Маълумот

Қадимтарин намунаи 3D Санъати Осиёи Шарқӣ дар партовҳои партовҳо кашф карда шуд


Азназаргузаронии як ашёи хурди устухон, ки аз як тӯдаи ашёи партовҳо аз кандани чоҳ дар Чин гирифта шудааст, нишон дод, ки он чизест, ки коршиносон қадимтарин намунаи санъати сетарафае мебошанд, ки то имрӯз дар Осиёи Шарқӣ ёфт шудаанд.

Қадимтарин санъати муҷассама дар Шарқ

Кандакории устухони мамонити пилони устухони ҳайвонот ва ҳайвоноти аз 40,000 то 38,000 сол пеш аз мо намунаи аввалини одамони қадимаи олами сеҷониба ҷаҳони гирду атрофро муаррифӣ мекунанд-гарчанде ки аз сабаби набудани далелҳо, маълум нест, ки ин намуди тасвири се ченак кай ба як ҷузъ табдил ёфтааст аз репертуари фарҳангии гурӯҳҳои пеш аз таърих дар саросари ҷаҳон.

Дар ин таҳқиқот, Жанян Ли ва ҳамкоронаш кашфи аҷиби кандакории паррандаи хурдеро, ки аз макони палеолити Линҷинг, дар Ҳенани Чин воқеъ аст, тавсиф мекунанд, ки ба санъати қадимаи сеҷанбаи инсоният равшании бештар меорад. Гарчанде ки ин рақам тафсилоти болҳо надорад, муаллифон мегӯянд, ки "барои муайян кардани кандакорӣ ҳамчун тасвири парранда монеае нест."

Кандакории паррандаҳои Лингзинг. (Боло) Аксҳои шаш ҷанбаи кандакорӣ. (Дар поёни) тасвирҳои 3D аз кандакорӣ, ки аз ҷониби CTscan ба даст оварда шудааст. (Сурат: Франческо д'Эрико /Лук Дойон / ПЛОС ЯК )

Ҳангоми ҳафриёти ибтидоии Ли дар Лингҷинг дар соли 2005, ӯ ёздаҳ қабатҳои стратификатсияшударо, ки синну солашон аз 120,000 сол пеш то асри биринҷӣ буданд, кашф кард ва дарёфт, ки аксари қабати панҷум ҳангоми коркарди хуби канданиҳо дар соли 1958 хориҷ карда шудаанд. партови партовҳо аз офариниши чоҳ ҳанӯз солим буд ва дар наздикӣ монд. Пас аз ғарқ шудани таҳшин дар қуттии партовҳо, муаллифон оҳаки сиёҳро, ки дар қабати қабати 5 дар қабати боқимонда шабеҳ аст (ва танҳо дар он ёфт шудааст) кашф карданд. Онҳо инчунин якчанд артефактҳоро, аз ҷумла зарфҳои сафолӣ, боқимондаҳои ҳайвоноти сӯхта ва ҳайкали ҳайкали паррандаро, ки аз устухон кандакорӣ карда шуда, ба мурғи суруд дар поя монанд аст, кашф карданд.

Қисми 13,400-солаи санъати Осиёи Шарқӣ

Муаллифон бо истифода аз радиокарбон оид ба боқимондаҳои сӯхташудаи сӯхташудаи ҳайвонот (аз ҷумла як устухон бо аломатҳои антропогенӣ, ки дар кандакории паррандаҳо низ мушоҳида шудаанд) истифода бурда, муаллифон тавонистанд синну соли ҳайкалчаи парранда ва маводи устухони алоқамандро тақрибан 13,400 то 13,200 сола ҳисоб кунанд. Дар асоси далелҳо аз дигар сайтҳои синну соли якхелаи Шимолӣ, ин нишон медиҳад, ки шикорчиён-ҷамъоварандагон бо технологияи асбобҳои сангӣ Лингзингро ишғол намуда, кандакории паррандаро дар ин муддат офаридаанд.

Муҷассамаи паррандаи палеолит аз сайти Лингзинг, Ҳенани Чин. Пайгирии шаш ҷанбаи кандакории паррандаҳои Лингзинг бо техникаи истеҳсоли ҳар як минтақа. Аб: Абрабад; Гузаштан: Гугинг; Иб: Буридан бо дафн; Дар: буридан; По: сайқал додан; Sc: харошидан. (Сурат: Жанян Ли, Лук Доён ва дигарон / ПЛОС ЯК )

Намоишҳои паррандагон як мавзӯъ дар санъати неолитии Чин мебошанд ва бо мисоли қадимтарин паррандаи сурхранг, ки ба тақрибан 5000 сол пеш тааллуқ дорад. Ин муҷассамаи паррандаи устухони палеолитӣ аз Лингҷинг мисолҳои қаблан маълум аз ин минтақаро тақрибан 8500 сол пештар дорад ва дорои якчанд унсурҳои технологӣ ва услубӣ мебошад, ки онро аз муаррифии мавҷудоти паррандагон аз Аврупои Ғарбӣ ва Сибир фарқ мекунанд (масалан пояе, ки паррандаи Лингзинг дар он аст) нишаста).

Гарчанде ки барои тасдиқи ин имкон намунаҳои бештари санъати кандакории палеолит лозиманд, ҳайкалчаи паррандаи Лингзинг мавҷудияти анъанаи деринаи хоси Осиёи Шарқиро, ки пайдоишаш дар палеолит хеле пештар аст, нишон медиҳад.

  • Дар ғори машҳури Денисова 'Тиара' -и аз пилони пашми пашми 50 000 -сола ёфтшуда
  • Оё инсон ва мамонт ҳамеша дар ҳамоҳангӣ зиндагӣ мекарданд? На он қадар…
  • Тарҷумаи матни 5500-солаи Бобил аз Чин харитаи қадимтарин маъруфи системаи офтобии дохилиро нишон медиҳад

Муаллифон илова мекунанд:

"Ин кашф як анъанаи аслии бадеиро муайян мекунад ва беш аз 8500 сол намояндагии паррандагонро дар санъати Чин бозмедорад. Муҷассама аз ҷиҳати технологӣ ва услубӣ аз дигар намунаҳое, ки дар Аврупои Ғарбӣ ва Сибир ёфт шудаанд, фарқ мекунад ва он метавонад пайванди гумшудаи пайдоиши пайдоиш бошад ҳайкали ҳайкали Чин ба давраи палеолит ».

Кандакории паррандаҳои хурд дар таҳқиқоте, ки 10 июни соли 2020 дар маҷаллаи дастраси озод нашр шудааст, тавсиф шудааст ПЛОС ЯК аз ҷониби Жанян Ли аз Донишгоҳи Шандонги Чин ва ҳамкорон.


Мусиқӣ

Осиёи Шарқӣ метавонад яке аз чаҳор калонтарин дар байни минтақаҳои фарҳангии умуман шаҳрӣ ва босаводи ҷаҳон ҳисобида шавад. Се нафари дигар Осиёи Ҷанубӣ, Ховари Миёна ва Аврупо мебошанд. Дар гирду атрофи ҳар як ин фарҳангҳои асосии минтақавӣ метавон бисёр системаҳои мусиқии моҳвораро бо номи шаклҳои миллӣ шинохт. Дар аксари мавридҳо, мафҳумҳои бунёдии мусиқии чунин шаклҳои миллӣ идеалҳои асосии ядрои фарҳангиро инъикос мекунанд. Масалан, оҳангҳои Эрон ва Миср аз оилаи якхелаанд, мисли Фаронса ва Шветсия ё Чину Ҷопон. Иловаи панҷуми эҳтимолии консепсияи "чоргонаи калон" фарҳанги мусиқии Осиёи Ҷанубу Шарқӣ мебошад, ки бо истифода аз гонгҳои кандашуда тавсиф мешавад. Ҳуҷҷатҳои он дар бораи назарияи мусиқӣ аз асрҳои 18 то 20 мафҳумҳои консепсияҳои Осиёи Ҷанубӣ ва Шарқиро бо ақидаҳои бумӣ муттаҳид мекунанд. Ҷанбаҳои фарқкунандаи он намудҳои асбобҳо ва ансамблҳо ва шаклҳои натиҷавии он мебошанд.

Танҳо як навъи асбобро ҳамчун ченак истифода бурда, баъзан таъсири фарҳангӣ ва омехтаи анъанаҳои асосиро дар қисмҳои хурдтар қайд кардан мумкин аст. Масалан, сохтори ҷисмонӣ ва мавқеи бозикунии асбобҳои мухталифи камон дар қитъаи Осиёи Ҷанубу Шарқӣ аксар вақт метавонад таъсири возеҳи Чинро нишон диҳад, ба монанди Ветнам, ё шаклҳои мусалмонӣ ва чинӣ дар якҷоягӣ, ба мисли лутҳои гуногуни таъзимшудаи ансамблҳои судӣ дар Камбоҷа ва Таиланд. Ҳамин тавр, пайдоиши гонгҳои ҳамвор дар қитъаи Осиёи Ҷанубу Шарқӣ алоқаҳои Чинро нишон медиҳад, дар ҳоле ки гонгҳои кандашуда аз фарҳанги мувофиқи Осиёи Ҷанубу Шарқӣ бармеоянд.


Санъати Осиё (аз 38,000 пеш аз милод)


Расми девории асри 6 аз
ғорҳои машҳури Аҷанта, воқеъ дар
Махараштра, Ҳиндустони Ғарбӣ.


Догу Клейи Фигурина аз
Давраи охири Ҷомон (1500-1000 пеш аз милод)
санъати сафолини Ҷопон.

Қитъаи азими Осиё намудҳои сершумори санъатро ба вуҷуд овардааст, ки пеш аз ҳама дар Ғарб дида мешуданд. Масалан, кулолгарии қадимӣ аввалин бор дар Чин пайдо шуд, мисли ҳайкали миқёси биринҷӣ, кирмакпарварӣ, инчунин кандакорӣ ва лак, инчунин хаттотӣ. Дар дигар соҳаҳо, ба мисли ҳайкалчаи терракота, масалан - заковат ва эҷодиёти Чин бемисл аст, дар ҳоле ки дар санъати наққошӣ ва оҳангарӣ саҳми рассомони чинӣ бузург аст. Бузургии ҳайкалҳои Чин низ ба ҳама маълум аст. Фарҳанги Чин ба санъат ва ҳунарҳои дигар кишварҳои Осиёи Шарқӣ, ба монанди Корея ва Ҷопон таъсири калон расонидааст, гарчанде рассомон ва ҳунармандони Ҷопон дар соҳаҳои гуногун ба мисли чӯбкорӣ, печонидани коғаз, санъати сафолӣ, оригами, сия- ва рангмолй ва кандакории чуб. Санъат дар нимҷазираи Ҳиндустон, ки пеш аз ҳама бо дарозумрии истисноӣ фарқ мекунад, мустақилона аз Чин рушд кардааст, гарчанде ки он дар давраи санъати эллинистӣ ва дар ниҳоят санъати исломии Империяи Муғулии Форс ба ҳайкалчаи юнонӣ сахт таъсир кардааст. Дар қитъа, фарҳанги ҷанубу шарқии Осиё бо меъмории маъбади Кхмер, инчунин муҷассамаи буддоӣ, бофандагии батик ва намудҳои алоҳидаи металлургия, дар ҳоле ки дар архипелагҳои Малайзия, Индонезия ва Филиппин хусусиятҳои зиёде бо санъати уқёнусӣ дорад аз ҷануби Уқёнуси Ором. Мутаассифона, ба истиснои баъзе намудҳои сангу металл, аксари санъати Осиёи Ҷанубу Шарқӣ - ба монанди аксари санъати қабилавии Африқо - аз таъсири иқлим пароканда шудаанд. Бо вуҷуди ин, пас аз бозёфтҳои аҷоиби наққошии ғорҳо дар ғорҳои Марос-Пангкеп дар наздикии Марос, дар ҷазираи Сулавеси Индонезия, коршиносон боварӣ доранд, ки дар он ҷо боз як санъати пеш аз таърихӣ мавҷуд аст, ки интизори кашф шудан мебошанд.

Барои дастури хронологӣ оид ба таҳаввули санъат ва ҳунарҳои Осиё, лутфан нигаред: Давраи санъати Чин (18,000 пеш аз милод - ҳозира). Барои фаҳмидани он, ки онҳо ба таҳаввули санъат дар маҷмӯъ чӣ гуна мувофиқат мекунанд, нигаред: Таърихи санъати хронология (аз 800 пеш аз милод). Барои маълумоти муфассал оид ба таърихи фарҳанги палеолит дар саросари ҷаҳон, лутфан нигаред: Давраи санъати пеш аз таърих (2.5 миллион - 500 пеш аз милод). Барои эволютсияи кӯзаҳо, лутфан нигаред: Давраи сафолӣ (тақрибан 26,000 то эраи мо - 1900)

Мақолаҳо дар бораи санъати Осиё

Маъбади Ангкор Ват (с.1115-1145)
Архитектура ва ҳайкалчаи маъбади Хмерии асри 12 дар Камбоҷа, ки аз ҷониби шоҳ Суряварман II сохта шудааст, то ҳамчун мақбараи ӯ хидмат кунад.

Кулолгарии чинӣ (18,000 пеш аз милод - 1911 эраи мо)
Таърих ва инкишофи сафолин, селадон ва зарфҳои сангин.

Кулолгарии ғори Сянрэндун (тақрибан 18,000 пеш аз милод)
Кӯҳантарин кӯзаҳои бо гил дар ҷаҳон буда, дар музофоти Цзянси ёфт шудаанд.

Ғори Юханян (16,000 пеш аз милод)
Дуввумин ашёи қадимии сафолини ҷаҳон дар як паноҳгоҳи санги оҳаксанг дар ҷануби ҳавзаи дарёи Янзи дар музофоти Ҳунан кашф карда шуд.

Санъати Чин
Рассомӣ, ҳайкалчаи биринҷӣ, оҳангарӣ, сирдор, санъати ороишӣ, меъморӣ ва ҳунармандӣ.

Санъати анъанавии Чин
Бронзаҳои маросимӣ, кандакории нефт, кулолгарӣ, лак, ҳайкалчаи металлӣ, ҳайкалчаҳои гилӣ, наққошии чархзанӣ, хатнависӣ ва ғайра.

Санъати неолитӣ дар Чин (7500-2000 пеш аз милод)
Фарҳангҳои асри санг дар Чин дар давраи сулолаи Ся, санъати асри биринҷӣ.

Ҷейд кандакорӣ (тақрибан 4900 то эраи мо)
Санъати кандакории санги сахт дар нефрит, жадеит.

Нармафзори лак (4,500 пеш аз милод)
Санъати ороиши чӯб, бамбук, металл ё дигар сатҳҳо бо ороиши сахт, қатрон ва рангоранг, ки аз қатраи верникифлюми токсикодендрон сохта шудааст, ки бо номи дарахти лак маъруф аст.

Фарҳанги сулолаи Ся (тақрибан 2100-1600 то эраи мо)
Бо сафолҳои пӯсти тухми сиёҳи худ, сохтани биринҷӣ (аз ҷумла техникаи рехтагарии қолабӣ), кирмакпарварӣ, шаклҳои аввали хаттография қайд карда шудааст.

Санъати сулолаи Шанг (1700-1050 то эраи мо)
Бо биринҷии тантанавӣ, инчунин пешрафтҳо дар кулолгарӣ, кандакории нефт, лак ва кандакории устухони фил, инчунин пиёлаҳои турқуазӣ ва ғайра машҳуранд.

Бронзаҳои Сансиндуи (1200-1000 пеш аз милод)
Муҷассамаҳои бузурги биринҷии чеҳраҳо ва ниқобҳо дар наздикии шаҳри кунунии Гуанханини музофоти Сичуан кашф карда шуданд.

Санъати сулолаи Чжоу (1050-221 пеш аз милод)
Он бо рехтани барҷастаи биринҷии зарфҳои тантанавӣ, инчунин кандакории жадр ва рушди хаттотӣ ва лакбофӣ ҷашн гирифта мешавад.

Санъати сулолаи Цин (221-206 пеш аз милод)
Бо хазинаи ғайриоддии муҷассамаи маҷозӣ, ки бо номи Артиши Терракотаи Чин маъруф аст, яке аз бузургтарин бозёфтҳои бостоншиносӣ дар таърихи санъати Осиё маъруф аст.

Расми чинӣ (аз с. 200 пеш аз милод)
Расмҳои сиёҳ ва шустушӯй, расмҳои кӯҳу об, манзараҳои Тан, сулолаи сурудҳои асри тиллоии рассомии чинӣ (960-1279), расмҳои ролл.

Хатти хитоӣ (206 пеш аз милод - 1911 милодӣ)
Санъати навиштани услубӣ ё санъати табдили аломатҳои чинӣ ба тасвирҳои ифодакунанда бо истифода аз коғази биринҷ ва фишори хасу лоғар.

Санъати сулолаи Хан (206 пеш аз милод - 220 эраи мо)
Барои пешрафтҳо дар кулолгарии чинӣ (алалхусус ҳайкалҳои сафолӣ), кандакории жад (алалхусус костюмҳои жейд), бофандагии абрешим ва наққошии чинӣ (дар рӯи коғаз) ҷашн гирифта мешаванд.

Санъати давраи шаш сулола (220-589)
Бо меъморӣ ва санъати ороишии буддоӣ, инчунин расмҳои ғорҳо ва ҳайкалҳои сангин, ки аз кӯҳҳо кандакорӣ шудаанд ва ғайра.

Ҳайкалчаи буддоии Чин (с. 100-ҳозира)
Муҷассамаи буддоӣ дар канори кандакории жад, лак ва фарфор ҳамчун яке аз санъати фарқкунандаи тасвирии Чин ҷой гирифтааст.

Фарфор чинӣ (с. 100-1800)
Хусусиятҳо, таърих, намудҳои чинии сафед.

Рассомони чинӣ (c.220-ҳозира)
Рӯйхати хронологии рассомони чинӣ, аз асри 4 то асри 20, аз ҷумла рассомони муосир.

Санъати сулолаи Суи (589-618)
Буддизм талаботро ба ҳама намудҳои санъат, аз ҷумла меъморӣ ва керамика ҳавасманд кард. Ҳайкалҳои биринҷӣ ҳам Буддо ва Бодхисаттваро тасвир мекарданд, инчунин кандакории устухони фил.

Санъати сулолаи Тан (618-906)
Бо расмкашии шан-шуй (оби кӯҳӣ), деворҳои қабр, кандакории жад, ҳайкалчаи санги буддоӣ ва ғайра машҳур аст.

Санъати сулолаи суруд (960-1279)
Бо рангҳои сиёҳ ва шустушӯ, каллиграфия ва кандакории нефт, инчунин лакҳои сиёҳ ва сурх ва ғайра қайд карда шудааст.

Санъати сулолаи Юан (1271-1368)
Барои каллиграфия, рангубор ва рангубор, ҳайкалҳои санги буддоӣ ва аввалин сафолини чинии кабуду сафед сабт шудааст.

Санъати сулолаи Мин (1368-1644)
санъати сафолини худ дар ҷаҳон машҳур аст: алалхусус, сафолини кабуд ва сафеди кобалтии он, зарфҳои шишабандии селадонии баҳрии сабз ва ҳайкали сафолини сафед.

Санъати сулолаи Чин (1644-1911)
Маъруф бо наққошии манзараҳо, маъбадҳои буддоии мактаби тибетӣ, сафолини бо эмали фенкай оро додашуда ва ғайра.

Chinoiserie (асри 17/18)
Услуби ороишии псевдо-чинӣ, ки дар Аврупо рушд кардааст. Нақшаҳои чиноерӣ (аждаҳо, пагода, рақамҳо, манзараҳо) ба меъмории боғ, ороиши дохилӣ, сафол, матоъ ва абрешим ворид карда шуданд.

Реализми киникӣ (1990 -ум)
Ҷунбиши расмсозии муосири Чин, ки зери таъсири сюрреализм қарор гирифтааст, тарсро ҳаҷв кардааст ва бешак дар авангард пас аз саркӯбии намоишҳои Тянанмен паҳн шудааст (1989).

Петроглифҳои Бҳимбетка (290,000-700,000 пеш аз милод)
Қадимтарин санъати ғор дар ҷаҳон. Кубулҳо дар ғори Auditorium ва amp Дараки-Чаттан дар паноҳгоҳи Рок ёфт шуданд.

Санъат дар Ҳиндустон: наққошӣ, ҳайкалтарошӣ, меъморӣ
Муқаддима ба санъати тасвирии нимҷазираи Ҳиндустон.

Тамаддуни водии Ҳиндустон ва фарҳанги амп (3,300-1300 то эраи мо)
Кандакории мӯҳри Хараппан, биринҷӣ - ба мисли духтари раққоси Мохенҷо -Даро - кулолӣ ва меъморӣ.

Ҳайкали Ҳиндустон (3300 то эраи мо - 1850)
Фарҳанги водии Ҳиндустон, Сутунҳои Ашока, Ғорҳои Аҷанта, Муҷассамаҳои ҳиндуҳои Империяи Гупта Элефанта, Паллава, Пандя, Пала, Чандела, Чола ва Моголҳои санъати пластикӣ.

Расми классикии Ҳиндустон (то 1150 то эраи мо)
Мактабҳои рассомӣ Аҷанта, Баг, Сигирия, Бадами, Панамалай, Ситтанавасал, Танҷор ва Полотмарува ва дастнависҳои равшангари пали ва санъати дерини буддоӣ дар Бенгалия ва Шри Ланка.

Маъбади Кандария Махадева (Хаҷурахо) (1017-29)
Воқеъ дар Мадхя Прадеши Ҳиндустон, он бо меъмории услуби Нагара ва кандакории санги эротикӣ машҳур аст.

Расми пас аз классикии Ҳиндустон (асри 14-16)
Расми Виджаянагар, равшанидиҳии Гуҷарат, тасвирҳо аз Мевар ва Малва, инчунин санъати ҳиндуҳо дар Орисса.

Тоҷ Маҳал (1632-54)
Шоҳасари меъмории Муғулистони асри 17.

Расми Муғул (асри 16-19)
Рассомони Бобур, Акбар, Ҷаҳонгир, Шоҳ Ҷаҳон ва Ауренгзеб, илова бар расм аз сулолаҳои исломии исломии Деккон.

Расми Раҷпут (асри 16-19)
Раҷастан, Мевар, Малва, Бунди, Котах, Кишангар, инчунин мактабҳои Панҷоби болоӣ ба монанди гурӯҳҳои Басоҳли, Гулер, Ҷамму, Гаруал ва Кангра.

Санъати ғори Сулавеси (Индонезия) (тақрибан 37,900 то эраи мо)
Қадимтарин санъати маъруфи маъруфи Осиё, далели он аст, ки эҷодкорӣ аввалин бор пеш аз он ки одами муосир аз Африқо барои муҳоҷират кардан дар саросари ҷаҳон тарк шудааст, ба вуҷуд омадааст.

Санъати Ҷопон
Кулолгарии Ҷомон, санъати маъбадҳои буддоӣ, рангкунии рангҳои Зен, Ямато-е (& quot; Расми Ҷопон & quot;), Укиё-е (& quot; Тасвирҳои ҷаҳони шинокунанда & quot) ва ғайра.

Ҷомон кулолӣ (тақрибан 14500-1000 пеш аз милод)
Намунаи қадимӣ ва кӯзаи кӯза, ки аз ҷониби аввалин фарҳанги асри санги Ҷопон истеҳсол шудааст.

Ukiyo-e Woodblock Prints (c.1670-1900)
Тарошидани чӯбҳои ҷопонӣ, ки дар замони фарҳанги Эдо (Токио) аз ҷониби рассомон ба монанди Хирошиге (1797-1858) ва Хокусай (1760-1849) хеле мӯд буданд. Дар солҳои 1860 ба Аврупо содир карда шуд.

Ҷопонизм (с.1854-1900)
Номе, ки дар охири асри 19 асри аврупоӣ барои санъати Ҷопон дода шудааст-алалхусус экранҳо, мухлисон, лакҳо, абрешимҳо, фарфорҳо ва чопҳои Ukiyo-e.

Оригами
Санъати ҷопонии коғаз. Бо номи Чжэҷи дар Чин ва Ҷонг-и джоб ги дар Корея маъруфанд.

Санъати Корея (аз 3000 то эраи мо)
Аз ҷумла фарҳанги пеш аз таърихии он, инчунин санъат аз давраи се салтанат, давраи Силла, сулолаи Горёо, сулолаи Ҷозеон ва давраи муосир.

Кулолгарии ҳавзаи дарёи Амур (14,300 то эраи мо)
Кӯзаҳои сафолини палеолитӣ ва неолитӣ, аз Шарқи Дури Русия.

• Барои маълумоти бештар дар бораи санъат ва ҳунарҳои қитъа ва ҷазираҳои Осиё, нигаред: Саҳифаи асосӣ.


Қадимтарин расмҳои маъруфи ҷаҳон дар ғори Борнео кашф карда шуданд

Дар ғори дурдасте, ки дар ҷангалҳои дастнораси Борнеои Индонезия дафн карда шудааст, як силсила расмҳои санъати санг ба бостоншиносон ва антропологҳо барои аз нав сабт кардани таърихи ифодаи бадеӣ кумак мекунанд. Дар он ҷо, олимон дарёфтанд, ки рассомони ташаббускор шояд аввалин шахсоне буданд, ки деворҳои сангро бо тасвирҳои ҷаҳони қадимии онҳо оро додаанд.

Қадимтарин расм дар ғори Lubang Jeriji Sal éh дар Борнео, сеюмин ҷазираи калонтарини ҷаҳон, як ҳайвони ваҳшии калони ба ҳайвоноти калони ваҳшӣ мебошад, ки хешовандонаш то ҳол дар ҷангалҳои маҳаллӣ сайр мекунанд. Ин рақам дар таърихи 40,000 сола ва шояд калонтар навишта шудааст, шояд дар гузашта тақрибан 51,800 сол сохта шуда бошад.

Ин сметаҳо, ки ба наздикӣ бо истифода аз радиометрикӣ знакомств ҳисоб карда шудаанд, метавонанд расмро қадимтарин намунаи санъати маҷозии ғор ва#8212 тасвирҳое гардонанд, ки объектҳои ҷаҳони воқеиро бар хилофи тарҳҳои абстрактӣ тасвир мекунанд. Рақамҳо инчунин далелҳои бештар медиҳанд, ки гулкунии бадеӣ дар байни аҷдодони мо дар як вақт дар канори муқобили қитъаи васеи Авруосиё рух додааст.

Дар ғорҳои дурдасти Борнеои Индонезия садҳо тасвирҳои қадимӣ, аз тарҳҳои абстрактӣ ва қолибҳои дастӣ то ҳайвонот ва ҳайкалҳои инсон, ҳуҷҷатгузорӣ шудаанд, зеро олимон дар миёнаҳои солҳои 90-ум аз онҳо огоҳ шуданд. Аммо ба монанди дигар нишонаҳои истиқомати қадимии инсон дар ин қисмати ҷаҳон, онҳо кам дида мешаванд ё омӯхта мешаванд. Борнео нимҷазираи Манқалихат сарзамини манораҳо ва харсангҳои оҳаксанг аст, ки аз зерашон ғорҳо пӯшидаанд ва бо ҷангалҳои ғафси тропикӣ дар боло пӯшонида шудаанд, ки саёҳатро душвор мегардонанд ва асрҳои маҳаллиро дар тӯли ҳазорсолаҳо пинҳон мекунанд.

Карсти оҳаксанг дар Калимантан Шарқӣ, Борнеои Индонезия. (Пинди Сетиаван)

Максим Оберт, бостоншинос ва геохимики Донишгоҳи Гриффит, Голд Коасти Австралия, мегӯяд, ки саъй барои омӯзиши расмҳои ғор арзанда буд, на танҳо аз сабаби робитаи беназире, ки дар ин ҷо бо гузаштаи дур эҳсос мешавад.

Вақте ки мо кофтуковҳои археологиро анҷом медиҳем, мо хушбахтем, агар мо метавонем чанд пораи асбобҳои устухон ё сангро пайдо кунем ва одатан шумо он чизеро, ки одамон часпидаанд, пайдо мекунед. . “Вақте ки шумо ба санъати рок менигаред, он воқеан як чизи маҳрамона аст. Ин як тиреза ба гузашта аст ва шумо метавонед ҳаёти онҳоро бинед, ки онҳо тасвир кардаанд. Ин дар ҳақиқат ба он монанд аст, ки онҳо бо мо аз 40,000 сол пеш сӯҳбат мекунанд. ”

Таърихи ин санъати ғорҳои қадимаи ҷанубу шарқии Осиё боби наверо дар таърихи таҳаввулёбанда дар бораи он, ки аҷдодони мо дар бораи таассуроти худ аз олами беруна дар куҷо ва кай сар кардаанд, сарчашма мегирад. Ринои рангкардашуда дар ғори Шовет дар Фаронса то ба наздикӣ қадимтарин намунаи санъати маҷозии ғорҳо буд, ки тақрибан аз 35,000 то 39,000 сола доранд. Чаувет ва чанд сайти дигар олимонро водор карданд, ки таваллуди чунин наққошии пешрафта дар Аврупо рух додааст. Аммо дар соли 2014, Оберт ва ҳамкоронаш эълон карданд, ки санъати ғорҳо, ки дар он изҳои дастии қолабдоршуда ва ҳайвони калони ба хук монандро дар ҳамон давра дар он тарафи ҷаҳон дар ҷазираи Сулавеси Индонезия пайдо кардаанд.

Ҳуҷҷати соли 2014 дар бораи Сулавеси як пошхӯрии хеле калонеро ба вуҷуд овард, зеро он нишон дод, ки санъати ғорҳо ҳам дар Аврупо ва ҳам дар ҷанубу шарқи Осиё тақрибан дар як вақт амалӣ мешуд, ” бостоншиноси палеолит Вил Роброкс дар почтаи электронӣ мегӯяд. Роброкс, аз Донишгоҳи Лейден дар Нидерландия, илова намуд, ки гурӯҳи тадқиқотии Оберт ва афкори евроцентрикӣ дар бораи санъати аввали рок кушта шудаанд. ”

Борнеоҳо ин кори қаблиро таъриф мекунанд ва ҷаҳонбинии торафт васеъ ва ҷолибро дар бораи санъати қадимӣ ва#8212one бо шумораи зиёди саволҳои нав ҳамчун ҷавобҳо васеъ мекунанд.

Оберт ва ҳамкасбон қодир буданд муайян кунанд, ки кай рассомони қадимии Борнео тиҷорати худро тавассути шиносоӣ бо кортсҳои калситӣ, ки бо номи "попкорн ғор" ва "8220 ғор" маъруфанд, анҷом додаанд, ки оби ҷорӯбро оҳиста дар болои санъат эҷод кардааст. Гурӯҳ санаҳои ин конҳоро бо чен кардани миқдори уран ва торий дар намунаҳо муайян кардааст. Азбаски уран бо суръати маълум ба торий пӯсидааст, таҳлили силсилаи уран метавонад барои ҳисоб кардани синну сол ва#8217s истифода шавад. Ва азбаски расмҳо дар зери ин қишрҳо ҷойгиранд, муҳаққиқон ба хулосае омаданд, ки онҳо бояд аз конҳои кальцит калонтар бошанд. Маркази Миллии Тадқиқоти Археологияи Индонезия (ARKENAS) ва Институти Технологияи Бандунг (ITB) низ ба тадқиқоте, ки имрӯз дар Табиат.

Қадимтарин осори маҷозии ҷаҳон аз Борнео ба ҳадди ақал 40,000 сол тааллуқ дорад. (Люк-Анри Фаг)

Гарчанде ки таърихи ураниум нишон медиҳад, ки ин рақамҳо қадимтарин намунаи чунин санъат дар ҷаҳон ҳастанд, Оберт ба шабоҳатҳои аҷиби услубҳои санъати ғорҳои Борнео ва онҳое, ки дар саросари Аврупо пайдо шудаанд, таваҷҷӯҳи бештар дорад. Дар асл, ду услуби наққошӣ дар ғорҳои Индонезия Лубанг Ҷериджи Сал ва#2312ч ёфт шудаанд, ки аз ҷониби одамоне, ки дар як ғор тақрибан 20,000 сол дидан кардаанд, дар болои якдигар ҷойгир шудаанд Аврупои Ғарбӣ.

Услуби аввал, ки аз 52,000 то 40,000 сол пеш оғоз шуда буд, рангҳои сурх ва норанҷиро истифода мебарад ва аз қолибҳои дастӣ ва наққошиҳои ҳайвоноти калон, ки дар гирду атроф зиндагӣ мекарданд, иборат аст. Услуби дуюми фарқкунанда тақрибан 20,000 сол пеш пайдо шудааст. Он рангҳои арғувон ё тутро истифода мебарад ва стенилҳои дастии он, ки баъзан бо хатҳои ба шоха пайванд карда шудаанд, ороишҳои дохилӣ доранд.

Тақрибан 13,600 сол пеш, санъати ғори Борнео боз як эволютсияи назаррасро аз сар гузаронидааст ва#8212 он тасвири ҷаҳони инсониро оғоз кардааст. “Мо рақамҳои хурди одамиро мебинем. Онҳо либосҳои сар мепӯшанд, баъзан рақс мекунанд ё шикор мекунанд ва ин танҳо аҷиб аст, - мегӯяд Оберт.

Рақамҳои инсонӣ аз Калимантан Шарқӣ, Борнеои Индонезия. Ин услуб ба ҳадди ақал 13,600 сол пеш тааллуқ дорад, аммо эҳтимолан он метавонад ба баландии охирини пиряхҳои 20,000 сол пеш мувофиқат кунад. (Пинди Сетиаван)

Ин бештар дар бораи намунае аст, ки мо ҳоло дида метавонем. Мо дар Аврупо ва Осиёи Ҷанубу Шарқӣ расмҳои воқеан кӯҳна дорем ва онҳо на танҳо дар як вақт дар паҳлӯҳои дигари ҷаҳон пайдо шуданд, балки ба назар чунин мерасад, ки онҳо дар як вақт дар паҳлӯҳои дигари ҷаҳон таҳаввул ёфта истодаанд, ” Оберт мегӯяд. “Услуби дуввуми фарқкунанда дар замони максималии пиряхҳо пайдо шуд, аз ин рӯ он ҳатто метавонад ба иқлим марбут бошад. Мо танҳо намедонем. ”

Роберкҳо пешниҳод мекунанд, ки рассомони санъати рок метавонанд дар як вақт дар зиёда аз як ҷо рушд кунанд. Ба таври дигар, тавре ки ӯ дар соли 2014 навиштааст Табиат эссе, санъати рок шояд як қисми ҷудонашавандаи репертуари фарҳангии мустамлика кардани одамони муосир, аз Аврупои Ғарбӣ то Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ва берун аз он бошад. ”

“ Мо танҳо метавонем дар бораи ҳамбастагии бештар ё камтар ҳамзамони санъати рок дар ғарби АвруОсиё ва аз ҷониби дигар паҳншавии одамони муосир, Insular Осиёи Ҷанубу Шарқӣ тахмин мезанем.

Фикри он, ки санъати рок аз ибтидо як ҷузъи ҷудонашавандаи фарҳанги муосири инсонӣ ба ҳисоб меравад, ба эҳтимоли зиёд ба бостоншиноси Донишгоҳи Дарем Пол Петтит, ки мегӯяд, доираи васеи далелҳо тафсири он аст, ки санъати ғайримоддӣ дар Африқо инкишоф ёфтааст. 75,000 сол пеш ё пештар.

Ин метавонист ҳамчун роҳи ороиши бадан бо маъноҳои мушаххас ба вуҷуд ояд, ” вай дар як паёми электронӣ мегӯяд, “ва заргарии ниҳонӣ, ки аз шимол ва ҷануби қитъа маъруф аст, ҳанӯз 100 000 сол пеш дохил шуда буданд. &# 8221 Ибораҳои бадеӣ таҳия карда шуда буданд, ки бо истифода аз оши сурх ва аломатҳои кандакорӣ дар қитъаҳои охар ва санги тахминан 75,000 [сол пеш] ва ороиши зарфҳои обии пӯсти шутурмурғҳо аз 65,000 иборат аст. Агар мо тахмин кунем, ки ин репертуар Африқоро бо баъзе парокандашавии қадимтарин тарк кардааст Homo sapiens, шояд дар бадани онҳо, он метавонад истодагарии як намуди санъатро шарҳ диҳад, ки ҳадди аққал 40,000 сол пеш аз бадан хориҷ карда шуда буд ва чизҳои бо он алоқаманд бо деворҳои паноҳгоҳҳо ва ғорҳо ва# 8221 мегӯяд.

Таркиби стенсилҳои дастии рангаи тут, ки дар болои қолибҳои кӯҳнаи дастони сурхчатоб/норанҷӣ ҷойгир шудаанд. Ин ду услуб дар тӯли на камтар аз 20,000 сол ҷудо карда мешаванд. (Кинез Риза)

Аммо ҳатто агар мо тамоми достони санъати ибтидоии инсонро фаҳмида тавонем, мо то ҳол тасвири боз ҳам калонтарро аз даст дода метавонем.

Таҳқиқоти соли 2018 санъати роки испаниро чунон қадим тавсиф мекунад, ки он беш аз 20,000 сол пеш аз расидани одамони муосир ба ин минтақа сохта мешуд ва#8212 маънои онро дорад, ки рассомон бояд неандертал бошанд. Гарчанде ки нуқтаҳо, хатҳо ва қолибҳои дастӣ ҳамон як намуди санъати образноке нестанд, ки дар Борнео ё Чаувет мавҷуданд, тасвирҳо нишон медиҳанд, ки ифодаи бадеӣ ҳадди аққал 64,000 сол пеш як қисми асбоби неандерталӣ буд.

Роброкс ҳушдор медиҳад, ки олимон набояд аз хулоса бароранд, ки вақтҳо ё ҷойҳои муайян калиди пайдоиши рафтори муайяни фарҳангӣ мебошанд, зеро далелҳо барои онҳо дар дигар давраҳо ё маҳалҳо намерасанд. Тавре ки аз санаҳои ҳайратангези кӯҳнае, ки ба наздикӣ ба санъати сангҳои неандерталӣ таъин карда шудаанд, ё пайдоиши санъати рокҳои плейстоценӣ берун аз Аврупо дар Индонезия шаҳодат медиҳанд, ин тахминҳо аксар вақт ба набудани падидаҳои муқоисашаванда дар маҳалҳо ё давраҳои ҳамсоя асос ёфтаанд.

Танҳо аз сабаби он ки мо онҳоро наёфтаем, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо вуҷуд надоранд. “Яке аз дарсҳое, ки мо метавонем аз омӯзиши Оберт ва ҳамкасбони худ оид ба санъати рок аз Сулавеси ва ҳоло Борнео омӯхта метавонем, ки чунин тарзи тафаккур метавонад ба таври ҷиддӣ камбудӣ дошта бошад. ”

Эҳтимол санъати пеш аз таърихӣ дар гузаштаи дур офарида шуда буд, аммо оянда эҳтимол дорад кашфиётҳои аҷиберо ба бор орад, ки назари моро дар бораи ифодаи бадеии инсон даҳҳо ҳазор сол пас аз хушк шудани ранг тағир медиҳанд.


Мундариҷа

Пеш аз Homo sapiens, Хомо эректус тақрибан як миллион сол пеш аллакай дар саросари Африқо ва Евразияи ғайри Арктикӣ паҳн шуда буд. Қадимтарин далелҳои маълум барои одамони анатомии муосир (аз соли 2017 [навсозӣ)) сангҳои дар Ҷебел Ирҳуди Марокаш ёфтшуда мебошанд, ки тақрибан 300,000 сол доранд. [2]

Далелҳо аз генетикаи аҳолӣ ҷудошавиро пеш аз 110 ка, [8] эҳтимолан аз 130 то 200 ка пешниҳод мекунанд. [9]

Далелҳои генетикӣ масоҳати аввалини 70-66 -ро нишон медиҳанд. Далелҳои пайдоиши сангҳои мавҷудбуда аз Шри Ланка то 34 сол навишта шудаанд.


Сангҳо ва радиоактивӣ

Сокинони ҷазира дар бораи ин расмҳо кайҳо медонистанд, зеро онҳо ҳангоми шикор барои лонаҳои ошии парранда бо корҳои аҷибе дучор омада буданд. Осори санъат дар ниҳоят дар солҳои 1990 -ум ҳуҷҷатгузорӣ шуда, баъдтар санаи онро ишғол кардааст. Аммо бисёр намунаҳо пурқувват буданд, мефаҳмонад Оберт, ки маълум аст, ки синну солаш аз воқеият калонтар аст. Он вақт, даста ҳадди аққал синну соли эҳтиёткоронаи 10,000 -ро ҳал кард.

Оберт ва ҳамкасбони ӯ дар солҳои 2016 ва 2017 боз ба ғорҳо бозгаштанд, то намунаҳои нави ҷисмонӣ ҷамъоварӣ кунанд ва синну солро бо ҳамон усуле, ки ба қатраи доимии об такя мекунад, дубора санҷанд. Ҳангоме ки моеъ тавассути ҷинс ва таҳшинҳо аз болои он мегузарад, об оҳаксанг ва уранҳои радиоактивии табиатан ҳосилшударо оҳиста пароканда мекунад. Он гоҳ моддаҳоро дар қабатҳои карбонати калсий дар деворҳои ғор ҷойгир мекунад.

Урани пешгӯишаванда ба торий меафтад ва азбаски об ин унсурро дар роҳи гардиши худ мегузорад, олимон метавонанд таносуби уран ва торийро чен кунанд, то синну солҳои гуногунро муайян кунанд. Дар маҷмӯъ, даста 15 намунаи карбонати калсийро аз шаш макони ғор таҳлил карда, аз конҳои боло ва зери расмҳое, ки санъатро сари вақт сэндвич мекунанд, кашида гирифтааст.

Чунин ба назар мерасад, ки санаҳои нав се марҳилаи санъати палеолитро дар минтақа муайян мекунанд ва онҳо тағиротро аз тасвири ҳайвонот ба намоиши ҷаҳони инсон нишон медиҳанд.

"Мо умуман инро интизор набудем" мегӯяд Оберт.

Марҳилаи қадимтарин аз тасвирҳои сурху норанҷӣ иборат аст, ки тақрибан аз 40,000 то 52,000 сол пеш оғоз ёфтаанд, аз ҷумла таркишҳои рангҳои дастҳои қадимӣ ва ҳайвонҳои ба гов монанд. Тасвирҳои арғувонии торик давраи дуввумро дар бар мегиранд, ки тақрибан ба 20,000 сол пеш тааллуқ доранд. Бисёр дастҳо ин марҳиларо ташкил медиҳанд, аммо онҳо бо нуқтаҳо, тирҳо ва хатҳо ба тату монанд оро дода шудаанд. Пояҳои ба монанди ток дастҳоро ба ҳам мепайвандад. Ба назар чунин мерасад, ки ҳарду пигментҳои сурх ва бунафш аз ҳамон як матоъ сохта шудаанд, ки яке метавонад нисбат ба дигараш бештар обу ҳаво дошта бошад, қайд мекунад Оберт.

Симои лоғар ва тут-ранги инсон, ки тақрибан 13,600 сол пеш ба вуҷуд омадааст, санъатро ба марҳилаи сеюм мебарад. Дар ин давра шаклҳои геометрии пигментатсияшудаи сиёҳ ва фигураҳои чӯбӣ, ки ба фаъолият машғуланд, ба мисли рақс, қаиқронӣ ва шикор бартарӣ доранд. Дар ҷойҳои дигари ҷазираи Борнео пайдо шудааст, ки ин расмҳои пигментҳои сиёҳ ҳамагӣ чанд ҳазор сол доранд.


Муҷассамаи паррандаи 13,500-сола қадимтарин далели санъати 3D-и Осиёи Шарқӣ мебошад

10 июн (UPI)-Бостоншиносон як ҳайкали ҳайкали паррандаи 13,500-соларо аз як қабати таҳшинҳои қадимӣ, ки ҳангоми амалиёти кофтани чоҳи соли 1958 хориҷ карда шудаанд, дарёфт карданд.

Муҷассамаи хурде, ки аз устухон кандакорӣ шудааст, қадимтарин порчаи санъати сеҳуҷрагӣ аст, ки то ҳол аз Осиёи Шарқӣ бозёфт шудааст.

Франческо д'Эрико, бостоншиноси Донишгоҳи Бордо дар Фаронса, дар почтаи электронӣ ба UPI гуфт: "Дар Осиёи Шарқӣ ва Африқо, таассурот дар он буд, ки муаррифии 3D як навовари фарҳангӣ аст, ки хеле дер пайдо шудааст". "Ин муҷассама нишон медиҳад, ки дар Чин ҳайкал аз палеолит реша дорад."

Ҷойгоҳи доғи Лингҷинги Чин дорои қабатҳои таҳшинии таҳшинҳои аз 120,000 сол пеш то асри биринҷӣ буда, аммо теппаи паноҳгоҳе, ки аз он ҳайкал пайдо шудааст, чандон хуб ташкил нашудааст, ки ин талошҳои знакомствро мушкил мекунад. Ҷасадҳои сӯхташудаи сӯхта ба олимон кумак карданд, ки ҳайкали устухонро дуруст муайян кунанд.

Муҳаққиқон муайян карданд, ки ҳайкали парранда тақрибан 13,500 сола аст, ки 8500 сол аз қадимтарин далели санъати 3D дар минтақа калонтар аст. Олимон паррандаеро, ки дар поя ҷойгир аст, дар коғази наве, ки рӯзи чоршанбе дар маҷаллаи PLOS One нашр шудааст, тавсиф кардаанд.

Археологҳо пешниҳод мекунанд, ки ин парранда як бозёфти воқеан беназир буда, дар бораи анъанаҳои бадеӣ, ки аллакай дар давраи палеолит дар байни аҳолии Осиёи Шарқӣ ташаккул ёфта буданд, тасаввуроти тоза мебахшад.

"Тааҷҷубовартар он аст, ки андозаи ночизи кандакорӣ, мавҷудияти поя, уникум дар санъати палеолит ва далели он, ки нигоҳдории аълои он имкон додааст, ки бо истифода аз таҷҳизоти лозима ба таври дақиқ таҷдид карда шавад. усулҳое, ки барои кандакор кардани ашё истифода мешаванд "гуфт д'Эрико.

Ин рақам нисбат ба муҷассамаҳои мамонти 3D, ки дар Аврупо ва Сибир ёфт шудаанд, хурдтар ва услуби дигар аст, ки қадимтаринаш 40 000 сол пеш ба вуҷуд омадааст. Муҷассамаи тоза кашфшуда низ аз як маводи беназир кандакорӣ шудааст, ки устухонаш аз оташ сиёҳ шудааст.

"Ин фарқиятҳо як анъанаи дигари бадеиро нишон медиҳанд, аммо барои санҷидани гипотезаи пайдоиши мустақил ба мо мисолҳои бештар лозим аст" гуфт д'Эрико, ҳаммуаллифи таҳқиқоти нав нашршуда.

Технологияи microblade, ки дар байни маконҳои бостоншиносии қадимӣ ёфт шудааст, нишон медиҳад, ки аҳолии муосири инсонӣ ба Осиёи Шарқӣ тақрибан 30,000 сол пеш омадаанд. The discovery of ancient art can help scientists better understand the evolution of these early peoples.

"Only some human cultures have developed 3D representations," d'Errico said. "This does not make them more clever than others but certainly reflects the need to materialize symbols in a different way and entails that new skills are required and need to be transmitted by devoted apprenticeship to new generations."


Scientists Unearth Oldest Figurine Discovered Yet in China

(Inside Science) -- An ancient bird statuette recovered from a refuse heap is the oldest known figurine discovered yet in China, shedding new light on how our ancestors created 3D art, a new study finds.

Scientists unearthed the miniature carving at the site of Lingjing in China, where previous excavations uncovered 11 layers each of distinct ages, ranging from 120,000 years ago to the Bronze Age. They discovered the artifact in a refuse heap left over from well diggers who removed most of the fifth layer in 1958. The location possesses a spring, which "may have attracted prehistoric populations at different times," said study co-author Francesco d’Errico, an archaeologist at the University of Bordeaux in France.

The figurine depicts a songbird on a rectangular pedestal. The artist deliberately added weight to the sculpture by oversizing the tail to prevent the bird from falling forward, d'Errico said. "The artist knew that making a sculpture is a matter of finding the right balance."

The sculpture is made of bone that likely came from the limb of an adult medium-size mammal such as a deer, boar, gazelle or wolf and was burned before carving. At only 1.9 centimeters long and 1.25 centimeters high, the statuette "is so small that it is possible similar carvings were not recognized in previous excavations in which the sediment was not systematically sieved," d'Errico said. Other artifacts uncovered from the refuse heap include ceramic potsherds, stone blades and a pendant made from ostrich eggshell..

Radiocarbon dating of unearthed burned animal remains from the fifth layer, including a bone fragment with gouging marks also seen on the statuette, suggested the artifact is about 13,500 years old, meaning it originated during the Paleolithic, or Old Stone Age, when the first human art appeared. Until now, the oldest known Chinese figurine was a jade songbird about 5,000 years old found near Beijing. This new discovery pushes back the origins of animal sculpture in East Asia by roughly 8,500 years.

Markings on the figurine suggest it was carried around for some time in a leather bag, the researchers said. "Was it a toy? A gaming piece? A religious effigy? Is it art for art's sake? Something deeper? It’s fascinating to speculate," said Adam Brumm, an archaeologist at Griffith University in Australia, who did not take part in this research.

Until recently, the earliest human art was found in Europe. However, increasingly scientists have discovered similarly old artwork elsewhere in the world, such as roughly 44,000-year-old cave paintings found on the Indonesian island of Sulawesi.

Until now, the carving of small figurines was the only artistic practice left that might have potentially originated in Europe, with examples including statuettes carved from mammoth ivory found in Germany dating up to roughly 40,000 years old. These new findings suggest that prehistoric humans living in China might have independently developed the concept of three-dimensionally representing the world around them -- for instance, the bird figurine has a number of features not seen in other Paleolithic sculptures, such as how it was carved from burnt bone, and how it depicts a bird on a pedestal, the researchers noted.

"Before this discovery, we thought that 3D representations were a recent phenomenon in East Asia," d'Errico said. "This diminutive carving supports the hypothesis that the production of 3D representations does not have a single origin."

"No doubt, with researchers focusing their attention on East Asia and Southeast Asia at this time, we will see more figurines -- of animals or people or other items from life or myths -- being recovered over the next few years," said Michelle Langley, an archaeologist at Griffith University in Australia, who did not participate in this study.

The scientists detailed their findings online June 10 in the journal ПЛОС ЯК.


Tang dynasty (618–907 ce )

Chinese pottery reaches an important stage in its development during the Tang dynasty.

Nearly everything that has survived has been excavated from tombs, many items found accidentally by railway engineers and latterly by more systematic excavations. Excavations at Sāmarrāʾ on the Tigris, a luxurious residence built by the caliph al-Muʿtaṣim (son of Hārūn al-Rashīd) in 836 ce and abandoned in 873, have uncovered many fragments of Tang wares of all kinds. Perhaps the most important finds from a historical viewpoint are the fragments of what is undoubtedly porcelain. An Islamic record of travels in East Asia, written in 851, records “vessels of clay as transparent as glass.” There can be little doubt, therefore, that translucent porcelain was made in the Tang period, although it was not until the Yuan dynasty (1206–1368) that it began to resemble the type with which the West is most familiar.

Perhaps the most important single development was the use of coloured glazes—as monochromes or splashed and dappled. The Tang wares commonest in Western collections are those with either monochrome or dappled glazes covering a highly absorbent, buff, earthenware body. The dappled glazes were usually applied with a sponge, and they include blue, dark blue, green, yellow, orange, straw, and brown colours. These glazes normally exhibit a fine crackle and often fall short of the base in an uneven wavy line, the unglazed surface area varying from about one-third to two-thirds of the vessel.

Dappled glazes are also found on the magnificent series of tomb figures with which this period is particularly associated. Similar figures were made in unglazed earthenware and were sometimes decorated with cold pigment. Although the unglazed specimen or those covered only with the straw-coloured glaze are occasionally modeled superbly, many are crude and apparently made for the tombs of the less affluent and influential. Most of the glazed figures are much better in quality and occasionally reach a large size figures of the Bactrian camel, for instance, are particularly impressive, some being nearly three feet (one metre) high. The Bactrian pony, introduced into China about 138 bce , is to be found in many spirited poses. This fashion for tomb figures fell into disuse at the beginning of the Song dynasty (960–1279 ce ) but was revived for a short while during the Ming period (1368–1644), when Tang influence is noticeable.


History In 3-D: Digitally Archived Works Of Art

If you don't have the time to travel to Florence, you can still see Michelangelo's statue of David on the Internet, revolving in true-to-life 3D around its own axis.

This is a preview of what scientists are developing in the European joint project 3D-COFORM. The project aims to digitize the heritage in museums and provide a virtual archive for works of art from all over the world. Vases, ancient spears and even complete temples will be reproduced three-dimensionally.

In a few years' time museum visitors will be able to revolve Roman amphorae through 360 degrees on screen, or take off on a virtual flight around a temple. The virtual collection will be especially useful to researchers seeking comparable works by the same artist, or related anthropological artifacts otherwise forgotten in some remote archive.

The digital archive will be intelligent, searching for and linking objects stored in its database. For instance, a search for Greek vases from the sixth century BC with at least two handles will retrieve corresponding objects from collections all over the world.

3D documentation provides a major advance over the current printed catalogs containing pictures of objects, or written descriptions. A set of 3D data presents the object from all angles, providing information of value to conservators, such as the condition of the surface or a particular color. As the statue of David shows, impressive 3D animations of art objects already exist.

"But we are still a long way from being able to sensibly correlate 3D data between different objects," says Dr. André Stork, Head of Department at the Fraunhofer Institute for Computer Graphics Research IGD in Darmstadt and a partner in the 3D-COFORM consortium.

Stork and his team are generating 3D models and processing them for the digital archive.

"A 3D scan is basically a cloud of measured points. Further processing is required to map the object properly," Stork explains.

Researchers are developing calculation specifications to derive the actual object from the measured data. The software must be able to identify specific structures, such as the arms on a statue or columns on a building, as well as recognizing recurring patterns on vases. A virtual presentation also needs to include a true visual image -- a picture of a temple would not be realistic if the shadows cast by its columns were not properly depicted. The research group in Darmstadt is therefore combining various techniques to simulate light effects.

Story Source:

Materials provided by Fraunhofer-Gesellschaft. Note: Content may be edited for style and length.