Маълумот

Ёдгории Бузурги Лондон


Ёдгории Бузурги Лондон, ки одатан бо номи "Ёддошт" маъруф аст, як сутуни дорикӣ аст, ки аз ҷониби сэр Кристофер Врен тарҳрезӣ шудааст, ки дар наздикии охири шимоли пули Лондон ҷойгир аст. Он дар байни солҳои 1671 ва 1677 ба хотири ёдбуди Оташи Бузурги Лондон ва таҷлили таҷдиди шаҳр сохта шуда буд ва дараҷаи I дар рӯйхат аст.

Таърихи Оташи бузурги Лондон ёдгорӣ

Оташи Бузурги Лондон як оташи бузург буд, ки 2 сентябри соли 1666 оғоз шуда буд ва то 5 сентябр хомӯш карда нашудааст. Он чизе, ки ҳамчун сӯхтор дар нонвойхонаи Фаринор дар Пуддинг Лейн оғоз ёфт, ба зудӣ қисми зиёди шаҳрро фаро гирифт ва ҳазорон биноҳоро аз хонаҳои хусусӣ то ёдгориҳои ҷамъиятӣ, аз ҷумла қисмҳои Собири Сент -Пол хароб кард.

1666 таърихшинос Ребекка Ридал дар бораи Оташи бузурги Лондон, мавзӯи китоби худ "1666: Вабо, Ҷанг ва Ҷаҳаннам" баҳс мекунад.

Ҳоло гӯш кунед

Дар доираи таҷдиди Лондон, тасмим гирифта шуд, ки дар наздикии макони оғози он ёдгории доимии Оташи Бузург гузошта шавад. (Худи муҷассама дар ҷои Сент Маргарет, Кӯчаи Нави Моҳ, аввалин калисоест, ки аз оташи бузург хароб шудааст) сохта шудааст.

Сэр Кристофер Врен, Тадқиқотчии генерали шоҳ Чарлз II ва меъмори Кафедраи Санкт -Пол ва дӯст ва ҳамкори ӯ доктор Роберт Хук нақшаҳоеро барои сутуни дорикӣ аз Портланд Стоун сохтанд, ки зинапояи санги консертии 311 қадам дорад, платформаи тамошо. Дар болои сутун бо барабан ва гулдони мисии аланга, ки рамзи Оташи Бузург аст, тоҷ гузошта шуда буд.

Баландии Муҷассама 202 фут (баландии 61 метр) аст - масофаи дақиқи байни Оташи Бузурги Лондон ва ҷойе, ки оташ дар Пуддинг Лейн оғоз ёфтааст, ифода мекунад.

Сутун дар байни солҳои 1671 ва 1677 сохта шудааст - бо сабаби мушкили ба даст овардани миқдори кофии санги Портланд аз андозаҳои зарурӣ дар тӯли 6 сол. Ҳангоме ки дар ибтидо барои таҷрибаҳои Ҷамъияти Шоҳӣ истифода мешуд, дере нагузашта он ба ҷои таваҷҷӯҳи таърихӣ табдил ёфт.

Муҷассама зуд-зуд таъмир ва азнавсозӣ карда мешавад, ва зарфи он давра ба давра тилло карда мешавад. Дар моҳи майи 1834 он пурра таъмир карда шуд ва он дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ барои меҳмонон баста буд. Pudding Lane дар тӯли ҷанг аз зарари ҷиддӣ наҷот ёфт, худи Монумент, гарчанде ки аз пораҳои бомбае, ки пойгоҳро доғдор кардааст, зарари рӯякӣ гирифтааст. Муҷассама 13 августи 1945 боз ба аҳолӣ боз карда шуд ва соли 1954 бо доғҳои думи бомҳо тоза карда шуда буд.

Ёдгории Бузурги Лондон имрӯз

Атрофи пойгоҳи сутун, Ёдгории кӯча, соли 2006 пиёдагардон буд ва худи Муҷассама дар моҳи июли соли 2007 барои як лоиҳаи таъмири 18 моҳа, 4,5 миллион фунт стерлинг баста шуд. Ҳангоми таҷдиди солҳои 2007–2009 дар болои Муҷассама камераи панорамавии 360 дараҷа насб карда шуд. Он ҳар дақиқа нав карда мешавад ва 24 соат дар як рӯз кор мекунад, ки сабти обу ҳаво, корҳои сохтмонӣ ва заминиро дар шаҳр таъмин мекунад.

Монумент ҳар сол беш аз 150,000 меҳмонро ҷалб мекунад, ки онҳо метавонанд 311 қадамҳои спиралии худро ба платформаи тамошои ҷамъиятӣ боло бардоранд (34 қадами иловагӣ ҳастанд, ки рост ба боло мераванд).

Гирифтан ба Оташи Бузурги ёдгории Лондон

Муҷассама дар чорроҳаи Монумент Стрит ва Фиш Стрит Ҳилл дар шаҳри Лондон ҷойгир аст, танҳо 61 метр аз он ҷое ки Оташи Бузурги Лондон оғоз ёфт.

Мисли дастрасӣ ба ҳама сайтҳои Лондон, нақлиёти ҷамъиятӣ тавсия дода мешавад. Наздиктарин истгоҳҳои роҳи оҳан кӯчаи Фенчерч, Кӯчаи Каннон, истгоҳҳои Tower Gateway DLR ё Пули Лондон мебошанд, ки дар он муҷассама дар масофаи кӯтоҳе аз болои дарёи Темза ҷойгир аст ва манзараҳои аҷиби Пули Тауэр дар шарқ. Наздиктарин истгоҳҳои метро ё Ёдгорӣ (хатҳои ноҳиявӣ ва доира) ё пулҳои Лондон (хатҳои шимолӣ ва юбилей) мебошанд.

Хатсайрҳои маҳаллии автобус дар наздикии Ёдгорӣ ҳама тавассути пули Лондон мегузаранд ва рақамҳои 17, 21, 35, 40, 47, 48, 133, 141, 149, 344 ва 521 -ро дар бар мегиранд. Наздиктарин таваққуфгоҳи мошин NCP Thames Exchange (Vintry) воқеъ аст. дар шафати Bell Wharf Lane дар болои кӯчаи Темза.


Муҷассамаи оташи бузурги Лондон

Дар Муҷассамаи оташи бузурги Лондон, маъмулан танҳо бо номи ёдгорӣ, сутуни дорикӣ дар Лондон, Англия, дар наздикии охири шимоли пулҳои Лондон ҷойгир аст. Бо ёдбуди Оташи Бузурги Лондон, он дар чорроҳаи кӯчаи Монументал ва Фиш Стрит Ҳилл, баландии 202 фут (62 м) ва 202 фут ғарбтар аз нуқтаи Пуддинг Лейн ҷойгир аст, ки Оташи Бузург 2 сентябри 1666 оғоз ёфт. 1671 ва 1677, он дар ҷои Сент Маргарет, Кӯчаи Моҳии Нав сохта шудааст, аввалин калисое, ки аз оташи бузург хароб шудааст. Он дар синфи I сабт шудааст ва як ёдгории ба нақша гирифташуда мебошад. [1] Ёдгории дигар, Писари тиллоии Гӯшаи Пой, нуқтаи наздики Смитфилдро нишон медиҳад, ки оташ хомӯш карда шуд.

Муҷассама иборат аз сутуни флюии дорикӣ, ки аз санги Портланд сохта шудааст, ки бо зарфи тиллои оташ пӯшонида шудааст. Он аз ҷониби Кристофер Рен ва Роберт Ҳук тарҳрезӣ шудааст. Баландии он масофаи онро аз макони дӯкони Томас Фарринер (ё Фаринор), нонвойи подшоҳ, ки оташсӯзӣ аз он сар шуда буд, ишора мекунад.

Ба платформаи тамошобоб дар наздикии болои Муҷассама аз зинапояи танги печдор аз 311 қадам мебарояд. Қафаси тӯрӣ дар нимаи асри 19 бо мақсади пешгирии ҷаҳиши одамон ба замин илова карда шуд, пас аз он ки шаш нафар дар байни солҳои 1788 ва 1842 худкушӣ карданд. [2]

Дар се тарафи пойгоҳ навиштаҷот бо лотинӣ мавҷуданд. Он дар тарафи ҷануб амалҳоеро, ки шоҳ Чарлз II пас аз оташ андешидааст, тасвир мекунад. Навишта дар тарафи шарқ тасвир мекунад, ки чӣ гуна Ёдгорӣ оғоз ва ба камол расонида шудааст ва дар зери кадом шаҳрдорон. Навиштаҳо дар тарафи шимол тавсиф мекунанд, ки оташ чӣ гуна сар зад, чӣ қадар хисорот овард ва дар ниҳоят чӣ гуна хомӯш карда шуд. [3] Калимаҳои лотинии "Sed Furor Papisticus Qui Tamdiu Patravit Nondum Restingvitur" (аммо ғазаби Попиш, ки чунин даҳшатҳоро ба вуҷуд оварда буд, ҳанӯз хомӯш нашудааст) ба охири навиштаҷот бо фармони Суди Олдермен дар соли 1681 илова карда шуд. тавлидкунандаи қитъаи Попиш. [4] Матн дар тарафи шарқ аслан бардурӯғ католикҳои румиро дар оташ айбдор кард ("сӯхтани ин шаҳри протестантӣ, ки аз ҷониби хиёнат ва кинаҳои фраксияи попиш оғоз ва идома ёфт"), ки Александр Попро (худи католик) водор кард дар бораи минтақа бигӯед:

Дар куҷо сутуни Лондон, ки ба осмон ишора мекунад,
Мисли як марди қоматбаланд, сарашро мебардорад ва дурӯғ мегӯяд.
- Очеркҳои ахлоқӣ, Мактуби III. сатри 339 (1733–1734).

Калимаҳое, ки католикҳоро айбдор мекарданд, соли 1830 бо озодии католикӣ ҷудо карда шуданд. [5]

Дар тарафи ғарбии пойгоҳ муҷассамаи Кайус Габриэл Сиббер дар алте ва рельеф дар бораи харобшавии шаҳр бо Чарлз II ва бародараш Ҷеймс, герцоги Йорк (баъдтар шоҳи Яъқуби II), ки бо озодӣ иҳота шудааст, нишон дода шудааст. , меъморӣ ва илм, барои барқарорсозии он дастур медиҳад. [3]


Мо ин сайрро дар тӯли таърихи Ёддошт идома медиҳем ва ба чаҳор панел, ки тахтро оро медиҳанд, аз ҷумла фризаи барҷастаи Кайус Габриэл Сиббер идома медиҳем.

Муҷассамаи Оташи Бузурги Лондон ба маъракаи таърихии Англия 'Ҷойивазнашаванда: Таърихи Англия дар 100 ҷой' шомил карда шудааст.

Ҳадафи ин рӯйхат нишон додани 100 ҷой, бино ва маконҳои таърихӣ мебошад, ки дар бораи таърихи аҷиби Англия ва таъсири он ба ҷаҳон нақл мекунанд. Муҷассама аз ҷониби ҷомеа ба категорияи 'Зиён ва харобшавӣ' пешбарӣ шуда, аз ҷониби классик Мэри Бирд интихоб карда шудааст. Таъкид шуд, ки Ёдгорӣ ҳам ҳамчун ёдбуди сӯхтори харобиовар ва ҳам ҷашни таҷдиди шаҳр аст.

Мэри Бирд гуфт, ки Муҷассама "яке аз ёдгориҳои пойдортарин дар бораи офат аст, ки то ҳол дар саҳнаҳои кӯчаҳо, ҷуғрофия ва номҳои макони Лондон муосир навишта шудааст."


Омодагӣ ба тоҷгузории шоҳ Ҷеймс I бо эпидемияи шадиди вабо, ки шояд зиёда аз сӣ ҳазор нафарро кушта буд, қатъ шуд ва таҳдиди куштор дар соли 1605 нақшаи машҳури таппонча ба амал омад, ки боиси вокуниши зидди католикҳо шуд.

Намоиши лорд Майор, ки чанд сол боз қатъ шуда буд, бо фармони подшоҳ дар соли 1609 дубора эҳё шуд. Монастири харобшудаи Чартерхаус, ки чандин маротиба аз ҷониби дарбориён харида ва фурӯхта шуда буд, Томас Саттон ба маблағи 13,000 фунт харидааст. . Беморхонаи нав, калисо ва бинои мактаб соли 1611 оғоз ёфта буд. Мактаби Charterhouse мебоист яке аз мактабҳои асосии ҷамъиятии Лондон буд, то он даме, ки дар давраи Виктория ба Суррей кӯчид ва ин макон то ҳол ҳамчун мактаби тиббӣ истифода мешавад.

Чарлз I соли 1625 ба тахт нишаст. Дар давраи ҳукмронии ӯ аристократҳо ба миқдори зиёд ба сарзамини Ғарб маскан гирифтанд. Илова бар онҳое, ки дар суд тиҷорати мушаххас доштанд, шумораи афзояндаи заминдорон ва оилаҳои онҳо дар давоми як сол танҳо барои ҳаёти иҷтимоӣ дар Лондон зиндагӣ мекарданд. Ин оғози "мавсими Лондон" буд. Inn Fields Линколн, дар бораи 1629 сохта шудааст. Пиазаи Ковент Гарден, ки аз ҷониби аввалин меъмори классикии таълимдидаи Англия Иниго Ҷонс тарҳрезӣ шудааст, тақрибан дар соли 1632. Кӯчаҳои ҳамсоя чанде пас аз он сохта шудаанд ва номҳои Ҳенриетта, Чарлз, Ҷеймс, Кинг ва Йорк Кӯчаҳо пас аз аъзои оилаи шоҳона дода шуданд.

Дар моҳи январи соли 1642 панҷ вакили парлумон, ки шоҳ мехост онҳоро дастгир кунанд, дар шаҳр паноҳ ёфтанд. Дар моҳи августи ҳамон сол шоҳ Чарлз I баннерашро дар Ноттингем бардошт ва дар давоми ҷанги шаҳрвандии Англия Лондон ҷониби парлумонро гирифт. Дар аввал подшоҳ аз ҷиҳати низомӣ бартарӣ дошт ва дар моҳи ноябр ӯ дар ҷанги Брентфорд чанд мил дар ғарби Лондон ғолиб омад.

Шаҳр як артиши нави муваққатӣ ташкил кард ва Чарлз дудила шуда, ақибнишинӣ кард. Пас аз он, системаи васеи қалъаҳо барои муҳофизат кардани Лондон аз ҳамлаи дубораи роялистҳо сохта шуд. Ин аз як девори пурқуввати гилин иборат буд, ки бо бастионҳо ва дубора такмил ёфтааст. Он хеле берун аз деворҳои шаҳр буд ва тамоми минтақаи шаҳрро, аз ҷумла Вестминстер ва Саутворкро фаро гирифта буд. Боз аз ҷониби шоҳигарон ба Лондон ҷиддӣ таҳдид карда нашуд ва захираҳои молиявии шаҳр ба пирӯзии парлумон дар ҷанг саҳми муҳим гузоштанд.

Ҷанги шаҳрвандӣ бо шикасти роялистҳо хотима ёфт. Қатли шоҳ Чарлз дар 30 январи соли 1649, Иттиҳоди кӯтоҳмуддати Оливер Кромвелро мужда дод.

Баръакси нуқтаи назари умумии он давра ҳамчун як репрессияи пуритонӣ. Баъзе мусиқӣ ва опера дар Лондон таҳти сарпарастии Кромвел ривоҷ ёфтанд. Соли 1656 Муҳосираи Родос аввалин операи ҳақиқии англисӣ дар Лондон намоиш дода шуд.

Дар соли 1655 Кромвел ба яҳудиён иҷозат дод, ки ба Лондон баргарданд ва бадарғаи 365-сола хотима бахшанд. Онҳо аввалин синагогаи худро соли 1657 дар Крейчерк Лейн сохтанд.

Пас аз марги Кромвел дар соли 1658. Писараш Ричард вазифаро ба ӯҳда гирифт, аммо натавонист ба дастгирии парлумон ва артиш фармон диҳад. Иттиҳод зуд пош хӯрд ва дар соли 1660 монархия таҳти Чарлз II барқарор карда шуд.

Шаҳри антисанитарӣ ва серодами Лондон дар тӯли асрҳо борҳо аз хуруҷи сершумори вабо азият мекашид, аммо дар Бритониё ин ҳаштумин ва охирин хуруҷи вабо дар асри 17 аст, ки ҳамчун "балои бузург" ёд мешавад. Вабо бори аввал дар Нидерландия соли 1663 ба вуқӯъ пайваст, ки боиси он шуд, ки мақомоти англисӣ ба интиқоли Ҳолланд барои пешгирии паҳншавии беморӣ ба Бритониё карантин ҷорӣ кунанд. Бо вуҷуди ин, интиқоли ғайриқонунӣ идома ёфт ва то моҳи ноябр дар бандари Ярмут ҳолатҳои вабо ба қайд гирифта шуданд. [1] Зимистони сарди шадиди солҳои 1664-65 такрористеҳсолкунии аҳолии бандаро маҳдуд кард, аз ин рӯ ҳолатҳои вабо то баҳори соли 1665 то андозае ба мушоҳида нарасиданд. Дар моҳи июн авҷи беморӣ дар атрофи Лондон ба таври назаррас авҷ гирифт. дар ҳавои гарм (дар он моҳ 6,137 фавт ба қайд гирифта шуда буд, дар муқоиса бо танҳо дар моҳи май 43). Дар моҳи август, бало ба худи шаҳр кӯчид ва талафоти ҷонӣ бо тахминан 31,159 кушта шуд. [2] Вабо то моҳи сентябр идома дошт: 7,165 қурбонӣ дар як ҳафта тахминии расмӣ буд, ки ин меъёрро муосирон барои хеле кам будани шумораи воқеӣ масхара мекарданд. [3] [4] Онҳое, ки ин корро мекунанд, барои бехатарии деҳот аз Лондон фирор карданд, аз ҷумла Чарлз II ва суди ӯ, ки моҳи июл ба Солсбери ва баъд ба Оксфорд фаромаданд, ки дар он ҷо подшоҳ то феврали 1666 мемонд. [ 5] [6]

Дар шаҳр барои маҳдуд кардани паҳншавии вабо чораҳои қатъии карантинӣ андешида шуданд: дар аввалин аломати як сокини сироятёфта, тамоми хона аз берун мӯҳр карда шуд ва дигар аъзои хонавода рафтанро манъ карданд. Ин мардумро аз қобилияти дарёфти маош ва ғизо маҳрум кард ва имкони гирифтор шудан ба ваборо ба таври назаррас афзоиш дод. [7] Рафтани сарватмандон маънои онро дошт, ки ҷамъоварии камбизоатон дар Лондон азият мекашид ва қобилияти мақомотро барои расонидани кӯмак ва таъом барои шахсони дар хонаҳояшон маҳдудшуда маҳдуд мекард. Чарлз II амр дод, ки коллексияи миллӣ дар калисоҳо гирифта шавад, ки ин роҳи хуби пур кардани холигии даромад буд. [8]

Дар канори шаҳр чуқуриҳои вабо канда шуданд, ки аз ҳисоби шумораи фавтидагон пур шуда буданд (20 пиёда "Чоҳи Бузург" дар Олдгейт 1114 ҷасадро дар бар гирифта буд) ва ҷамъоварии ҷасадҳо хона ба хона анҷом дода мешуд шабона. [9] Номуайянӣ дар бораи чигунагии интиқоли вабо боиси он шуд, ки айбро ба ҳайвоноти хонагӣ бор карданд: тақрибан 40,000 саг ва 200,000 гурба дар як қатли умумӣ бо фармони лорд -мэри Лондон кушта шуданд. [10] Дар охири тирамоҳ хуруҷи беморӣ бо фарорасии ҳавои хунук коҳиш меёфт, ки он блегҳои интиқолдиҳандаи бемориҳоро мекушид (ҳолатҳои баъзан вабо дар тобистони оянда рух медиҳанд). Бозгашти подшоҳ дар моҳи феврали соли 1666 дигар сокинони сарватмандро водор кард, ки бо хонаводаҳои худ ба Лондон баргарданд, то ритми муқаррарии зиндагии шаҳр асосан то баҳор дубора оғоз шавад. [11]

Шумораи расмии ҳалокшудагон дар балои Бузург дар Лондон 68,596 нафарро ташкил дод, ки тақрибан 15% аҳолии Лондонро ташкил медиҳанд, гарчанде ки бисёре аз ҳамзамонон ба ин рақам шубҳа доштанд (лорд -канцлер, лорд Кларендон, фикр мекарданд, ки шумораи воқеӣ аз сатҳи расмӣ дучанд зиёдтар аст) ). [11] Тибқи ҳисобҳои муосир, шумораи онҳо ба 100,000 мерасад, ки беш аз чоряки шумораи умумии аҳолии Лондон аст. [12] [6]

Рӯзи якшанбе, 2 сентябри соли 1666, Оташи Бузурги Лондон соати яки шаб дар хонае дар Пудинг Лейн дар қисми ҷанубии шаҳр сар зад. Аз шамоли ҷанубу шарқӣ сарчашма гирифта, оташ зуд дар байни биноҳои чӯбӣ ва бомпӯшӣ паҳн шуд, ки пас аз тобистони ғайриоддӣ ва хушк ба оташ меафрӯхтанд. [13] Оташ дар тӯли якчанд соат ба анборҳои назди Бурҷи Лондон паҳн шуда, пур аз ашёи оташгиранда, ба мисли гиёҳ, шароб, қатрон ва қатрон аст. Тӯби оташфишон ба кӯчаҳо бархост, ки аз шамоли сахт мевазид ва дар давоми ду соати оянда 300 хона сӯхт. [14] Лорд Мэр, сэр Томас Блудворт, аввал дар назди соҳибони хашмгин хашмгин шуд ва ба хароб кардани хонаҳо барои сохтани оташдонҳо муқобилият нишон дод, аммо пас аз он ки шоҳ ба ӯ фармон дод, ки субҳи якшанбе ӯ бо дили нохоҳам назоратро ба харобкорӣ оғоз кард. Аммо, дар ин вақт, оташ аз назорат берун буд ва оташдонҳо аз таъсири шамол чандон таъсире надоштанд. Мубориза бо оташ беҳуда буд, зеро алангаҳо шабакаи қубурҳои чӯбини ба обанборҳои обии Лондон пайвастшударо хароб карданд, ки пас аз тобистони хушк аллакай тамом шуда буданд. [15]

Дар охири рӯзи якшанбе тамоми соҳили дарёи байни пулҳои Лондон ва бурҷи Лондон оташ гирифт ва оташи шимоли пули Лондон фурӯзон шуд. Рӯзи душанбе сӯхтор амалан бефосилаи худро дар шимол, ғарб ва шарқ идома дод - дудро то Оксфорд дидан мумкин буд. [16] Дар давоми шаб чор сӯхтори мухталиф дар ҳамбастагии Cheapside, Street Threadneedle ва Cornhill муттаҳид шуда, "чунин нури ҳайратангез ва гармии фурӯзон ва садои ғурронро ҳангоми фурӯпошии бисёр хонаҳо якҷоя карданд, ки ин хеле аҷиб буд". ба Ҷон Эвелин. [17] Подшоҳ дар ҳамоҳангсозии нигоҳдорӣ ва релеф нақши фаъол дошт - дар байни Уайтхолл ва шаҳри сӯхта шабакаи хаткашон таъсис дода шуд, то фиристодани доимиро таъмин кунад. Вай бародари худро герцоги Йоркро фармондеҳи як милиса таъин кард, ки ба оташнишонӣ муттаҳам мешавад, ки бо истифода аз таппонча ва минаҳои низомӣ барои кумак дар вайрон кардани хонаҳо оғоз кардааст. [18] [19]

Шаби сешанбе шамол каме вазид, аммо оташ ба авҷи нобудшавӣ расид. Оташи оташ дар як бинои оташфишон дар толори Мерсер ҷаҳида, ба кӯчаи сарватманди Арзонсайд паҳн шуд ва то ғарб то расидан ба калисои Сент -Пол, ки тасодуфан бо тахтаҳо барои таъмир фаро гирифта шуда буд, ҳаракат кард. [16] Он роҳи ғарбиро бемайлон дар Лудгейт Ҳилл идома дода, аз дарёи Флот ҷаҳида, то кӯчаи Флит ҳаракат мекард. Рӯзи чоршанбе оташдонҳои аз ҷониби милитсияҳо, ки аз деҳот оварда шудаанд, эътибор пайдо карданд: оташ дар Феттер Лейн ва Хонаи Миёна дар охири ғарбии шаҳр қатъ карда шуд, дар ҳоле ки дар шимол оташ дар Крипплгейт ва Смитфилд қатъ карда шуд. [16] Рӯзи панҷшанбе он хомӯш карда шуд, аммо шоми ҳамон рӯз аланга боз дар маъбад бархост. Баъзе хонаҳо якбора бо таппончаи оташфишон тарконда шуданд ва ба ин васила оташ ниҳоят азхуд карда шуд. Сӯхтор тақрибан 60% шаҳрро, аз ҷумла собори Сент -Пол, 87 калисои калисо, 44 толори ширкатҳои ливери ва биржаи шоҳиро хароб кард. Тақрибан 13,200 хона дар 400 кӯча ва судҳои гуногун хароб шуда, 100,000 нафар бехонумон монданд. Лагерҳои азими лондониёни овора дар атрофи шаҳр дар Мурфилдс, Майдонҳои Сент Ҷорҷ дар Саутворк ва дар шимол то Ҳайгейт паҳн шуданд. [20] Сарфи назар аз харобшавӣ, шумораи расмии ҳалокшудагон ҳамагӣ 4 нафар буд, ки эҳтимол шумораи носаҳеҳ кам буд. [16] Азбаски маркази Лондон ҳамчун маркази бандарӣ ва молиявӣ буд, харобшавии оташ ба тамоми иқтисоди миллӣ таъсир расонд. Тибқи ҳисобҳои муосир, талафот аз 7 то 10 миллион фунт стерлинг арзёбӣ шудааст. [21]

Барои мутафаккирони идеалист дар Реставрация Бритониё, Оташи Бузург имкони тағир додани манзараи шаҳри Лондонро фароҳам оварда, шабакаи нисбатан мураттаби кӯчаҳо, хиёбонҳои васеъ, вистаҳои бошукӯҳ ва биноҳои ҷамъиятии боҳашаматро ба вуҷуд овард. Дар давоми чанд рӯзи сӯхтор се нақшаи азнавсозии шаҳр ба подшоҳ аз ҷониби Кристофер Врен, Ҷон Эвелин ва Роберт Хук пешниҳод карда шуданд. Врен пешниҳод кард, ки масирҳои васеи асосии аз пиёдаҳои бошукӯҳ, ки аз калисоҳо ё биноҳои ҷамъиятӣ дар маркази онҳо иборатанд, сохта шаванд. Бузургтарин ин пиаззаҳо дар биржаи нави шоҳона, лангари як минтақаи тиҷоратии бонкҳо ва хонаҳои савдо ҷойгир хоҳанд шуд. Кӯчаҳо симметрӣ мебуданд ва меъмории биноҳои ҷамъиятӣ бо ҳамон услуби неоклассикӣ тарҳрезӣ шуда буданд, ки Рен дар Париж ва Рум ба онҳо писанд омада буд. Рен инчунин мехост, ки дар соҳили дарё аз Блэкфриарс то бурҷи Лондон як чархаи хубе созад. [22] [23] Нақшаи Эвелин аз нақшаи Врен пеш аз ҳама бо пешниҳоди кӯча аз калисои Сент Дунстони Шарқ то Сент -Пол ва фарқ надоштани канор ё терраса дар соҳили дарё фарқ мекард. Картограф Ричард Ньюкурт нақшаи аз нав сохтани Лондонро дар системаи шабакавии шабакавӣ бо хиёбонҳо пешниҳод кард, ки дар он калисоҳо дар маркази онҳо ҷойгиранд. [24] Ҳамаи ин нақшаҳо ҳеҷ гоҳ амалӣ нашуданд, зеро Парлумон ва шӯрои мушовирон дар атрофи Чарлз II, ки таҳти фишори тоҷирон ва тоҷирон дар шаҳр буданд, боварӣ доштанд, ки барқарорсозии ҳарчи зудтар ҳатмист. Ин маънои аз нав сохтани нақшаи мавҷудаи кӯчаро дошт. Нақшаҳои Врен ва Эвелин инчунин мебоист афзоиши назарраси андозро барои пардохти бино ва ҷуброн ба соҳибони амвол дар роҳи рушд талаб мекарданд, ки он чизе ки Парлумон ба он иҷозат надод. [25]

Бо вуҷуди ин, шаҳри нав аз шаҳри пешина фарқ мекард. Подшоҳ моҳи октябри соли 1666 Комиссияро барои барқарорсозӣ таъсис дод (ки ба он Врен таъин шуда буд), ки дорои ваколатҳои васеъ оид ба иҷрои қоидаҳои сохтмон дар сохтмони нав буд. Қонуни бозсозӣ моҳи феврали соли 1667 дар парлумон қабул карда шуд, ки кафолат дод, ки Лондони нав аз ҷиҳати моддӣ ва визуалӣ аз пешгузаштаи худ хеле фарқ мекунад. Қонун талаб мекард, ки ҳама биноҳо аз хишт ё санг сохта шаванд, ки онҳо кӯчаҳоро сарнагун накунанд ва баландии онҳо маҳдуд бошад. Хонаҳо ба чор категорияи андоза тақсим карда шуданд, ки бузургтарин хонаҳо дар муқоиса бо панҷ ё шаш муқаррарии пеш аз оташ бо чаҳор ошёна маҳдуд буданд, дар ҳоле ки хонаҳои хоксорона бо се ошёна маҳдуд буданд. [24] Баъзе кӯчаҳо васеъ карда шуданд ва дар шаҳр якчанд кӯчаҳои комилан нав, аз ҷумла Кинг Стрит, ки Гилдаллро аз нав барқароршударо ба соҳили дарё пайваст карданд, сохта шуданд. Роҳҳои нав, роҳҳои васеъ ва биноҳои ҷамъиятӣ аз ҳисоби андози махсуси ангишти баҳрӣ пардохт карда мешуданд. [25]

Бозсозӣ бо суръати устувор идома ёфт - дар давоми ду сол 1200 хонаи нав ва то соли 1670 беш аз 6000 сохта шуданд. [24] [26] Ҳазорон нафар аз деҳот ба Лондон ҷалб карда шуданд, то ба онҳо қувваи корӣ ва малакаҳои махсус дар барқарорсозӣ фароҳам оварда шаванд, ки шумораи онҳоеро, ки дигар барнагаштаанд, пурра мекарданд. [27] Ин ба бисёр сокинони ашрофӣ дахл дошт, ки онҳо мехоҳанд дар Ғарби Ҳинд хонаҳои нав бигиранд, ки дар он ноҳияҳои нави мӯд ба монанди Сент Ҷеймс дар наздикии қароргоҳи асосии шоҳона, ки Қасри Уайтхолл буд, то он даме ки оташ нобуд карда шуд, сохта шуданд. дар солҳои 1690s ва баъдан Қасри Ҷеймс. То андозае ин тағирот пеш аз Оташи Бузург идома дошт - хиёбонҳои истиқоматӣ дар Ғарби Ғарб ба монанди Inn Fields дар Линколн дар солҳои 1630 сохта шуда буданд ва Блумсбери дар марҳилаҳои ибтидоии рушд дар соли 1666 буд (Майдони Блумсбери соли 1665 гузошта шуда буд). [27]

Нақшаи Кристофер Врен дар бораи модели нави Лондон барбод рафт, аммо вай барои барқарор кардани калисоҳои харобшудаи махаллаҳо ва иваз кардани соборҳои Сент -Пол таъин карда шуд. Калисои барокко бо гунбази ӯ ҳадди аққал якуним аср рамзи асосии Лондон буд. Ҳамчун тадқиқотчии шаҳр, Роберт Ҳук азнавсозии хонаҳои шаҳрро назорат мекард. Ист -Ост, яъне минтақае, ки бевосита дар шарқи деворҳои шаҳр воқеъ аст, инчунин дар даҳсолаҳои пас аз Оташи Бузург аҳолии зиёд пайдо кардааст. Бандарҳои Лондон ба поёноб оғоз ёфта, шумораи зиёди коргаронро ҷалб карданд, ки худашон дар бандарҳо ва тиҷорат дар коркард ва тақсимот кор мекарданд. Ин одамон дар Whitechapel, Wapping, Stepney ва Limehouse, умуман дар шароити фақирона зиндагӣ мекарданд.

Тавсеаи Лондон берун аз ҳудуди шаҳр ба таври қатъӣ дар асри 17 таъсис ёфтааст. Дар солҳои аввали он аср, гирду атрофи наздики шаҳр, ба истиснои манзилҳои аристократӣ дар самти Вестминстер, то ҳол бефоида ҳисобида мешуданд. Дарҳол дар шимол Морфилдҳо буд, ки чанде пеш хушк карда шуда, дар сайргоҳҳо гузошта шуда буданд, аммо ба он гадоён ва мусофирон зуд -зуд меомаданд, то барои ворид шудан ба Лондон убур кунанд ва кӯшиш мекарданд, ки дер монад. Морфилдҳои ҳамсоя Финсбери Филдс буданд, ки машқи дӯстдоштаи камонварон буд. Mile End, ки он вақт дар Роҳи Бузурги Шарқӣ маъмул буд, ҳамчун мулоқот барои сарбозон машҳур буд.

Як хусусияти муҳими фарҳанги Лондон дар охири асри 17 қаҳвахонаҳое буд, ки аз солҳои 1650 -ум сар карда кушода шуданд. Аввалинаш дар хиёбони Сент -Майкл дар наздикии Корнхилл дар соли 1652 кушода шуд ва дар солҳои минбаъда боз чандин кушода шуд. Аввалин қаҳвахонаҳо аз ҷониби мақомоти шаҳр ҳамчун нороҳатиҳои ҷамъиятӣ мавриди таъқиб қарор гирифтанд ва чандон муваффақ набуданд, аммо солҳои 1660 -ум диданд, ки тиҷорати онҳо бо барқароршавии монархия ва рушди фарҳанги сиёсии зинда ба амал омадааст. [28] Қаҳва ва чой дар Англия таровати навоварона буданд, аммо ҳадафи қаҳвахона аз хидматрасонии нӯшокиҳои экзотикӣ хеле васеътар шуда, ҳамчун маконҳои бисёрфунксионалӣ барои муошират, баҳс, тиҷорати ғайбат ва пешбурди тиҷорат хидмат мекард. Қаҳвахонаҳо инчунин ҳамчун дӯконҳое фаъолият мекарданд, ки муштариён метавонанд почта фиристанд ва қабул кунанд, инчунин китобҳои навтарин, рӯзномаҳо ва статсионариро харанд. [29] Дар Лондон қаҳвахонаҳои муайяне аз ҷониби мутахассисоне муайян карда шуданд, ки барои пешбурди тиҷорат дар он ҷо ҷамъ омада буданд, баъзе тоҷирон ҳатто дар қаҳвахонаҳои интихобкардаи худ "соатҳои корӣ" нигоҳ медоштанд. Ҳарду Батсон дар Корнхилл ва Гарравай дар хиёбони тағирот бо табибон, ҷарроҳон ва апотекарҳои худ машҳур буданд, ки ҳамчун "ҳуҷраи машваратӣ" -и табибон ва беморони онҳо хидмат мекарданд. [30] Дар юнонӣ адвокатҳо иштирок мекарданд, Ерусалим макони вохӯрии тоҷирони Ҳиндустони Ғарбӣ буд ва Балтика дар кӯчаи Теднидл низ ҳамин тавр макони вохӯрии тоҷирони рус буд. [31] Яке аз чунин тиҷорат, қаҳвахонаи Ллойд (таъсисёфтаи 1686), мубодилаи тоҷирон ва соҳибони киштиҳо шуд, ки ҳамарӯза барои суғуртаи киштиҳо ва борҳо ва тиҷорати иктишофӣ оид ба тиҷорати ҷаҳонӣ, офатҳои боркашонӣ ва ғайра ҷамъ меомаданд. [32] чунин тарз аввалин таҷассуми бузургҷуссаи суғуртаи баҳрӣ Ллойд аз Лондон ташкил карда шуд. [29] [33] Дигар қаҳвахонаҳо хусусияти сиёсӣ доштанд: Сент Ҷеймс дар кӯчаи Сент Ҷеймс ва Қатли кӯҳна аз ҷониби Вигс зуд-зуд меомаданд, дар ҳоле ки торияҳо ва якобитҳо қаҳва-дарахти кунҷи кӯчаи Сент Ҷеймс ва Паллро афзалтар медонистанд. Фурӯшгоҳ. [31] [34]

Зимистони 1683–4 ярмаркаи шабнам дар Темза баргузор шуд. [35] Сардие, ки тақрибан ҳафт ҳафта пеш аз Мавлуди Исо оғоз шуд ва пас аз шаш ҳафта идома ёфт, бузургтарин сабт буд. Бекор кардани фармони Нант дар соли 1685 боиси муҳоҷирати калон дар Гуенотҳо ба Лондон шуд. Онҳо дар Спиталфилдс саноати абрешим таъсис доданд.

Ҷаласаи умумии сокинони Лондон дар айни замон бинои Собори Қадимии Сент-Пол буд. Тоҷирон дар гузаргоҳҳо тиҷорат мекарданд ва ҳуруфро ҳамчун ҳисобкунак истифода мебурданд, ки барои пардохти онҳо адвокатҳо мизоҷонро дар сутунҳои мушаххаси худ қабул мекарданд ва бекорон кор меҷустанд. Ҳавлии калисои Сент Пол маркази тиҷорати китоб ва кӯчаи Флот маркази фароғати ҷамъиятӣ буд. Дар назди Яъқуби I театр, ки дар солҳои охирини Элизабет худро хеле устувор гузошт, шӯҳрати бештар пайдо кард. Намоишҳо дар театрҳои ҷамъиятӣ бо маскаҳои муфассал дар дарбори шоҳона ва меҳмонхонаҳои суд пурра карда шуданд.

Дар ин вақт, шаҳри Лондон ба маркази пешбари молиявии ҷаҳон табдил ёфта, Амстердамро дар ҷои аввал гузошт. Бонки Англия соли 1694 таъсис ёфтааст ва Ширкати Бритониёи Ҳиндустони Ҳиндустон нуфузи худро васеъ мекард. Дар соли 1700 Лондон 80% воридоти Англия, 69% содирот ва 86% реэкспортро идора мекард. Бисёре аз молҳо айшу ишрат аз Амрико ва Осиё буданд, ба монанди абрешим, шакар, чой ва тамоку. Рақами охирин нақши Лондонро ҳамчун соҳибкор таъкид мекунад: гарчанде ки он дар асри 17 устодони зиёде дошт ва баъдтар баъзе заводҳои калонро соҳиб мешуд, аҳамияти иқтисодии он ҳеҷ гоҳ пеш аз ҳама ба саноат асос намеёфт. Ба ҷои ин, он як маркази бузурги савдо ва тақсимот буд. Ба Лондон молҳо аз ҷониби флоти ҳарбии тиҷоратии Англия, ки на танҳо барои қонеъ кардани талаботи дохилӣ, балки барои реэкспорт- дар тамоми Аврупо ва берун аз он афзоиш меёбад.

Вилям III ба Лондон каме ғамхорӣ мекард, ки дуди он ӯро нафастангӣ медод ва пас аз сӯхтори аввал дар Қасри Уайтхолл (1691) ӯ Ноттингем Хаузро харид ва онро ба Қасри Кенсингтон табдил дод. Он вақт Кенсингтон як деҳаи ночиз буд, аммо омадани суд зуд боиси он шуд, ки аҳамияти он афзоиш ёбад. Қаср аз ҷониби подшоҳони оянда хеле кам маъқул буд, аммо сохтмони он як қадами дигар дар тавсеаи ҳудуди Лондон буд. Дар давоми ҳамон ҳукмронии беморхонаи Гринвич, он вақт берун аз ҳудуди Лондон, аммо ҳоло бароҳат дар дохили он, он як қисми баҳрии беморхонаи Челси барои сарбозони собиқ буд, ки соли 1681 таъсис ёфтааст. Дар давраи ҳукмронии Малика Анна Санади қабулшуда ба сохтмони 50 калисои нав барои хидмат ба аҳолии хеле афзояндаи берун аз ҳудуди шаҳри Лондон иҷозат дода шуд.


Ҳафтаи гузашта аз Смитфилд барои дидани шӯриши деҳқонон дидан карда, истгоҳи навбатӣ (хронологӣ) дар сафари таърихии мо аз шаҳр ин муҷассамаест, ки барои ёдбуди оташи бузурги Лондон сохта шудааст. Ман як муҷассамаи воқеӣ ба ин ёдгорӣ дорам, он ҳоло худро ба ҷияни камбизоат аз манзараҳои олӣ аз Боғи Осмон дар Walkie Talkie, Геркин ё ҳатто Сент-Паулс эҳсос мекунад, аммо зебогии тарроҳишудаи Врен инкорнопазир аст.

Он инчунин як сафари андозаи ночиз аст, ки хеле тавсия дода мешавад. Дафъаи охир, ки ман боло рафтам, ман инро дар хӯроки нисфирӯзӣ дар костюм иҷро кардам (ва нисфирӯзии бениҳоят нороҳат/намнок дар сари мизи ман нишаст - он назар ба оне, ки интизор мерафт). Ҳоло манзара аз боло аз ҷониби блокҳои офис дар гирду атроф каме пинҳон карда шудааст ва он он қадар калон ба назар намерасад, аммо дар баландии 61.5 метр он баландтарин сутуни ҷудошудаи санги ҷаҳон аст. Инчунин тасаввур кардан бамаврид аст, ки он чӣ гуна бояд ҳангоми аввалин бор дар соли 1677 ба анҷом расидан пайдо шуд, назар ба ҳама қариб ҳама биноҳои гирду атроф калонтар аст (ба истиснои калисоҳо) ва дар болояш бо анбори дурахшони заррин-биринҷӣ оро дода шудааст. Ин изҳороти боэътимод аст, ки шаҳр дорад ва устувор хоҳад буд.

Имрӯз ташриф оварда, ором аст. Паб дар атрофи кунҷе, ки одатан ба қадри кофӣ пур аст, холӣ аст. Роҳ аз болои пули Лондон, ки ба он нигоҳ мекунад, асосан холист (ба истиснои чанд велосипедрон). Чунин ба назар мерасад, ки шаҳр эвакуатсия шудааст. Аммо ин фазои комилест барои ба ёд овардани рӯйдодҳои 2 то 6 сентябри соли 1666. Сӯхтор тақрибан соати 2 -и субҳ дар як нонвойхонаи Пуддинг Лейн оғоз ёфт. Оташсӯзӣ дар шаҳре маъмул буд, ки хонаҳои чӯбӣ дошт, бидуни нақшаи воқеӣ ва ягона манбаи рӯшноӣ шӯъла буд. Аввалан сӯхтор бо каме нафрат муносибат карда шуд. Вақте ки лорд Мэр, сэр Томас Блодворт даъват карда шуд, вай фавран ба бистар баргашт ва изҳор дошт,

Ин як иштибоҳи бузурги ҳукмро исбот хоҳад кард.

Бисёре аз он чизе, ки мо дар бораи оташ медонем, аз ҷониби рӯзноманигори бузургтарин, Самуэл Пепис оварда шудааст. Ман ба ҳамон коллеҷе рафтам ва китобхонаи ӯ (дорои китобҳои хурди чармии оддист, ки дар он ҷо навиштааст) дар ҳамон биное буд, ки мо эссе навиштанӣ будем (ҳатто як ҳиссаи як шоистаи он нест).

Он чизе, ки рӯзномаҳои ӯро фарқ мекунад, ошкорост, ки ӯ бо ҳаёти ҳаррӯзаи худ муносибат мекунад. Ҳеҷ як маҷлис, машқҳои азими нӯшокӣ ё алоқаи маст аз даст дода намешавад. Аммо тасвири ӯ дар бораи Оташи Бузург шояд он чизест, ки ӯ дар хотираш бештар мемонад (гарчанде ки ӯ инчунин шкафро ихтироъ кардааст - ин хеле аҷиб аст).

Пас аз шаби аввал, Пепис ба мо мегӯяд, ки 300 хона сӯхтааст, бинобар ин ӯ барои дидан аз Бурҷ рафтааст. Баромадан ба яке аз ҷойҳои баланд,

"Дар он ҷо ман хонаҳоро дар он канори пул дидам, ки ҳама оташ гирифтаанд ва оташи бузурги беохир дар ин ва канори дигари пул."

Пепис як рӯзро ба аёдати подшоҳ гузаронд ва кӯшиш кард, ки ягон амалро сафарбар кунад. Бегоҳӣ ӯ сӯхторро аз як хонаи алоҳида дар Бэнксайд тавсиф мекард:

"Дар кунҷҳо ва болои теппаҳо ва байни калисоҳо ва хонаҳо, то он даме ки мо метавонистем то теппаи Шаҳрро дидем, дар шӯълаи даҳшатноки бадтарин ва хунин, на мисли оташи хуби оташи оддӣ ... Мо то он даме истодем, it being darkish, we saw the fire as only one entire arch of fire from this to the other side the bridge, and in a bow up the hill for an arch of above a mile long: it made me weep to see it."

The golden boy of Pye Corner

It’s an incredible image and that one that forced Pepys to begin removing the valuables from his house on the expectation it would be burnt. Incredibly, he also dug a pit in the garden and put his Parmesan cheese in it to keep it safe should the house burn down. I hope that we all, faced with the end of the world as we know it, have the fortitude to “bury our Parmesan cheese” (a much better motto than “Stay Alert”).

By the time the fire had burnt itself out, almost 400 acres had been burnt within the City (and a further 63 outside the walls). 87 churches were destroyed, along with 44 livery halls and 13,200 houses. Despite the widespread devastation, less than 10 people died (although that has been open to some serious debate). More than two thirds of what we would now call the City was destroyed at a cost of an estimated £1.7 billion in today’s money.

Interestingly, there is a second, much less well-known monument to the Great Fire of London very close to Smithfield and opposite St Barts. There, above the street sits a small statue of a naked boy that is covered in the same gilt as the Monument. This marks the point at which the Great Fire was stopped and under it sits the quote: “This boy is in Memmory [sic] Put up for the late FIRE of LONDON Occasion’d by the Sin of Gluttony 1666.” The connection between the Sin of Gluttony and the fire is not elaborated upon. The scale of the job of rebuilding must have seemed enormous but it happened quickly and without much fanfare.

Both John Evelyn and Wren put together incredible plans that would have created a very different City with long vistas and piazzas but the practicalities of ownership of land and making a working City put an end to this. However, the fire did result in radical changes to the City with access to water being key and the reconstructed buildings being built in stone rather than wood. I think we should all take comfort in the rebuilding process. The scale of what was faced the day after the fire was put out must have been enormous. It puts our current crisis into perspective.

The challenges we face today into returning to some sort of normality are no less difficult. But things will recover and, from the ashes of our current difficulties, perhaps some buildings with stone foundations can be built.

There is one final lesson that can be drawn from Pepys and his diaries which has particular relevance for those of us working in the City. Pepys wrote his diaries in code, largely to avoid some of the saucier details of his liaisons and big nights out being read by his wife (trust me, some of these aren’t suitable for LinkedIn).

The code was predominantly a particular type of shorthand (Shelton’s Tachygraphy) mixed (when something sensitive came up) with Spanish, French, Italian and a fair splattering of schoolboy euphemism. Unfortunately, Shelton’s Tachygraphy had fallen out of common use by the early 19th century and Pepy’s diaries became the greatest historical source in the country that could not be read.

Enter an industrious young Magdalene undergraduate called John Smith. He slaved over the diaries decoding them (in a similar manner to the way the Rosetta stone was used to translate ancient hieroglyphics) by using a longhand section of the diary as a key. It was quite an achievement, worthy of no short amount of acclaim.

Somewhat disappointingly though, having decoded a big chunk of the books, it was eventually pointed out to Smith that the diaries might be written in Shelton’s Tachygraphy. This posed another problem, if this was the case, how would one go about learning it? It turns out Pepys had kept the textbook he had learnt from and it sat slightly above Smith’s head at the desk he was working at. Proof that, sometimes, the answer really is staring us all in the face.


The Great Fire of London Monument - History

On 4th October 1677, the Court of Aldermen requested Dr. Gale, master of St. Paul’s School and later Dean of York, to devise a fitting inscription for the new pillar, in consultation with Sir Christopher Wren and the City Surveyor, Mr. Hooke. Dr. Gale’s inscription, having been approved by the King, was presented to the Court on the 22nd of the same month and ordered to be inscribed.

Altogether three Latin inscriptions were devised covering three panels of the pedestal. That on the north side records the City’s destruction, that on the south its restoration, and that on the east the years and mayoralties in which the erection of the Monument was commenced, continued and finished. On the west panel is a sculptured design by Cibber.

North Panel

The language of those days is still easy to understand even if the rules for spelling and punctuation are less so.

The following is a translation of the inscription:

North Panel
In the year of Christ 1666, on the 2nd September, at a distance eastward from this place of 202 feet, which is the height of this column, a fire broke out in the dead of night, which, the wind blowing devoured even distant buildings, and rushed devastating through every quarter with astonishing swiftness and noise. It consumed 89 churches, gates, the Guildhall, ‘public edifices, hospitals, schools, libraries, a great number of blocks of buildings, 13,200 houses, 400 streets. Of the 26 wards, it utterly destroyed 15, and left 8 mutilated and half-burnt. The ashes of the City, covering as many as 436 acres, extended on one side from the Tower along the bank of the Thames to the church of the Templars, on the other side from the north-east along the walls to the head of Fleet-ditch. Merciless to the wealth and estates of the citizens, it was harmless to their lives, so as throughout to remind us of the final destruction of the world by fire. The havoc was swift. A little space of time saw the same city most prosperous and no longer in being. On the third day, when it had now altogether vanquished all human counsel and resource, at the bidding, as we may well believe of heaven, the fatal fire stayed its course and everywhere died out. *[But Popish frenzy, which wrought such horrors, is not yet quenched.]

* These last words were added in 1681 and finally deleted in 1830.

South Panel

The following is a translation of the inscription:

South Panel
Charles the Second, son of Charles the Martyr, King of Great Britain, France and Ireland, defender of the faith, a most gracious prince, commiserating the deplorable state of things, whilst the ruins were yet smoking provided for the comfort of his citizens, and the ornament of his city remitted their taxes, and referred the petitions of the magistrates and inhabitants of London to the Parliament who immediately passed an Act, that public works should be restored to greater beauty, with public money, to be raised by an imposition on coals that churches, and the cathedral of St. Paul’s, should be rebuilt from their foundations, with all magnificence that the bridges, gates, and prisons should be new made, the sewers cleansed, the streets made straight and regular, such as were steep levelled and those too narrow made wider, markets and shambles removed to separate places. They also enacted, that every house should be built with party-walls, and all raised of an equal height in front, and that all house walls should be strengthened with stone or brick and that no man should delay building beyond the space of seven years. Furthermore, he procured an Act to settle beforehand the suits which should arise respecting boundaries, he also established an annual service of intercession, and caused this column to be erected as a perpetual memorial to posterity. Haste is seen everywhere, London rises again, whether with greater speed or greater magnificence is doubtful, three short years complete that which was considered the work of an age.

East Panel – above the door

The following is a translation of the inscription:

East Panel
This pillar was begun, Sir Richard Ford, knt., being Lord Mayor of London, in the year 1671 carried higher in the Mayoralties of Sir George Waterman, knt., Sir Robert Hanson, knt., Sir William Hooker, knt., Sir Robert Viner, knt., and Sir Joseph Sheldon, knt. and finished in the Mayoralty of Sir Thomas Davies, in the year of the Lord 1677.

For the historian, entries in the City records three years after the completion of the Monument and its inscriptions clearly show that the column was originally erected simply to perpetuate the memory of the Fire of London, and that the idea of publicly ascribing the calamity to intentional designs of Papists was not formed until after the so-called discovery of the Popish plot, by Titus Oates, in 1678.

In 1680 the Court of Common Council ordered that an inscription, in Latin and English, be fixed on the Monument, signifying that “the City of London was burnt and consumed with fire by the treachery and malice of the Papists in September in the year of Our Lord 1666”.

In 1681 two resolutions were passed by the Court of Aldermen as follows:

23rd June 1681, “The Right Honourable the Lord Mayor is desired by this Court to direct the setting up the inscriptions lately agreed to in Common Councell touching the fireing of this City by the Papists A0 1666 upon the Pillar on Fish streete hill and the house where the fire began in such manner as his Lordship shall thinke convenient.”

12th July 1681. “It is now agreed by this Court that the Right Honourable the Lord Maior (who was desired by his Court to cause the additional inscription lately agreed to in Common Councell to be set up on the Pillar at Fish street hill) doe in order therunto cause the inscription allready made on the said Pillar, or such part thereof as his Lordshipp shall thinke convenient to be taken out and anew ingraved the better to make way for the said additionall Inscription.”

Soon after the accession of James II the additional inscriptions were obliterated and removed. But the order was reversed on the accession of William ill, in accordance with the following minute:

Court of Common Council, 16th September 1689. “It is unanimously agreede and ordered by this Court that the two severall Inscriptions formerly sett upp by order of this Court in ye Mayoralty of Sr Patience Ward on ye monument, and ye house where ye dredfull fire in 1666 began (which have been since taken downe), be againe sett upp in their former places and that Mr. Chamberlaine and Mr. Comptroller doe se the same done accordingly.”

The questionable addition was finally removed from the Monument under an order of the Court of Common Council dated 6th December 1830. At this time, probably, the stone was also removed from the house in Pudding Lane.

This wise decision, besides according with historical facts, removes from the Monument the obloquy expressed in Pope’s well-known lines:

“Where London’s column pointing at the skies,
Like a tall bully, lifts the head, and lies.”


Survivors throughout the city

There are some true survivors in the city. Outlasting both the Great Fire and the Blitz, they form quite an eclectic mix of styles and purposes.

Although All Hallows by the Tower dates back to 675 when fire broke out it was virtually brand new after being rebuilt following an explosion. Samuel Pepys climbed its tower to watch the fire.
Built in 1411, the Guildhall needed repairs to its roof, but since it was at the edge of the fire, it didn’t suffer too badly. Unfortunately, its roof was hit again during World War II.

The only private house to survive the flames was 41-42 Cloth Fair, built between 1597 and 1614, and sheltered behind the high walls of a nearby priory. St. Katherine Cree church was very new when fire broke out. There was enough of it left afterward, however, to house a soup kitchen for builders. Its rose window was based on the lost old St. Paul's Cathedral.

Most fire survivors are just outside the City. The black-and-white Tudor frontage of Staple Inn straddles the boundary. Along Fleet Street, Prince Henry’s Room is another Tudor building and Middle Temple, in the legal labyrinth behind its great wooden gate, has been a liberty (not controlled by the City) since the 13th century.


Have You Spotted The Golden Boy of Pye Corner?

Standing well above eye level on the corner of Cock Lane (*giggle*) and Giltspur Street on what used to be a rather unpalatable part of the City of London, there&rsquos a statue of a curiously fat golden boy, arms crossed and staring petulantly into the distance.

This is the very spot where the Great Fire eventually burned itself out &ndash during a five day rampage that saw it burn The City of London and approximately 70,000 homes within, to cinders.

The Golden Boy of Pye Corner is the дигар monument to the Great Fire of London &ndash not the one erected by Sir Christopher Wren, but its smaller and less obtrusive alternative.

This monument was put in place to stop the decades of misinformation and rumour that had swirled around the question of what actually caused the fire.

The first suspect was an unhinged Frenchman called Robert Hubert who confessed to starting the fire&hellip only for authorities to find out after he&rsquod been executed that he hadn&rsquot arrived in the country until two days after it started. Next was the Catholics, who were blamed for setting the city alight as part of a Papist plot to bring down London.

William Lilly, an astrologer who&rsquod predicted the fire in a pamphlet entitled Monarchy or No Monarchy published 15 years prior, narrowly escaped his condemned execution by an earnest plea to a special committee in the Commons on the basis that he had no idea of when the fire would happen.

Finally, the fire was traced to the bakery on Pudding Lane &ndash and thus the fat lad Golden Boy was erected near Farringdon as a reminder that gluttony was the true cause of the fire.

Read the inscription &ldquoThis Boy is in Memory Put up for the late FIRE of LONDON Occasion&rsquod by the Sin of Gluttony.&rdquo &ndash you&rsquoll no doubt remember it the next time you reach for that second cupcake.


Author Info

Having read history at the University of Birmingham as an undergraduate, where I won the Kenrick Prize, I worked as a trouble-shooter in the public sector until I took a career break in 2009. Thereafter, I was able to pursue my love of history and turn it into a career, founding Get History in 2014 with the aim of bringing accessible yet high quality history-telling and debate to a wide audience. Since then, I have completed a Masters in Historical Studies at the University of Oxford, from which I received a distinction and the Kellogg College Community Engagement and Impact Award. As well as continuing to write for and expand Get History, I am now a freelance writer and historian. I have worked with Histories of the Unexpected and Inside History, and my article for Parliaments, Estates and Representation won the ICHRPI Emile Lousse essay prize (2019).