигоҳ доштани оташи нафрат ба миллатгароён сӯзишворӣ додааст. Бо вуҷуди ин, Стресеман реалист буд: шукуфоии иқтисодӣ, пешрафт ба сӯи "Глейхберехтигунг" (ҳуқуқи баробар) ба қадри кофӣ кам кардани исрор ба моддаи 231, пеш аз ворид шудани Олмон ба Лига, марҳилаи мобайнӣ буд. Дар моҳи октябри соли 1923 шартномаҳои машҳури Локарно ба имзо расиданд. Олмон озодона иқрор шуд, ки ба минтақаи демилитаризатсияшудаи Рейнландия ҳамла нахоҳад кард. Ҳамин тариқ, дигар ҳеҷ гоҳ моҳи августи соли 1914 ё баръакс, ҳамла ба Рур нахоҳад буд. Британияи Кабир ва Италия ҳамчун кафил буданд. Агар шартнома вайрон карда шавад, Шӯрои Лигаи Миллатҳо фавран ин масъаларо баррасӣ хоҳад кард, агар вайронкунӣ "дағалона" бошад, қурбонии таҷовуз ва кафилон ваколатдор буданд, ки бидуни интизори андешаи Шӯро

Оё ин маънои онро надошт, ки сулҳ кафолат дода мешавад? Фаронсаҳо эҳсос мекарданд, ки агар "Локарнои Шарқӣ" вуҷуд дошта бошад, боз ҳам амнтар хоҳад буд, агар Олмон сарҳадҳои худро бо Чехословакия ва Лаҳистон кафолат диҳад. Аммо Stresemann инро ба ҳеҷ ваҷҳ намехост. Вай ба таври возеҳ ба даст кашидан аз Элзас-Лотарингия розӣ буд, аммо долони Лаҳистон, Данзиг ва Силезияи Боло масъалаи дигар буд. Ва Бритониё, ки яқин доранд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ бар Данциг ҷанг нахоҳанд кард, оқилона Стресеманнро дар муқовимати ӯ дастгирӣ карданд.

Аз ин нуқтаи назар, метавон аз минтақа ба универсалӣ гузашт. Ёздаҳ моҳи музокирот, ки аз ҷониби "рӯҳи Локарно" мунаввар карда шуда буд, боиси пазируфтани Олмон ба Лигаи Миллатҳо шуд. Ба Локарно ва Паймони Лига ӯҳдадор шуда, Олмон як роҳи ҳалкунанда ба сӯи пасифизм буд. Он бо дархости эвакуатсияи пешбинишудаи минтақаҳои ишғолшуда ва дубора пайвастани Саар бидуни интизори плебисити соли 1935 сармоягузорӣ кард. Ин ду нуқта пас аз мусоҳибаи машҳур дар Тойри байни Брианд ва Стресеманн дар моҳи сентябри соли 1926 мавриди гуфтушунид қарор доштанд. Дар нуқтаи аввал, эвакуатсияи пешбинишуда, Стресеманн дар конфронси Гаага, чанд ҳафта пеш аз маргаш пирӯз шуд. Ба ивази қабули нақшаи ҷуброни нав, Нақшаи ҷавон, ки на барои панҷ сол (тавре ки Нақшаи Доус буд), балки барои 58 сол тартиб дода мешавад, охирин минтақаҳои ишғолшуда, минтақаҳои атрофи Кобленц ва Майнц хоҳад буд. дар соли 1930 эвакуатсия карда шуд-як далели барҷаста ва шоёни эътимод ба шартномаҳо!

Ин муваффақиятро асосан бо як воқеаи қаблӣ-имзои Паймони Париж (Паймони Брианд-Келлог) 27 августи соли 1928 шарҳ додан мумкин аст. Таърихи ин эпизоди аҷиб ба ҳама маълум аст. Азбаски парлумони Фаронса аз тасвиби созишномаҳои Меллон-Беренгер дар моҳи апрели 1926, дар бораи пардохти қарзи ҷанги Фаронса ба Иёлоти Муттаҳида даст кашид, Брианд бо як ишораи аҷиб афкори ҷомеаи Амрикоро ором карданӣ буд. Аз ҷониби профессор Ҷеймс Шотвелл аз Колумбия машварат карда, ӯ дар моҳи апрели соли 1927, дар даҳсолагии воридшавии Амрико ба ҷанг пешниҳод кард, ки Иёлоти Муттаҳида ва Фаронса аз ҳамдигар даст кашанд- ин амал, ки бо назардошти вазъи муносибатҳои ИМА ва Фаронса маънои онро дошт ҳеҷ чиз аз ҷиҳати амалӣ. Аммо, дар натиҷаи таъсири як радикали сулҳпарвар, Салмон О. Левинсон, ба сенатор Бора ва таъсири сенатор Бора ба Котиби давлатӣ Келлогг, посухи Амрико пешниҳоди васеъ кардани шартнома ба ҳамаи миллатҳои ҷаҳон буд. Брианд дар рӯҳияи истеъфо на рӯҳбаландӣ қабул кард ва ҷанг ба таври қонунӣ манъ карда шуд, ба истиснои таҳримҳои ҳарбии Лига. Стресеманн аз фурсат истифода бурда, вақтро аз даст надод. Ҳамин ки созишнома ба имзо расид, бо хусусияти кунунии (ва ояндаи) сулҳомези Олмон ҳамчун мавқеи ӯ, ӯ даъват кард, ки онҳое, ки дар номаи хусусӣ ба Валиаҳди Олмон ишора карда буданд, "мо ғарибон ».

Ҳамин тариқ, дар тӯли панҷ сол шабакаи шартномаҳо ва созишномаҳо ба вуҷуд омад. Дар моҳи сентябри соли 1929, дар муқобили Стресеманн, ки ин охирин ҷаласаи Женева буд, Брианд як ташаббуси навро оғоз кард. Дар суҳбат бо 27 узви аврупоии Лига (тақрибан нисфи шумораи умумии 61 иёлот), ӯ пешниҳод кард, ки онҳо байни худ "як навъ пайванди федералӣ" таъсис диҳанд.

Бо вуҷуди ин, ҳамаи ин бояд мисли хонаи кортҳо вайрон шавад. "Панҷшанбеи сиёҳ", 24 октябри соли 1929, суқути бозори саҳмияҳоро дар Уолл Стрит, ки муқаддимаи бӯҳрони ҷиддитарин иқтисодӣ буд, ки капитализм то ҳол дучор шуда буд. Соли 1930 ба Аврупо танҳо бавосита таъсир расонд. Бо вуҷуди ин, дар тӯли се сол тамоми талошҳо ва муносибати сиёсӣ, ки аз ҷониби Локарно ифода карда шуда буданд, шикаст хӯрданд. 14 сентябри 1930, ба муқоиса бо 14 депутат дар соли 1928, 104 вакили фашистӣ ба Рейхстаг интихоб шуданд. Гитлер то баҳори соли 1932 13 миллион тарафдор ва дар интихоботи 31 июли соли 230 230 вакил дорад. 30 январи 1933 , Президенти пиронсол, фельдмаршал Хинденбург, ки аз ҷониби Франц фон Папен бад маслиҳат дода шуда буд, Гитлерро канцлери Рейх ном мебурд. Пас аз соли 1930, пешниҳоди Брианд дар бораи иттиҳоди Аврупо дар баробари муқовимати Бритониё ва Италия асосгузор хоҳад буд. Сарфи назар аз Паймони Брианд-Келлог, Ҷопон моҳи сентябри соли 1931 ба Манчурия ҳуҷум кард. Дар ҳамон моҳ Англия мебоист қурби фунт стерлингро бекор кунад ва инчунин ба 80 соли мубодилаи озод хотима бахшад.

Лигаи Миллатҳо бар зидди Ҷопон қудрат надошт, дар баробари иродаи Гитлер оид ба аз нав мусаллаҳ кардан конфронси оид ба халъи силоҳро ба хулосаи муваффақ овард. Дар моҳи октябри 1933, Олмон аз конфронси халъи силоҳ ва Лига хориҷ шуд. Дар ҳамон сол, Муссолини фикр кардан гирифт, ки Эфиопияро бо зӯрӣ ҳамчун колонияе қабул кардан мумкин аст, ки дар он аҳолии Италия ҷойгир карда шавад. Аз охири соли 1932, дигар пардохти ҷубронпулӣ ва дигар пардохти қарзи ҷанги Аврупо ба Амрико вуҷуд надошт. Рузвелт, ки дар моҳи фоҷиабори моҳи марти соли 1933 қудратро ба даст гирифт, ният дошт, ки бӯҳрони Амрикоро дар сатҳи миллӣ ҳал кунад ва сарфи назар аз мухолифати Котиби давлатии ИМА Кордулл Ҳалл, бо торпедо кардан умеди охирини иқтисоди муътадили байналмилалиро хомӯш кард. Конфронси иқтисодии Лондон. Дебак пурра буд. Мусолини пешгӯӣ кард: "Аълоҳазрат Каннон сухан хоҳад гуфт."

Мо набояд дар ғаму андӯҳи худ системаеро, ки бо калимаи "Локарно" ифода ёфтааст, сабукфикрона рад накунем, балки баръакс, кӯшиш кунем, ки ба моҳияти принсипҳое, ки Локарно сохта шудааст, бирасем.

Соли 1924-соле, ки дар ниҳоят раҳбарони Бритониё ва Фаронса ба Лига таваҷҷӯҳ зоҳир карданд ва ба он умед бастанд-он соле буд, ки марг дар давоми як ҳафтаи якдигар аз ин ду марди анҷомдода рух дод. бештар барои вайрон кардани системаи тавозуни Аврупо: Ленин ва Вудроу Вилсон. Биёед Ленин ва аватарҳои Иттиҳоди Шӯравиро, ки Сталин дар он "Сотсиализм дар як кишвар" сохта буд, як сӯ гузорем. Барои Ғарб тақдири Вилсон ин буд, ки тухм шинонад, ки танҳо пас аз ӯ мева диҳад.Пеш аз Вилсон, Қудратҳои бузург ба худ ҳуқуқҳои махсус доданд. Онҳо корҳои кишварҳои хурдро идора мекарданд. Ва дар байни худ, агар созиш ва гуфтушунид натиҷаи дилхоҳ надоданд, ҳамеша роҳи ҳалли дигар вуҷуд дошт: қувваи силоҳ. Азбаски пас аз мағлубияти Фаронса дар соли 1871, Аврупо ба ду гурӯҳи иттифоқҳои мухолиф тақсим шуда буд, зарбаи задухӯрди низомӣ, агар он меомад, тавре ки меморандуми Олмон аз 24 июли 1914 пешбинӣ карда буд, "оқибатҳои ҳисобнашаванда" дошт. Марги миллионҳо ҷавонон танҳо натиҷаи ниҳоии "таносуби қувваҳо" -ро нишон дод.

Он чизе, ки Вилсон бо тамоми дил орзу мекард, аз як тараф, баробарии миллатҳои хурду бузург ва аз тарафи дигар тавассути Лига воситаи пешгирӣ аз муқовимати ниҳоӣ буд. Дар солҳои оғози бистум, ӯ натанҳо дар Сенати Амрико, балки дар Аврупо низ ноком шуд, ки дар он ҷо Клеменсо, Ллойд Ҷорҷ, Бонар Лоу, Миллеранд, Пуанкаре ва Муссолини дар принсипҳои худ аҳамияти кам доштанд. Аммо то соли 1924 вазъият тағйир ёфт. Макдоналд, Брианд, Ҳерриот, Пол-Бонкор, Бенеш, Политс, Титулеску ва легионҳои дигар ходимони бонуфузи давлатӣ бо ақидаҳои Вилсон сер шуданд, Стресеман, миллатгаротар аз Вилсонян, бо самимият ё мувофиқат, идеяи интиқом бо зӯрӣ рад карда шуд. Ин насли нав дар байни анъанавиён, ки аз дипломатия дар услуби Бисмарк ё Делкассе пушаймон буданд ва кинонҳои ҷасур, ки бояд фашизм тавлид мекарданд, фишор овардаанд, самимона кӯшиш карданд, ки Аврупои Вилсониро бунёд кунанд ва муддате ҳатто фикр мекарданд, ки ин муваффақ аст. Ва дар худи Иёлоти Муттаҳида, агар ҷумҳурихоҳони қудрат "миллатгаро" мебуданд, "интернационалистҳо" -и Вилсонӣ низ ба як қисми назарраси афкори ҷамъиятӣ таъсир мерасонданд.

Ин мардон, ки Брианд шояд намунаи беҳтарини онҳост, тасаввуроти худро оид ба амният ба оптимизм асос дода, Лигаро ҳамчун чораи амал қабул карда буданд. "Лига,-навиштааст Пол-Бонкор,-як кӯшиши азими демократияи байналмилалӣ буд." Вай идома медиҳад: "Брианд дар идора кардани ин муассиса ба таври аҷиб моҳир буд. Ӯ бо овози худ гӯё скрипка бозӣ мекард. Ҳар касе, ки нашунидааст, ки ӯ дар ҷои худ дар Шӯро баҳс мекунад ва танҳо ба нуқтаҳои дуввум дода мешавад. , аммо нигоҳ доштани ҳама чизҳои зарурӣ, беҳтарин истеъдоди Бриандро намедонад. "

Ин дар ҳақиқат як масъалаи дипломатияи комилан нав буд, ки музокироти анъанавии махфиро, ки сафирони коршинос ва бемеҳр анҷом медоданд, иваз мекард. Ин дипломатияи нав ошкоро ва оҳиста буд, ки бо суханронии тӯлонӣ оро дода мешуд, аммо ба ходимони даврӣ вохӯриҳои шахсии даврӣ ва василаи шиносоӣ пешкаш мекард, ки баъзан дӯстии ҳақиқиро аз сарҳадҳои миллӣ убур мекард. Махсусан, агар кӯшишҳои аввалиндараҷаи Лига аз дурнамо дур набошанд (корҳои Вилна, Мемел ва Корфу), он дар ҳалли ҳодисаҳои хунини юнонӣ-булғории моҳи октябри соли 1925 муваффақ буд ва Саарро самаранок идора мекард. Бюрократҳои олии он дар таъмини ҳифзи ақаллиятҳо, кор дар рафъи офатҳои иҷтимоӣ ва таъмини кафолатҳои меҳнат нақши назаррас, вале муассир доштанд. Он чизе ки дар асл система дар авҷи он буд, барои муддате ҳамчун як оғози умедбахш ҳисобида мешуд.

На Лига ва на дипломатияи Локарноро барои шукуфоии солҳои 1925 то 1929 масъул ҳисобидан мумкин нест. Аммо, як навъ пешакӣ шудани системаи ояндаи Бреттон Вудс вуҷуд дошт, ба ин маъно, ки Лига дар барқарорсозии молиявии баъзе кишварҳое, ки иқтисодиёти онҳо саҳм гузоштаанд, вуҷуд дошт. дар натиҷаи ҷанг ҷудошуда буданд. Конфронси иқтисодии Брюссел (аз 24 сентябр то 8 октябри 1920), ки аз ҷониби Ёвари Котиби Генералӣ Жан Моннет омода шудааст, барои танзими ихтилоли пулӣ кӯшиш карда буд. Ин талошҳо "Кумитаи иқтисодӣ" ва "Кумитаи молиявӣ" -ро ташкил доданд, ки аз коршиносони маъруф иборат буданд, ки котиби умумии онҳо сэр Артур Салтер буданд. Бисёр кишварҳо аз маслиҳати ӯ баҳра бурданд. Дар китоби ба қарибӣ навишташудаи "Дипломатияи бонкир" Б. Х.Мейер нишон медиҳад, ки агар бонкҳои марказӣ нақши ҳалкунанда бозанд, барқарорсозии пулии Полша, Югославия ва Руминия ба "Кумитаи иқтисодии" Лига қарзи муайян дошт. Австрия низ кумак гирифт, ки ба ӯ имкон дод иқтисодиёти худро барқарор кунад. Вакили Италия Титони дар Женева пешниҳод кард, ки сарватҳои табиии тамоми олам дар зери назорати мутлақи Лига нигоҳ дошта шаванд. Соли 1927 конфронси иқтисодӣ баргузор шуд, соли мусоид? барои асъорҳо боз устувор буданд ва суботи буҷет қоида буд, на истисно. Ин конфронс миллатгароии иқтисодиро маҳкум кард ва ҳадафҳои худро "баргаштан ба тиҷорати озоди байналмилалӣ, шарти ибтидоии шукуфоӣ" муайян кард. Оё бовар кардан мумкин набуд, ки чунин фалсафа метавонад муносибати умумиро тадриҷан тағйир диҳад? Ҳатто дар кишварҳои қавии протексионистӣ, ба монанди Иёлоти Муттаҳидаи он замон, фалсафаи либералӣ, ки аз Нуқтаи сеюми президент Уилсон бармеояд, аз ҷониби шахсони бонуфуз, аз ҷумла Корделл Ҳалл қабул карда шудааст.

Аммо оптимизм, эътиқод ба табиати инсонӣ, умеди пешрафт ва сулҳ, пеш аз ҳама, дар бисёр созишномаҳои расмӣ зоҳир шуд. Мо аз ҳама машҳуртарини онҳо Локарно ва Паймони Брианд-Келлоггро зикр кардем. Имон ба шартномаҳо ҳеҷ гоҳ қавитар набуд. Шартномаҳои сулҳ, тиҷорат, иттифоқ, ошкоро ва махфӣ, бешубҳа дар тӯли се асри пеш ба миқдори зиёд вуҷуд доштанд. Аммо он чизе, ки ҳоло зоҳир шуд ва ба назар чунин менамуд, чизи дигар буд: шартномаҳои маҳдудкунии силоҳ (Вашингтон, 1921 Лондон, 1930) пактҳои созишномаи таҷовуз накардани шартномаҳои ҳакамӣ дар бораи эътирофи ҳукуматҳо (хусусан дар бораи Иттиҳоди Шӯравӣ).

Ба ном Диктатҳои солҳои 1919-1920 шартномаҳое ба даст омаданд, ки аксар вақт озодона гуфтушунид карда шуда, сипас бо баробарҳуқуқӣ имзо карда мешуданд. Масалан, Италия, гарчанде фашист бошад ҳам, дар ин "пактомания" иштирок мекард, баъзан албатта бо забон дар рухсора. Барои баррасии танҳо он шартномаҳое, ки Италия байни солҳои 1924 ва 1929 бастааст: дар моҳи октябри 1925, созишномаҳои Локарно дар 6 декабри соли 1926, созишнома бо Британияи Кабир аз Ҷарабуб ба Либия додани табодули ҳарфҳои англисӣ-итолиёӣ аз 16 то 20 декабри 1926 , дар мавзӯи Эфиопия дар моҳи сентябри 1926, шартномаи дӯстӣ ва кӯмаки техникӣ бо Яман 16 сентябри 1926, шартномаи дӯстӣ бо Руминия 27 ноябри 1926, паймони дӯстӣ ва амният бо Албания 4 апрели 1927 , шартномаи дӯстии Итолиё-Венгрия аз 22 ноябри соли 1927, шартномаи иттифоқи мудофиа бо Албания аз 30 майи 1928, шартномаи дӯстӣ бо Туркия аз 2 августи соли 1928, созишномаи оштӣ ва ҳакамӣ бо Эфиопия 23 сентябр , Шартномаи дустии Италия ва Юнон.

Иттиҳоди Шӯравӣ шартномаҳоро боз ҳам систематиктар имзо кард: 20 январи соли 1925, созишнома бо Ҷопон 17 декабр, шартномаи бетарафии русу туркӣ 24 апрели соли 1926 бо Олмон, шартномаи машҳури Берлин оид ба дӯстӣ, бетарафӣ ва бетарафӣ 31 августи соли 1926 , созишномаи Русияву Афғонистон 28 сентябри соли 1926, шартномаи дӯстӣ ва бетарафӣ бо Литва 9 марти соли 1927, шартнома (ки тасдиқ нашудааст) бо Латвия 1 октябри соли 1927, шартнома бо Форс 9 феврали соли 1929, Маскав Созишнома дар бораи протоколи Литвинов, пайвастани Иттиҳоди Шӯравӣ, Лаҳистон, Руминия ва Латвия, инчунин Туркия, Литва ва Эстония ба Паймони Брианд-Келлогг.

Ин рӯйхатҳо, гарчанде нопурра бошанд, нишон медиҳанд, ки аҳдномаҳои аврупоӣ то чӣ андоза васеъ паҳн мешаванд-аз ночизтарин ва аксаран худхизматрасон то дақиқтарин. Гӯё коинот аз намунаи Уилям Ҷеннингс Брайан, як фарди бузург пайравӣ мекард, ки барои ӯ имзои созишномаҳо, новобаста аз он, ки нозук аст, як мания буд.

Импулси пактомания бояд то солҳои 1930 -ум зинда монад, ҳатто вақте ки системае, ки бар он асос ёфта буд, пароканда мешуд. Гитлер, ки ба созишномаҳои қасамёд ё муқаддаси аҳдҳо ҳеҷ парвое надошт, аз дӯстдории рақибони ояндаи худ барои аҳдҳо истифода мебурд. Вай аҳдномаро хеле кам вайрон мекард, бидуни пешниҳоди як паймони бузургҷуссаи зидди таҷовуз, ки бояд 25 соли ояндаро дар бар гирад. Ҳама қурбони ин манёвр шуданд, аз Полша дар соли 1934 то соли 1939, бо шартномаҳои ғамангези таҷовуз аз ҷониби Британияи Кабир (30 сентябри 1938) ва Фаронса (6 декабри 1938). Барои Фюрер ин ҳама экрани дуд буд.

Демократияи анъанавиро ба мисли Фаронса баррасӣ кунед: сарфи назар аз робитаҳояш бо Чехословакия ва Лаҳистон, соли 1938 вай каломи худро вайрон кард ва иттифоқчии худ Чехословакияро тарк кард ва дар соли 1939 ба ҷанг омода набуд, то аз ҷиҳати назариявӣ ба иттифоқчии худ Полша кумак кунад, аммо хуб медонад ки бо артише, ки комилан барои мудофиа ташкил шудааст, вай аслан ҳеҷ гуна кӯмак расонида наметавонист.

Имзои шартномаҳои сершумор зуҳури эътиқод ба каломи дигарон аст. Ин инчунин тахмин аст, ки шахс барои иҷрои ӯҳдадории қасам худ далерӣ ва қувват хоҳад дошт. Дар замони Локарно, омодагӣ ба бовар кардан ба некиҳои бунёдии инсон вуҷуд дошт. "Локарно," навиштааст Остин Чемберлен дар соли 1935, "як пардаи бехатарӣ барои Аврупо боқӣ мемонад. Агар ягон шубҳа дар бораи эътибор дошта бошад, ин ташвиқ кардани умед ва шӯҳратпарастӣ хоҳад буд, ки онро танҳо бо ҷанг метавон амалӣ кард." Вой, оё саркӯбии шубҳа нисбати виҷдони дигарон кафолати ин виҷдон аст? Стресеман ҳамин саволро дар яке аз суханрониҳои охирини худ дар моҳи сентябри соли 1929 баррасӣ мекунад: "Фаҳмиши байналмилалӣ аксар вақт меҳнати Сизиф аст. Сангеро, ки ба гумони кас ба қулла тела дода буд, бори дигар ба поён меғелад ва кас худро ба ноумедӣ эҳсос мекунад. Аз ин рӯ, доштани имон муҳим аст. "

Дар маҷмӯъ, рӯҳи Локарно камтар рӯҳияи "афкори ҷомеаи ҷаҳонӣ" буд, назар ба он ки инъикоси муносибатҳои як гурӯҳи мардони бонуфузе буд, ки барои онҳо Женева марказ буд: вазирон, сафирон, ходимони давлатии байналмилалӣ, рӯзноманигорон, нависандагон, чанд академик, аъзои ассотсиатсияҳои сершумори миллӣ ва байналмилалӣ, ки Лига, гурӯҳҳои муайяни мазҳабӣ ва ғайраҳоро дастгирӣ мекарданд. Ҳадафи онҳо пешгирӣ аз ҷанг, таҳкими сулҳ буд. Усулҳои онҳо муҳокимаи ошкоро, пешниҳодҳои саховатмандона ва имзои паймонҳо буданд, ки калимаҳои "сулҳ", "амният", "оштӣ", "наздикшавӣ", "созиш", "фаҳмиш", "умед", пешрафт, "оянда", "инсоният", "иттифоқ". Онҳо боварӣ доштанд, ки Стресеманн дар суханронии қаблан зикршуда изҳор дошт, ки "Ҳар касе, ки ба ин солҳои охир бо чашми ақл менигарад ва дидаву дониста кӯр набошад, бояд розӣ шавад, ки дарки байналмилалӣ пешрафт кардааст. Ин пешрафт бояд идома ёбад."

Барои фаҳмидани шикасти тартиботи ҷаҳонии Локарно, ба се мавзӯъ дахл кардан лозим аст: тангии заминаи сиёсӣ, пойдории миллатгароӣ ва хатогиҳои сиёсати иқтисодӣ.

Ҷаҳони Лига, ки аз Созмони Милали Муттаҳид пас аз "созишномаи бастаи" соли 1955 фарқ мекунад, танг буд. Иттиҳоди Шӯравӣ созмони Женеваро иттиҳодияи рақибони худ медонист, ки нақша дошт онро иҳота кунад ва нобуд кунад. Ростӣ, бемории комиссари хориҷӣ Чичерин дар соли 1928 ва таъсири афзояндаи Литвинов боиси он шуд, ки Русияи Шӯравӣ сиёсати худро тағир диҳад ва соли 1934 ба Лига ҳамроҳ шавад. Аммо аллакай дер шуда буд. Иттиҳоди Шӯравӣ барои мардони Женева ҳеҷ нигаронии ҷиддӣ надошт, ба истиснои олмониҳо, ки онро барои мустаҳкам кардани муқовимати Шӯравӣ ба Ғарб истифода мебурданд. Дар Фаронса, Брианд ҳамеша нисбати Русия бепарво буд ва аввалин қадамҳо ба сӯи наздикшавии франко-русҳо то пас аз марги ӯ имконнопазир буд. Дар мавриди Иёлоти Муттаҳида, ҳеҷ гоҳ аксарияти сенаторҳо ҷонибдори пайравӣ ба созмони Женева набуданд. Истисно кардани ду кишвари эҳтимолан тавонотарин дар ҷаҳон самаранокии системаро якбора маҳдуд кард, ҳатто агар ин ду кишвари бузург бо баъзе корҳои он: Паймони Брианд-Келлог ва конфронси оид ба халъи силоҳ алоқаманд бошанд.

Инчунин, як олами бузурги хомӯшӣ мавҷуд буд, ки халқҳои бешумори тобеъи империяҳоро дар бар мегирифт. Ҳама Африқо, Шарқи Наздик ва Осиёи Ҷанубу Шарқӣ, ба истиснои чанд истисно, сарнавишти сарварони дурдасти Аврупоро ба онҳо бор карданд. Имрӯз, аксуламалҳои воқеии ин одамон ё ҳадди аққал элитҳои онҳо дар давраи мустамлика бо шавқ омӯхта мешаванд. Дар асл, ҳеҷ шакке нест, ки муваффақият ё нокомии Лига дар Корфу, Булғористон, Саар ё Чако ба ин элитҳо хеле кам таваҷҷӯҳ кардаанд. Талошҳои онҳо ба баробарӣ, ё тавассути ассимилятсия (масалан, "Ҷуне Алҷери") ё тавассути ба даст овардани истиқлолият, умуман дар Женева ба мардум маълум набуд. Аврупои сиёсӣ бехабар буд, ки як ҷаҳон барои таваллуд омодагӣ мебинад.

Аммо-ва ин ҳатто дар кишварҳое, ки аъзои қишрҳои бузурги Лига буданд, шубҳа ва ҳатто душманӣ нисбати он нишон доданд. Илова ба ҳамдардони коммунист, ки хусусияти "буржуазӣ" ва "капиталистӣ" -и Лигаро таъкид мекарданд, миллатгароён буданд, ки бештар бо қудрат ва обрӯ машғул буданд ва анъанавиён, ки мехоҳанд ба принсипҳои кӯҳнаи аврупоӣ баргарданд. мувозинат бар асоси консерти қудратҳои бузург ва иттифоқҳои дуҷониба. Ҳамин тариқ, метавон гуфт, ки танҳо ақаллияти афкори ҷамъиятӣ, ки аз чапи мӯътадил ҷалб шудаанд, сиёсати Локарноро дастгирӣ мекарданд.

Дар китоби ҷолибе бо номи "Локарно бе орзуҳо", ки нависандаи сиёсии фаронсавӣ Алфред Фабре-Люс, ки ҳамчун рақиби Пуанкаре ва партизани Лига маъруф аст, дар соли 1927 нашр шудааст, вай заъфҳо ва зиддиятҳои асосии онро номбар мекунад: "Мухолифати байни принсипҳо Лига ва дараҷаи ҷуғрофии он "" Мухолифат байни созмони умумии он ва созишномаҳои минтақавии ваколатдораш "" Оппозитсия байни адолат ва аҳдҳо " манъи мутлақи ҷанг ва созмони нопурра барои ҳалли осоиштаи низоъҳо "" Мухолифати байни рӯҳияи Лига ва баъзе усулҳои амали он ". Ин як хулосаи муассири тангии заминаи сиёсии ин созмони байналмилалӣ буд.

Дар Олмон миллатгароӣ дар шакли заҳролуд пайдо шуд. Аммо Фабре-Люс ишора ба Лига ҳамчун иҷрокунандаи "ғолибон" дуруст набуд. Магар нигоҳ доштани ҳолати кунунӣ тибқи шартномаҳои солҳои 1919-1920 роҳи осонтарини ҳифзи сулҳ набуд? Аммо ҳама олмониҳо ин шартномаҳоро беадолатона меҳисобиданд ва онҳо боварӣ доштанд, ки гӯё ин шартномаҳо одилонаанд, французҳо низ миллатгароии зарароварро амалӣ кардаанд. Брианд гузашт карда буд, аммо ҳамчун созиш, "en zig-zag" ҳамчун изҳороти Фабре-Люс.

Биёед Паскалро мисол оварем ва мо дилеммаи Лигаро нисбати миллатгароён хоҳем фаҳмид: "Қодир набудан ба итоат ба адолат, танҳо барои итоат кардан ба қудрат, ки наметавонад адолатро тақвият бахшад, сохта шудааст, қувват асоснок карда шудааст. адолат ва қувват як аст, ва сулҳ вуҷуд дорад, ки ин некӯии соҳибихтиёр аст. "

Ҷаҳоне, ки дар он ҳама корҳои байналмилалӣ бо шартномаҳо танзим карда мешаванд ва дар он шартномаҳо содиқона риоя карда мешаванд, метавонад биҳишти зеҳнӣ барои ҳуқуқшиносон ва чизи камтар аз он барои оммаи бузурги башарият бошад. Барои пайдоиши шартномаҳо баъзан аз арзиши таъинкардаи онҳо муҳимтар аст. Ва дар ҷомеаи байналмилалӣ, шартнома қариб ҳамеша муомилаест, ки ба зӯрӣ асос ёфтааст. Ғолиб иродаи худро ба мағлубшудагон бор мекунад. Ҷаҳоне, ки дар он ғалаба ҳамеша иродаи Худоро инъикос мекунад, воқеан ҷаҳони хушбахт хоҳад буд. Мо медонем, ки афсӯс, ки ин ҳеҷ гоҳ чунин нест. Шартномаи сулҳ, бинобар ин, одатан бартариҳои ғолибро дар назар дорад, ки асосан бар мабдаи "Vae victis!" Ғолиб метавонад муносибатҳои гуногунро қабул кунад: ӯ метавонад мағлубшудагонро раҳмонад, зеро Бисмарк дар Австрия дар соли 1866 наҷот додааст, то онро ба иттифоқҳои хатарнок тела надиҳад ё ӯ хоҳишеро қонеъ созад, ки худро комилан одилона меҳисобад, аммо мағлубшудагон эҳсос мекунанд самимият комилан беадолатона аст. (Мисол, ҳамроҳшавии Бисмарк ба Алзас ва Лотарингия аст, зеро лаҳҷаҳои олмонии онҳо ба ӯ чунин менамуд, ки онҳоро як қисми Олмон гардонанд. Фаронсаҳо метавонанд ин диктатро танҳо бо хашм қабул кунанд, зеро иродаи алзатиҳо ва лотарайнерҳо дар бораи фаронсавӣ боқӣ мондан барои онҳо меъёри баландтар менамуд миллият аз забон.) Ё ғолиб метавонад бидуни ҳеҷ гуна адолат адолатро пеш гирад ва манфиатҳои шахсии худро қонеъ созад (масалан, тақсимоти Полша, танҳо аз сабаби он ки заиф буд, аз ҷониби Гитлер ва Сталин дар соли 1939).

Дар ҳар сурат, шартнома метавонад дар мағлубшудагон норозигии дилчасп ва хоҳиши каму беш зӯроварии интиқомро бедор кунад. Шартнома метавонад на танҳо худ беадолатона, балки сабаби ҷанг ва зӯроварӣ бошад. Ва гуфтан беҳуда аст, ки вақт ҳама чизро ҳал мекунад. Дар баъзе ҳолатҳо, тавре ки мо дар Ирландия дидем, зӯроварӣ метавонад дар ҳамон лаҳза дубора авҷ гирад, ки ба назар чунин мерасад, ки баъзе чизҳои муҳим ҳал карда шудаанд.

Барои як мӯъмини ҳукумати тоталитарӣ, ки омода аст ҳама арзишҳои дигарро ба доктринаи худ тобеъ кунад, созишномаҳои қасам хӯрдаанд, вақте ки тавозуни қувва тағир меёбад, ӯ бо ҷидду ҷаҳд аз тағирот фоида ба даст меорад. Ин ҳам нисбати миллатгарои тасдиқшуда ва ҳам нажодпарасти тасдиқшуда Бисмарк дуруст аст, ки кас метавонад онро ҳатман миллатгаро, ҳадди аққал Прусси тасдиқшуда номид, ба як дипломати австриягӣ чунин изҳорот дод: "Австрия ва Пруссия ҳарду давлатҳои хеле калонанд ва муҳим аст, ки бо матни шартнома робита дошта бошанд. Онҳо метавонанд танҳо бо манфиатҳои худ ва роҳати худ ҳидоят карда шаванд. Агар шартнома роҳи амалисозии ин манфиатҳо ва ин роҳатҳоро боздорад, шартнома бояд вайрон карда шавад. " Ин инчунин барои марксист-ленинист, ки муносибатҳои байни қудратҳоро аз ҷиҳати муборизаи синфӣ ифода мекунад, хеле хуб мебуд. Сталин шартномаҳои солҳои 1920 ва 1921 байни Русия болшевикӣ ва ҳамсоягони он дар Ғарбро танҳо дар сурате риоя кард, ки ба назараш шикастани он ғайриимкон буд. Вақте ки имкон пайдо шуд, дар тобистони соли 1939, ӯ дар иҷрои як манёври бузург дареғ надошт, моҳирона фикр мекард, ки вай ба душмани тасдиқшуда, ки аз ҷониби тамоми инсоният нафрат дорад, такя карда, қаламравҳои Русияро, ки дар Брест-Литовск аз даст додаанд, такя мекард.

Барои демократияҳои ғарбӣ, эҳтиром ба аҳднома нисбат ба давлати тоталитарӣ арзиши муайянтаре аст. Агар як ходими давлатии демократии Ғарб оқибатҳои ин ғояро то хулосаи мантиқии худ пайравӣ кунад, чунон ки президент Вилсон мехост, ӯ кӯшиш мекунад, ки шартнома одилона бошад, то мағлубшудагон онро қабул кунанд ва идеяи интиқомро тарк кунанд. Мушкилӣ дар он аст, ки то ҳол ягон меъёри объективӣ дар бораи адолат вуҷуд надорад. Кас баъзан метавонад бо озмоиш ва хато муваффақ шавад, ё шояд аз он ки касе аз ҷуғрофия ва таърих кумак дорад. Албатта, Шартномаи пиренейҳо дар соли 1659 байни Фаронса ва Испания як созишномаи хуб буд, зеро ба ғайр аз бӯҳронҳои истисноии инқилоб ва империя сарҳад дар тӯли се аср устувор боқӣ монд.Дар ин сурат ҳам ғолиб ва мағлуб буданд.

Дар мавриди Вилсон, он ба таври бениҳоят душвортар буд. Ростӣ, принсипҳои ҷалбшуда дуруст буданд, зеро онҳо ҳуқуқҳои баробари миллатҳои калон ва хурдро муқаррар мекарданд, сарҳадҳоро дар хати "ба таври возеҳ шинохташудаи" миллат муайян мекарданд, на дар бораи таъсиси Лига. Мутаассифона, дар бисёр минтақаҳо хатҳои миллат умуман "возеҳ шинохта намешуданд". Дар бисёр қисматҳои ҷаҳон ду қавм метавонанд ба як ноҳия ҳамчун як ҷузъи ҷудонопазири миллати худ якдилона ҳавасманд бошанд. Баъзе муаррихони амрикоӣ майл доранд бовар кунанд, ки сулҳи Версал одилтар мебуд, агар Вилсон маҷбур намешуд бо Клеменсо мубориза барад. Аммо, дар асл, дар ҳама нуқтаҳои ихтилофи байни ду мард-Саар ҷудоии сиёсии Рейнланд-Клеменсо натиҷа дод ва танҳо барои ишғоли муваққатии Рейнландия устувор монд. Ва ин ҳам мебоист пешакӣ, то соли 1930, се сол пеш аз пайдоиши Гитлер эвакуатсия карда мешуд. Он чизе, ки барои ҳар як олмонӣ қобили қабул набуд ва эҳсоси хашмгиниро нигоҳ дошт, ки ба қудрат расидани фашистонро афзал медонистанд, ду нуқтае буданд, ки Вилсон ва Клеменсо ҳамеша бо ҳам мувофиқ буданд: Моддаи 231, ки гӯё гуноҳи Олмонро тасдиқ мекард ва долони машҳури Лаҳистон, ки бевосита аз Нуқтаи сездаҳуми Вилсон гирифта шудааст, ки мувофиқи он Лаҳистон аз нав барқароршуда бояд ба баҳр дастрасӣ дошта бошад.

Агар, бинобар ин, расидан ба қарордодҳои "одилона" хеле душвор бошад, яке аз машғулиятҳои ҷомеаҳои демократӣ бояд роҳи беҳтар кардани шартномаҳои ғайриқаноатбахш бошад. Шартномаҳо абадӣ нестанд, ба шарте ки, ба қавли Муссолини, касе мехоҳад бигӯяд, ки дунё мурдааст. Ҳатто барои демократ шартномаҳо абадӣ нестанд. Ҳуқуқшиносони демократӣ мафҳуми "Rebus sic stantibus" -ро ҷорӣ кардаанд (агар шароит бетағйир боқӣ монад). Ва, албатта, шароитҳо ҳеҷ гоҳ абадан боқӣ нахоҳанд монд.

Дар байни ду ҷанг дидан осон буд, ки Шартномаи Версал комил набуд. Аммо ду давлати асосии демократия, ки ба он масъуланд, Фаронса ва Англия, нисбати он муносибати зиддиятнок қабул карда буданд. Фаронса муддати тӯлонӣ ба мафҳуми "иҷрои" пурраи шартнома часпида буд. Сипас вай гузашт кард, аммо "хеле кам ва хеле дер". Англия то баҳори соли 1919 ба идеяи гузаштҳо табдил ёфт ва бешубҳа, ин муносибат, ки аз ҷониби чапҳои фаронсавӣ ва баъдан Бриан мубодила мешуд, оқилтар буд. Аммо англисҳо пас аз ба даст овардани Гитлер қудрати нигоҳ доштан ва ҳатто ба низом даровардани сиёсати консессияҳои худро ба ҳам мутобиқ накарданд. Ин "оромӣ" буд. Ҳеҷ чизи муҳимтар аз вокуниши Энтони Иден, сардори Вазорати умури хориҷии Бритониё ба дубора ишғол кардани Гитлер дар минтақаи ғайринизомӣ дар Рейнланд, дар моҳи марти соли 1936 нест. Аммо, ӯ фавран илова кард: "Хушбахтона, асосҳо барои умед вуҷуд доранд, ки ин боиси ҷанг нахоҳад шуд."

Баъзе ворисони Иден ба чунин фикр омаданд, ки ҳама зарбаи Гитлер бар зидди аҳдномаи Версал ё барои ҳамроҳ кардани аҳолии немисзабон дар ниҳоят асоснок аст. Танҳо усули Гитлер маҳкум карда мешуд. Аз ин рӯ, шартномаи аслӣ вайрон шуда, диктаторро бояд ба имзои шартномаи нав бовар кунонад. Гитлер ин муносибатро хеле хуб дарк кард ва ӯ амалҳои хушунати байналмилалиро, тавре ки дидем, бо пешниҳодҳои аҷиб, масалан, шартномаҳои зидди таҷовуз барои 25 соли оянда пайваст. Ҳамин тариқ, аз як тараф, Гитлер кӯшиш кард, ки демократияҳоро ором кунад ва ба онҳо шартномаҳоеро пешниҳод кунад, ки ҳангоми тағйири тавозуни нерӯҳо омода буданд онро вайрон кунанд. Аз тарафи дигар, англисҳо эҳсос мекарданд, ки онҳо метавонанд Гитлерро бовар кунонанд, ки усулҳои ӯ бад аст ва аз ин рӯ ба ӯ аҳдҳое пешниҳод карданд, ки ӯро ба муносибати ба эҳтиром ба аҳдномаҳо табдилёфта тарҳрезӣ карданд. Албатта, натиҷаҳо баръакси он чизе буданд, ки умед доштанд ва дар ниҳоят, муносибати Котиби Давлатӣ Стимсон дар бораи эътироф накардани самараи таҷовуз оқилона буд.

Бузургтарин заифи система, ки мо тавсиф кардем, инчунин камтарин маъруф аст. Ин миёнаравии сиёсати иқтисодӣ, ё аниқтараш, нокомии сиёсат инъикоси воқеияти иқтисодӣ аст.

Даҳсолаи бистум барои Ғарб ва хусусан барои Иёлоти Муттаҳида як даҳсолаи капитализми номаҳдуд буд. Барои Ҳувер, ки асосан барои ин вазъият масъул буд, аввал ҳамчун вазири тиҷорат ва сипас ҳамчун президент қоида оптимизм буд. "Индивидуализми амрикоӣ" маънои имкони ба даст овардани сарвати ҳар як шаҳрвандро дар назар дошт. Барои капиталистҳо, он инчунин имкони амали бидуни маҳдудиятҳои муқаррарнамудаи давлат ва ҳатто бо ҳимояи давлат дар шакли андозҳои паст ва боҷи баланди воридотиро дар назар дошт.

Дар сатҳи байналмилалӣ, бар хилофи ақидаҳои Вилсон ва баъдтар Корделл Ҳалл, рақобати номуташаккил ва худпарастии протексионистӣ ба вуҷуд омадааст. Дар Аврупо, каму беш ҳамон усулҳоро риоя мекарданд, гарчанде ки дар ин ҷо ва дар он ҷо картелҳои байналмилалӣ тавонистанд як навъ тартиботро ҷорӣ кунанд. Созишномаи байналмилалӣ оид ба пӯлод, ки 30 сентябри соли 1926 қабул шуда буд, квотаҳои истеҳсоли Олмон, Фаронса, Белгия, Люксембург ва Саарро муқаррар кард. Аммо ин як мисоли истисноӣ буд. Умуман, чизе барои назорат кардани истеҳсолот, аз ҳад зиёд истеҳсол ва қарз вуҷуд надошт, ба истиснои эътиқоди муқаддас ба аъло будани қонунҳои иқтисодӣ.

Ин эътиқод оқибати дигаре дошт. Муҳим дониста шуд, ки қарздорон қарзи ҷангии худро баргардонанд. Барои ҳавасмандгардонии пардохт маъмурияти Гувер принсиперо муқаррар кард, ки тибқи он кишварҳое, ки қарзи худро ҳал накардаанд ва ё шаҳрвандони он кишварҳо, барои гирифтани қарзи амрикоӣ ҳақ надоранд. Ин шартҳо, дар байни солҳои 1925 ва 1930, сармояи мавҷудбудаи Амрикоро ба Олмон равона карда, ба он имкон медиҳанд, ки дар давоми панҷ соли Нақшаи Доус ҷуброн пардохт кунанд. Аммо вақте ки бӯҳрон фаро расид ва маблағҳои амрикоӣ бозпас гирифтанд, Олмон дигар наметавонист ҷуброн пардохт кунад. Кишварҳои собиқи пирӯз дигар наметавонистанд қарзи худро пардохт кунанд. Ин вазъ дар соли 1932 ба вуҷуд омадааст ва мо медонем, ки ин мушкилот то чӣ андоза ба заҳролудшавии муносибатҳои Аврупо ва Иёлоти Муттаҳида мусоидат кардаанд.

Хатогиҳои пулӣ ба худпарастии протексионистӣ илова карда шуданд. Роҳбарони аврупоӣ пас аз ҷанг ба ҷаҳони таваррум то он даме, ки номаълум буд, ҷалб карда шуданд. Фунт стерлингро ба тилло дар таносуби соли 1914 нигоҳ дошта, Уинстон Черчилл ҳамчун канслери молия Англияро ба давраи номуайян ба як миллион бекор маҳкум кард. Бо такя ба ҷуброни касри буҷети худ, Фаронса то соли 1926 дар ҳолати бӯҳрони доимии пулӣ зиндагӣ мекард. Дар мавриди Олмон, несту нобуд кардани нишона дар соли 1923 бешубҳа чанд тоҷири тавоно бой кард, аммо синфи маошдорро қашшоқ кард, ҳама пасандозҳои ночизро нест кард ва шароити бадбахтиро барои ҷалби фашистон беҳтарин ба вуҷуд овард. Ҳикмати нисбии солҳои 1925 то 1929 (буҷетҳои мутавозин ва асъори бештар ё камтар устувор) бо набудани куллии назорати истеҳсолот ва қарз ҳамроҳӣ мекард, гӯё ки давлат як муддат хирадманд шуда, ба истеҳсолкунандагон ҳуқуқ медиҳад девона шудан

Вақте ки бӯҳрони истеҳсолоти аз ҳад зиёд ба вуҷуд омад, ҳеҷ кас барои мубориза бо он омода набуд. Дар масъалаҳои пулӣ, ҷаҳон ба ҷои кӯмаки мутақобила, ба се гурӯҳ тақсим шуд, кишварҳое, ки беқурбшавии (асосан Британияи Кабир ва Иёлоти Муттаҳида) кишварҳои "Блоки тиллоӣ" (асосан Фаронса), беақлона ба ҳам часпидаанд. таносуби пулӣ ва кӯшиши паст кардани нархҳои онҳо аз ҳисоби дефлятсияи норозигӣ ва кишварҳои дорои назорати умумии асъор (асосан Олмон). Ин набудани ҳамбастагии байналмилалӣ тақрибан ба мисли пайдоиши Адольф Гитлер барои ҷаҳон фалокатбор буд.

Яке метавонад ин "хатогиҳои иқтисодӣ" -ро, ки дар ин ҷо танҳо як рӯйхати нопурра оварда шудааст, ҷамъбаст кунад ва гӯяд, ки сиёсатмадорон ё аз рӯи нодонӣ ё хаёлот аз ҳамлаи сиёсат бо мулоҳизаҳои иқтисодӣ бехабар буданд. Ҷанги Бузург масъулиятҳои иқтисодии ҳукуматҳоро ба таври назаррас афзоиш дод, аммо онҳо пеш аз воқеияти нав даст кашиданд. Онҳо буҷетҳои худро тавре ки пеш аз соли 1914 буданд, идора карда, ба манфиатҳои хусусӣ, алалхусус ба бонкҳо, хусусияти идоракунии иқтисодиёти худро мегузоштанд. Бонкҳои фаронсавӣ, англисӣ ва олмонӣ, ки пеш аз соли 1914 тавоно буданд ва дар тамоми ҷаҳон сармоягузорӣ мекарданд, дубора ба худ ҷалб шуда буданд. Қонуни Фаронса аз соли 1918, ки даҳ сол амал мекард, ҳатто сармоягузорӣ ба фондҳои хориҷиро манъ мекард, ин як фарқияти фавқулодда бо империализми ифтихории иқтисодии Фаронса дар аввали аср буд.

Бонкҳо намедонистанд, ки холигии аз нотавонии иқтисодии ҳукумат пуршударо чӣ тавр пур кунанд. Ва бонкҳои марказӣ-Бонки Англия аз Сэр Монтагу Норман, Рейхбанк Доктор Ҳалрнар Шахт, Банки де Франси Робино ва сипас Моро, ба ҷои он ки худро дар хидмати манфиати умумӣ баррасӣ кунанд, пеш аз ҳама барои нигоҳ доштани хусусияти хусусии онҳо ва истиқлолияти онҳо нисбат ба давлат. Надонистани афсонавии иқтисодӣ ва молиявии Аристид Брианд, як ходими маъмулии давлатии "насли Локарно", набояд моро аз он воқиф созад, ки шариконаш Остин Чемберлен, Франк Б.Келлог ва ҳатто Густав Стресеманн аз ӯ камтар тавонотар буданд.

Ҳамин тариқ, дар ҷаҳоне, ки давлат барои иқтисод масъул мешавад, сиёсатмадорон кӯшиш накарданд, ки ба масъулиятҳои нави худ мутобиқ шаванд ва бонкҳо ба онҳо кумак накарданд. Конъюнктураи иқтисодӣ хуб ба назар мерасид ва бори дигар изофаи оптимизм боиси боварии он гардид, ки он то абад хуб боқӣ мемонад.

Рӯҳи Локарно як орзуи зебо буд-орзуи оштӣ ва сулҳ, ки ба садоқат ба аҳдҳои қасам асос ёфтааст. Аз он хоби гуворо, вале то ҳадде бемаънӣ ба вартаи даҳшат афтод. Ва, албатта, байни рӯҳи Локарно ва рӯҳи Лебенсраум, интихоб душвор нест. Ҳадди аққал биёед бо мардони Локарно, ки аллакай ба чунин як рӯзи дур тааллуқ дорад, эътиқод ба пешрафти инсониятро нақл кунем. Ин танҳо он аст, ки пас аз таҷрибаи 50 -солаи дигар имони мо камтар соддалавҳтар ва ташвишовартар аст.


Видеоро тамошо кунед: Ракси САИДМУРОД ДАВЛАТОВдар туй (Ноябр 2021).