Маълумот

Маъбади Артемида, Сардис



Маъбади Артемида дар Сардис

Маъбади Артемида дар Сардис, яке аз калонтарин маъбадҳои юнонӣ дар ҷаҳон, дар ин монографияи пурҷилои дуҷилдаи таърихшиноси меъморӣ муфассал сабт шудааст Fikret K. Yeg & uumll. Дар асри пас аз марги Искандари Мақдунӣ оғоз ёфта, ин бинои хушманзара ва мураккаб аз ҷониби сайёҳон ба ваҷд омадааст, ки онро рассомон ва меъморон тасвир кардаанд ва олимон дар тӯли садсолаҳо омӯхтаанд. Yeg & uumll шарҳи васеи иншоотро дар бар мегирад, ки мавзӯъҳоеро аз қабили сайёҳони барвақт, таърихи ҳафриёт, навиштаҷот, техникаи сохтмон, портретҳои бузурги империяи Рум аз селлаи маъбад, дин ва мазҳаб ва муқоиса бо дигар маъбадҳо ва биноҳо дар саросари Осиёи Хурд пешниҳод мекунад. .

Тавсифи блок-блокҳои Yeg & uumll & rsquos унсурҳои боқимондаи бино, ки бо садҳо расмҳо ва аксҳо ҳамроҳ карда шудаанд, ду марҳилаи ибтидоиро дар тарҳрезӣ ва сохтмони маъбад, ки ба давраҳои эллинӣ ва империяи Рум тааллуқ доранд, равшан месозад. Ҳама унсурҳои бино дар ҳолати ба қарибӣ ҳифзшудаи худ тасвир шудаанд ва ҳоло рангҳои чандинасра тоза карда шудаанд, то мармари аслиро ошкор кунанд.

Ҳаҷми матн бо силсилаи бисту чор табақчаҳои пӯшида бо нақшаҳои муфассали давлатӣ ва баландии маъбад ҳамроҳӣ карда мешавад.

Хабарҳои охирин

  • Дар байни баҳсҳо оид ба барномаҳои таълими зидди нажодпарастӣ дар мактабҳои K & ndash12, муаллифи педагогикаи фирорӣ Ҷарвис Гивенс дар Атлантикӣ, муаллимони сиёҳпӯст, ки аз асри нуздаҳум ба кори чолиш ба ҳукмронии нажодӣ дар мактабҳои амрикоӣ машғуланд.
  • Дар Вашингтон Пост, Эсвар Прасад, муаллифи китоби ояндаи пул: Инқилоби рақамӣ асъор ва молияро чӣ гуна тағир медиҳад, панҷ афсонаи маъмулро дар бораи криптовалют таркид.
  • Стилист иқтибос аз Beronda L. Montgomery & rsquos Lessons from растаниҳо дар бораи он, ки чӣ тавр маслиҳати умумӣ ва ldquobloom, ки шумо дар он ҷо шинондаед ва rdquo нодида мегирад, ки чӣ гуна растаниҳо дар кӯшиши шукуфтанашон фаъолона иштирок мекунанд ва муҳити худро тағир медиҳанд. муаллиф Винсент Браун бо Бостон Глоб дар бораи он, ки шӯриши асри ҳаждаҳум метавонад ба асри XXI дар бораи барҳам додани нажодпарастӣ таълим диҳад.

Ҳаёти сиёҳ муҳим аст. Овозҳои сиёҳ муҳиманд. Изҳороти HUP & raquo

Аз блоги мо

Барои таҷлили моҳи ифтихор, мо иқтибосҳоро аз китобҳое, ки ҳаёт ва таҷрибаи ҷомеаи LGBT+ -ро меомӯзанд, таъкид мекунем. Натаниэл Франк & rsquos Бедоршавӣ: Чӣ гуна гейҳо ва лесбиянҳо ба Амрико баробарии издивоҷ оварданд достони драмавии муборизаро барои издивоҷи қонунии ҳамҷинсони ҳамҷинс нақл мекунад, ки ҳоло ин чизи муқаррарӣ аст. Дар зер ӯ ибтидои ҳаракати ҳуқуқи гейҳоро тавсиф мекунад. Барои гомофилҳои солҳои 1950 -ум, шинохтани ҳамҷинсгаро қариб ҳамеша як амали хатарнок ва радикалӣ буд


Сутуни мармар аз маъбади Артемида дар Сардис

Артефакте, ки барои инъикос интихоб шудааст, сутуни мармар аз маъбади Артемида дар Сардис мебошад, ки онро дар истиноди зерин дастрас кардан мумкин аст: http://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/26.59.1/ . Он аз давраи эллинизм (300 пеш аз милод) сарчашма мегирад. Ин намунаи барҷастаи сутуни фармоиши Ионик аст, ки биноҳои Юнони Қадимро оро дода буд. Дар баландии пурраи он, сутун тақрибан панҷоҳу ҳашт фут баланд мебуд. Андозаҳо нишон медиҳанд, ки ин сутун аз айвонҳо ё утоқҳои дарунии маъбади машҳур буд (The Met, 2017).

Маъбади Артемида аз ҷониби меъмор Гермогенес сохта шудааст, ки қоидаҳои симметрия ва мутаносибиро дар сутунҳо таъкид мекард. Сутуни фармони анионӣ дар пойгоҳе истодааст, ки имкон медиҳад, ки гирду атрофи он нисбат ба дигар сабкҳо лоғартар бошад. Аксари онҳо дар чоҳ стандарти 24 най доранд. Энтаблатурае, ки сутунҳо онро дастгирӣ мекунанд, ба архитрава бо се банд, карниз ва фриз тақсим карда мешавад.

Пойтахт аз рӯи тартиби Ионикӣ фарқ мекунад. Он дорои вольтҳои симметрӣ мебошад, ки аз ҳар ду тараф баромаданд. Дар байни ин, қолаби сепаҳлӯ бо тарҳи тухм ва дарт, ки дар релеф анҷом дода шудааст, мавҷуд аст. Тавсия дода мешавад, ки сутунҳои фармоишии ионӣ илҳоми эстетикии худро аз хислатҳои ҷисмонии зан дар муқоиса бо сохтори қавитар ва оддии сутунҳои мардонаи илҳомбахши дорикӣ гиранд. Онҳо дар Юнони Қадим дар як муддати муайян машҳур гаштанд, зеро онҳо дар байни соддагии сутунҳои дорикӣ ва мураккабии тартиботи Қӯринт миёнаро фароҳам мекарданд. ("Тартиби ионикӣ", дараҷа).

Бинои офиси Longworth House, ки дар нимаи аввали асри 20 сохта шудааст, намунаи таъсири давомдори меъмории эллинист. Онро дар истиноди зерин пайдо кардан мумкин аст: https://www.aoc.gov/capitol-buildings/longworth-house-office-building. Он барои истифодаи Палатаи Намояндагони Иёлоти Муттаҳида сохта шудааст ва танҳо яке аз якчанд сохторҳо дар Вашингтон аст, ки барои фасадни худ сутунҳои мармариро самаранок истифода мебарад.

Биноҳои барҷастаи ҳукумати ҷамъиятӣ дар асоси эҳёи услуби меъмории неоклассикӣ, ки ба меъмории юнонӣ сахт таъсир кардааст, сохта шудаанд. Хусусиятҳои барҷастатарин истифодаи симметрия, сутунҳои баланд ва педментҳои секунҷаро дар бар мегиранд. Ҳашт сутуни фармоишии мармарӣ рӯи бинои Лонгвортро оро медиҳанд ва ҳамзамон дастгирии антаблатураро, ки педиментро дар болои панҷ портико нигоҳ медорад, таъмин мекунанд. Архитектураи неоклассикӣ ба гирифтани унсурҳои тарҳрезии дохилӣ ва берунӣ, ба монанди ороиш ва қолаб дар сутунҳо, барои эҷоди ҳисси гравитас идома медиҳад. (Меъмори Капитолий, 2017).

Таъсири меъмории Юнони Қадим дар замони муосир ҳам бо сабабҳои идеологӣ ва ҳам амалӣ дарк карда мешавад. Олимон фарҳанги Юнони Қадимро асоси тафаккур ва тамаддуни Ғарб меҳисобанд. Демократия дар баробари харобаҳои маъбадҳои дорои сутунҳои азим рамзи Юнони Қадим гардид. Меъморон ва тарҳрезони сохторҳои ҳукуматӣ ба монанди Бинои Лонгворт кӯшиш мекунанд, ки решаҳои мустаҳкам ва озмудашудаи демократияро, ки яке аз бузургтарин тамаддунҳои таърихиро идора мекард ва ҳоло ба санги асосии сиёсати муосир табдил ёфтааст, тасвир кунанд. Дар сатҳи амалӣ, унсурҳои эллинистӣ, сутунҳо, хусусан, омезиши самаранокии меъморӣ ва санъат мебошанд.

Меъмории юнонӣ як дастоварди инноватсионӣ буд, зеро пешрафти математикии он замон барои сохтани биноҳои комилан симметрӣ ва мутаносиб. Алоқамандии сутун бо унсурҳои дигари бино имкон медиҳад, ки беайбии сохтории беҳамто дар тӯли ҳазорсолаҳо тоб овардааст. Ностальгияи идеологӣ дар якҷоягӣ бо тарҳи аълои меъморӣ сутунҳои даврони эллиниро ба меъмории муосир таъсири доимӣ мерасонад.


Аҳамияти Сардис дар Библия чист?

Сардис яке аз ҳафт калисои Осиё аст, ки дар китоби Ваҳй зикр шудааст. Исо ба Юҳаннои расул гуфт: «Он чизеро, ки мебинед, ба рӯйхат нависед ва ба ҳафт калисо фиристед: ба Эфсӯс, Смирна, Пергам, Тиатира, Сардис, Филаделфия ва Лаодикия» (Ваҳй 1:11). Исо инчунин ба Юҳанно барои ҳар як калисо паёмҳои мушаххас дод.

Сардис, дар ғарби Осиёи Марказии Хурд, пойтахти салтанати қадимии Лидия ва маркази сарватманд ва муҳими тиҷоратии тиҷоратӣ буд. Ҳамчун як шаҳри бутпарастӣ, Сардис хонаи маъбади маъруфи Артемида буд, ки ҳоло ҳам дар харобаҳо боқӣ мондааст. Калисо дар Сардис бо бутпарастӣ ва бутпарастӣ иҳота шуда буд, аммо дар байни торикӣ фарқ карда натавонист. Гарчанде ки онҳо дар берун рӯҳонӣ зоҳир мешуданд, Исо дилҳои онҳоро медонист. Ӯ онҳоро сарзаниш кард ва гуфт: "Ман медонам, ки аъмоли туро зинда медонанд, аммо ту мурдаӣ" (Ваҳй 3: 1). Ба доми гуноҳи шабеҳи фарисиён афтода, онҳо ба қабрҳои сафедшуда монанд буданд: дар берун пок ва сафед, аммо дарун мурда (Матто 23:27 & ndash28).

Исо ба калисои Сардис ҳушдор дод ва ба онҳо ҳукми Ӯро хотиррасон кард, агар онҳо аз ҷиҳати рӯҳонӣ «бедор нашаванд»: «Ман медонам, ки аъмоли ту зинда аст, аммо ту мурдаӣ. Аз хоб хестан! Он чиро, ки мемонад ва мемирад, тақвият диҳед, зеро ман аъмоли шуморо дар назари Худои худ нотамом ёфтаам. Пас, он чиро, ки гирифтаед ва шунидаед, дар хотир нигоҳ доред ва тавба кунед »(Ваҳй 3: 1 & ndash3). Корҳои бештаре дар пеш буд ва ӯ ба калисои Сардис, агар онҳо дар марги рӯҳонии худ бимонанд, зуд ҳукм мебаровард. Бо тавзеҳот дар бораи омадани дуюми худ, калимаҳо ва тасвирҳои шабеҳро истифода бурда, Исо гуфт, ки ӯ дар вақти номаълум «мисли дузд» омада, ногаҳон Сардисро ҳукм хоҳад кард. Дар таърихи қаблӣ, шаҳри Сардисро форсҳо ва румиён забт карда буданд, ки воқеаҳое буданд, ки дар бораи ҳукми ногаҳонии Исо дар бораи калисо тасвир мекарданд. Ҷамъомади Сардис бояд ба амри Исо дар бораи ёд кардан, нигоҳ доштан ва тавба кардан гӯш медод (Ваҳй 3: 3).

Исо шумораи ками сокинони Сардисро, ки «либосҳояшонро наёфтаанд», таъриф кард (Ваҳй 3: 4). Ӯ бар покшавандагон баракат ваъда дод: "Онҳо бо ман либосҳои сафед пӯшида мераванд, зеро онҳо сазоворанд" (Ваҳй 3: 4). Дигарон низ метавонистанд чунин кунанд: “Касе, ки пирӯз мешавад, мисли онҳо либоси сафед мепӯшад. Ман ҳеҷ гоҳ номи ин шахсро аз китоби ҳаёт нест намекунам, балки ин номро дар назди Падари худ ва фариштагони ӯ эътироф мекунам »(Ваҳй 3: 4). Ин оят маънои онро надорад, ки одамон метавонанд наҷоти худро аз даст диҳанд ва ваъда ин аст, ки номҳои касоне, ки ба Масеҳ эътимод доранд ҳеҷ гоҳ аз китоби ҳаёт нест карда шаванд (инчунин нигаред ба Юҳанно 10:28). Гарчанде ки калисои Сардис аз Худованд таърифи умумӣ нагирифтааст, онҳо то ҳол умед ва ваъда доштанд. Исо онҳоро даъват кард, ки аз марг бедор шаванд ва ваъда дод, ки Ӯ содиқ хоҳад буд.

Паёми Ӯ, ки "ҳафт рӯҳи Худо ва ҳафт ситораро дар худ дорад" ба калисои Сардис татбиқ шуда буд ва имрӯз ҳам аҳамият дорад (Ваҳй 3: 1). Бисёр калисоҳо дар замони ҳозира метавонанд барои барномаҳои сершумори худ, издиҳоми зиёд ва хидматҳои хуб сохташуда ҳамчун "рӯҳонӣ" ҳисобида шаванд. Аммо мумкин аст, ки калисо намуди зоҳирӣ дошта бошад ва дар асл рӯҳан мурда бошад. Шояд ба калисоҳои муосир лозим ояд, ки рӯйхати рӯҳонии эҳтиёткорона гиранд ва «чизҳои боқимондаро, ки ба марг омодаанд, тақвият диҳанд» (Ваҳй 3: 2, NKJV). Онҳое, ки марги рӯҳонӣ ва бесамариро аз сар мегузаронанд, бояд суханони Масеҳро ба калисои Сардис гӯш кунанд ва вазифаи худро дар назди Худо иҷро кунанд.


Хонаи маъруфи Артемида дар Сардес

Шаҳри қадимии Сардес дар паҳлӯи Измир як вақтҳо пойтахти салтанати қадимии Лидия буд, ки бунёди он, мувофиқи сабтҳои Ҳеродот, ба сулолаи Ҳераклид бармегардад, ки худро насли Геркулес медонистанд.

Дар замонҳои Ҳитӣ, шаҳр эҳтимолан Уда номида мешуд, дар байни Гераклидҳо Ҳайд ном дошт. Охирин подшоҳи ин сулола Кандаулес буд. Гигес, муҳофизон ва найзачиёни шоҳ Кандаулес бояд бо фармони подшоҳони ӯ аз зебоии занаш мафтун шаванд. Малика, ки ин ғамхории шавҳарашро пай бурд, ба шарафи ӯ сахт захмдор шуд, ба Гигес интихоби қатли шавҳарашро пешниҳод кард ё ҳатто дар ҷои худ мурд. Пас аз он Гигес подшоҳро кушт, ба ҷои ӯ ворис шуд ва бо малика издивоҷ кард.

Пайвастшавии Гигес ва бо он болоравии мардуми Мермнада тақрибан соли 675 пеш аз милод рост меояд. 647 пеш аз милод Гигес дар набард бо киммериён афтод. Писараш Ардис (647-605 пеш аз милод) ва наберааш Алятс (600-555 пеш аз милод.) Ӯро дар тахт пайравӣ карданд. Писари Алятс, Крез (555-541 пеш аз милод) ҳамчун ҳокими охирини Мермнада дар Сардис таъин шудааст. Бо он салтанати Лидия эндет.

Подшоҳии Лидия дар ҳунарҳо ва тиҷорат хеле рушд карда буд ва Сардис қароргоҳи истеҳсолот буд, ки ба тайёр кардан ва ранг кардани маводи нозуки пашмин ва қолинҳо тамаркуз мекард. Изҳороте, ки дарёи хурди Пактолус ба рӯи қумҳои тиллоӣ ба бозор баромад, онро метавон ҳамчун метафора барои сарвати шаҳр пешгӯӣ кард, дар паси юнониҳои асри 6 пеш аз милод барои таъминоти тиллои худ ҳамла карда буданд. Истихроҷи тилло ва тиҷорати онҳо манбаъхои хакикии ин сарват.

Сардис инчунин нуқтаи ибтидоӣ барои роҳи шоҳонаи Форс ба дарозии 2500 км ба Персеполис буд. Дар соли 499 пеш аз милод Сардис ва маъбадҳои он ҳангоми шӯриши ионии юнониён, ки дар ҷанги пас аз ҷангҳои форсӣ интиқом гирифта шуда буд, хароб карда шуданд.

Tissaphernes, бо миёнаравии Alcibiades Satrap дар Сардис тақрибан аз соли 413 пеш аз милод, дар ҷанги Пелопоннес Спартҳоро дастгирӣ мекард. 401 пеш аз милод сатрапи тавонои Сардис бар зидди шоҳзодаи саркаш Куруш, ки кушта шуд, мубориза мебурд. Бо пирӯзии Искандари Мақдунӣ дар ҷанги Граникус дар соли 334 пеш аз милод Сардис ба доираи эллинизм ворид карда шуд.

Ин маъбади Артемида аз "Парфенон" дар Афина "ду баробар" калонтар буд ва яке аз ҳафт калонтарин маъбадҳои юнонӣ ба ҳисоб мерафт, вақте ки он бори аввал дар соли 334 пеш аз милод сохта шуда буд. Ин дарҳол пас аз озод шудани Сардис аз ҷониби Искандари Мақдунӣ буд. Азбаски Артемида олиҳаи асосии ҳосилхезӣ, шикор, кӯдакон ва ҳайвонот буд, одамон аз дуру наздик барои ибодат дар маъбади мамонити 300х150 'меомаданд. Дар замони Рум, Артемида ҳамчун Диана, духтари Зевс ва дугоники Аполлон шинохта шуд. Далелҳо вуҷуд доранд, ки Артемида дар асри 6 пеш аз милод ибодат карда мешуд, зеро дар он ҷо қурбонгоҳи озоди Артемида мавҷуд буд.

Мисли тамоми таърих дар натиҷаи ҷангҳо, заминларзаҳо ва дигар амалҳои одамон ва Худо, сохтмон чандин маротиба оғоз ва қатъ карда шуд. Сохтмони асосӣ тақрибан дар соли 175 пеш аз милод аз сар гирифта шуд ва сипас системаро боз партофтанд. Ба дунболи он хисороти зиёде аз заминларзаи 17 -уми мелодӣ ба амал омад. Ниҳоят, давраи таъсирбахши сохтмон дар давраи Рум тақрибан соли 150 -уми милодӣ оғоз ёфт.


Дар маъбади Артемида чӣ дидан мумкин аст?

Аксари чизҳое, ки имрӯз боқӣ мондаанд, аз навсозии Рум дар асри 2 сарчашма мегиранд. Танҳо ду пурра сутунҳо ва баъзе қисмҳои он ҳоло ҳам истодаанд, аммо маъбад дар пасманзари акропол як манзараи таъсирбахш боқӣ мемонад.

Дар тарафи ғарбии маъбад а қурбонгоҳи мустақил ба Артемида, ки аз асрҳои 6-5 то милод рост меояд. Дар муқобили кунҷи ҷанубу шарқии маъбад сохта шудааст Калисои масеҳӣ асри 4.


Сутуни мармар аз маъбади Артемида дар Сарди ’s: Пайдоиш ва контекст

Расми 1. Сутуни мармар аз маъбади Артемида дар Сардис.

Унсурҳои ёфтшудаи сутун, тавре ки олимон исбот мекунанд, як қисми маъбади қадимист, ки ба ифтихори олиҳаи юнонӣ Артемида сохта шудааст. Кандакорӣ, ки аз нуқтаи назари тарроҳӣ душвор аст, хусусияти фарқкунандаи ин сохтмон аст. Тавре Сайре (2013) қайд мекунад, меъморони юнонӣ барои сохтани сутунҳо як техникаи мушаххасро истифода мебурданд ва бисёре аз онҳо шакли пойгоҳи барҷаста доштанд, ки ба боло танг шуда буданд. Дар байни унсурҳои дигари сутун, ки дар як макони муайян мавҷуд аст, ин қисм ба таври назаррас хурдтар аст, он унсури болои сутуни маъбад буд. Намунаи ошкоршуда қисман барқарор карда шудааст, зеро то имрӯз он пурра нигоҳ дошта нашудааст. Бо вуҷуди ин, қисмҳои чоҳи найдор сохтори аслӣ доранд, ки каме барқарор карда шудааст.


Маъбади Артемида, Сардис - Таърих

Маъбади Артемида дар Сардис яке аз бузургтарин оромгоҳҳои Ҷаҳони Классикӣ буд, танҳо се маъбади дигари ионӣ бо андозаи худ рақобат мекарданд, маъбади Артемида дар Эфсӯс, маъбади Аполлон дар Дидим ва маъбади Ҳера дар Самос. (ҳамаи он бари Самосро мо дар ин сафар дидан кардем).

Сарфи назар аз ҳолати харобшудаи он, ки танҳо ду сутун дар баландии пурра зинда мондаанд, миқёси азими бино ҳайратангезро идома медиҳад, якчанд пойтахтҳои ионӣ дар сатҳи замин истода, тафсилоти хуб ва андозаи таъсирбахшро медиҳанд.

Дар паси маъбад як калисои хурди харобшудаи Византия мавҷуд аст, ки нишон медиҳад, ки бинои бузург бояд пеш аз нобудшавии ниҳоӣ ба истифодаи насронӣ табдил дода шуда бошад.

Маъбаде, ки мо имрӯз мебинем, дар асри 300 пеш аз милод оғоз шуда буд, аммо то давраи Рум нотамом монд, вақте ки пас аз зарари заминларза таъмир низ лозим буд. Ороиши ороишӣ ҳеҷ гоҳ ба итмом нарасидааст, зеро инро сутунҳои нопурра тасдиқ мекунанд.


Ёдгориҳо: Сардис: Маъбади Артемида

Маъбади Артемида дар наздикии Сардис, дар водии Пактолус ҷойгир аст. Ин маъбади калони ионӣ эҳтимол дар асри III пеш аз милод ё шояд дар охири асри IV пеш аз милод оғоз шуда бошад ҳам, то давраи Рум ба охир нарасидааст. Бештар

Чунин ба назар мерасад, ки маъбад дар як нуқтаи асри 2 -и милодӣ ба як маъбади дугона табдил ёфтааст, ки як селла ба ғарб ва тарафи шарқ нигаронида шудааст. Ҳайкалҳои дини аъзоёни сулолаи Антонин нишон медиҳанд, ки он метавонад дар ин давра ҳамчун маъбади парастиши император ё ҳадди ақал ҳамчун маъбади ҳам Артемида ва ҳам Фаустина, зани Антонинус Пиус истифода шуда бошад.

Батлер, H.C. (1925). Сардис: нашрияҳои Ҷамъияти амрикоӣ оид ба Кофтани Сардис. Ҷ. 2, Архитектура. Pt. 1, Маъбади Артемида. Лейден.

Yegül, F. (2012). 'Маъбади Артемида дар Сардис', дар Шульц, Т. (таҳрир). Dipteros und Pseudodipteros: таърих ва археологияи Forschung. Internationale Tagung 13.-15. Ноябри 2009 ва дер Хохшюле Регенсбург (Byzas. Veröffentlichungen des Deutschen Archäologischen Instituts Istanbul. Истамбул 12). Истамбул: 95-112.


Маъбади Артемида: Таърих ва Нақшаи замин

Маъбад, ки яке аз калонтарин дар ҷаҳон буд, аслан ба Артемида бахшида шуда буд. Он мисли дигар маъбадҳои Анатолий Артемида ба ғарб дучор мешуд, масалан дар Эфес ва Магнезия. Ду сутуни мукаммал аз қадимулайём боқӣ мондаанд ва ҳеҷ гоҳ барқарор нашудаанд.

Давраи форсӣ (547-334 пеш аз милод)
Ҳеҷ осоре аз маъбади даврони форсӣ боқӣ намондааст, аммо дар ин ҷо паноҳгоҳи Артемида вуҷуд дошт. Навиштаҳо бо забони лидӣ, ки дар бораи парастиши Артемида ва дигар боқимондаҳои ба ин давра тааллуқдоштаро дар маъбад ёфтанд. Қадимтарин ёдгории ҳифзшуда дар муқаддас эҳтимол қурбонгоҳи барвақт аст, ки аз охири асри VI ё V пеш аз милод тааллуқ дорад (нигаред ба аломати ҳамсоя).

Давраи эллинистӣ (334 пеш аз милод-17 милодӣ)
Маъбад дар давраи эллинизм, дар асри III пеш аз милод оғоз ёфтааст. Дар ин давра танҳо бинои асосӣ (селла) сохта шудааст. Боми онро ду қатори сутунҳои дохилӣ дастгирӣ мекарданд. Сутунҳои атрофи беруни бино бояд ба нақша гирифта шуда бошанд, аммо оғоз нашудаанд.

Давраи империяи Рум (17-400 милодӣ)
Дар замони Рум (асри якум ё дуввуми милод) селла тавассути сохтани девори салиб ба ду қисмати баробар тақсим карда шуд ва дарвозаи навро аз девори шарқӣ буриданд, то ду камераи паси ҳам ба вуҷуд оранд. Эҳтимол ин кор барои мувофиқат кардан ба он сурат гирифтааст

парастиши оилаи императорон ва инчунин оилаи Артемида. Сутунҳои дохилӣ бардошта шуданд ва дар камера ҳайкалҳои баландии 8,5 метраи императорҳо ва занони онҳо гузошта шуданд.

Эҳтимол дар айни замон, сутуни берунӣ дар шарқ (пушти аслии маъбад) оғоз ёфт. Сутунҳо дар канори шарқии маъбад қомат афрохтаанд, аммо то ба охир нарасидаанд. Дар тарафи шимол ва ҷануб дарозҳо таҳкурсӣ гузошта шуда буданд ва дар ғарб ҳеҷ кадоме аз сутунҳо ҳатто оғоз нашудааст. Чор сутуни найдор, ки дар пояҳо баланд карда шуда буданд, ду дар ҳар канор, эҳтимолан онҳое буданд, ки аз ҳуҷраи эллинӣ хориҷ карда шуданд. Азбаски ин сутунҳо нисбат ба дигар сутунҳои берунӣ каме кӯтоҳтар буданд, барои расидан ба ҳамон баландӣ пояҳо лозим буданд.

Давраи охири Рум ва Византия (400-700 м.)
Пастшавии дини Артемида кам фаҳмида мешавад. Эътирофи расмии насроният дар асри чоруми милодӣ боиси баста шудани мамнӯъгоҳҳои бутпарастон шуд, аммо бино эҳтимолан дар истифода боқӣ монд. Калисои хурд дар канори шарқ дар асри V милодӣ сохта шудааст ва дар дари шарқии маъбад салибҳо ва шиорҳои насронӣ ("нур", "ҳаёт") канда шудаанд. Аз асри VII сар карда, бино ба ҳолати харобӣ афтод ва бисёре аз сангҳои он барои оҳак дубора истифода ё сӯзонида шуданд.

Пас аз ҳафриёти маҳдуд дар солҳои 1750, 1882 ва 1904, маъбад байни солҳои 1910 ва 1914 пурра фош карда шуд

аз ҷониби экспедитсияи Ҳовард Кросби Батлер.

Он аз ҷониби Вазорати фарҳанг ва сайёҳӣ, Ҷумҳурии Туркия ва Осорхонаи санъати Ҳарвард ва Донишгоҳи Корнелл сохта шудааст.

Мавзӯъҳо. Ин нишондиҳандаи таърихӣ дар ин рӯйхатҳои мавзӯъҳо номбар шудааст: Калисоҳо ва дин ва паркҳои говҳо ва минтақаҳои фароғатӣ.

Макон. 38 & deg 28.788 ′ N, 28 & deg 1.825 ′ E. Marker дар наздикии Сарт, Маниса, дар Солеҳлӣ (ноҳия) ҷойгир аст. Ба маркер аз Кенан Эврен CD дастрас шудан мумкин аст. танҳо дар шарқи Сарт Йолу, дар тарафи рост ҳангоми сафар ба шарқ. Ин нишона дар заминаи боғи бостоншиносии Сардис, дар наздикии харобаҳои маъбади Артемида, дар як теппаи хурд, дар паҳлӯи нишони дигар, дар масире, ки ба макони маъбад мебарад, ҷойгир аст. Барои харита ламс кунед. Маркер дар ин минтақаи почта аст: Сарт, Маниса 45370, Туркия. Барои роҳнамо ламс кунед.

Дигар нишонаҳои наздик. Ҳадди аққал 8 аломати дигар дар масофаи пиёда аз ин нишондиҳанда ҷойгиранд. Қурбонгоҳи Артемида (дар ин ҷо, дар паҳлуи ин нишондиҳанда) Крани оҳанӣ (чанд қадам аз ин нишондиҳанда) Хиёбони Роман (тақрибан 1,2 километр дур) Боя Деккн / Дӯкони рангубор (тақрибан 1,2 километр дуртар) Тувалетлер / Латринҳо (тақрибан 1,2 километр дур) Локанталар / Тарабхонаҳо (тақрибан 1,2 километр дуртар) Mesken / Residence (тақрибан 1,2 километр дуртар) (Якубун) Боя Деккини / (Яъқуб) Дӯкони рангубор (тақрибан 1,2 километр дур) ). Барои рӯйхат ва харитаи ҳамаи нишондиҳандаҳо дар Sart ламс кунед.


Архитектураи маъбади Артемида. Маъбади артемида сеяки ҳафт мӯъҷизаи ҷаҳон аст, маъбади услуби геленистӣ, ки дар асри III пеш аз милод дар наздикии шаҳри Эфес сохта шудааст. Эфес шаҳрест, ки ҳоло тамоман аз байн рафтааст, он қаблан дар баҳри Эгей, дар соҳили Туркия буд. Макони ҳозираи археологӣ дар масофаи 5 км, дар 7 километрии шарқи Селчук ҷойгир аст. Маъбади Артемида дар таърихи Эфес, меъморӣ. Артемида, ки ҳамчун олиҳаи бузурги модар ва олиҳаи ҳосилхезӣ маъруф аст, бо маъбади Эфес қадр карда мешавад. Дар ин дарс мо далелҳоро дар бораи таърих ва меъмории маъбад ошкор хоҳем кард. Меъмории маъбади артемида дар Эфес 1424 калима. Дар ин мақола ман қариб ғайриимкон кор мекунам ва кӯшиш мекунам, ки боқимондаҳои меъмории маъбади артемида дар Эфесро (320650 пеш аз милод) таҳлил кунам. Таҳлили боқимондаҳо дар давраи таърихи санъат қариб ғайриимкон аст, зеро дар берун чизе ҷуз боқӣ мондааст, ки аз сутунҳо иборат аст. Маъбади Артемида дар Эфес далелҳои қадимаи Юнон Маъбади Артемида дар Эфес далелҳо дар бораи ин намунаи аҷиби меъмории Юнони қадим, ки яке аз ҳафт мӯъҷизаи ҷаҳони қадим буд. Ҷавоб ба чунин саволҳо, ки ин маъбадро кӣ сохтааст ва чӣ гуна хароб шудааст. Маъбади Artemis мӯъҷизаҳои ҷаҳон. Маъбади artemis, ки онро artemision низ меноманд, як бинои муқаддаси давраи дини дини дар болои боқимондаҳои маъбадҳои кӯҳна сохта шудааст. Он дар sel çuk, Туркия, дар наздикии баҳри Эгей, дар қаламраве ҷойгир аст, ки қаблан империяи Юнон ҳукмфармо буд. Маъбади Артемис Паониус ва Деметриос бузург. Маъбади Артемида аз ҷониби меъмори Пеониус ва Деметриос, дар Эфес, Туркия, 340 то 250, меъморӣ дар биноҳои бузурги онлайн. Маъбади Артемида дар Сардис. Маъбади Артемида дар Сардисро метавон беҳтарин ҳамчун як бинои гузариш байни ҷаҳони ҳелен ва румӣ тавсиф кард. Воқеъ дар пойтахти салтанати Лидия, он баъзе архаизмҳои аҷиби маҳаллиро нишон дод, ки шаҳр ҳангоми пазируфтани ҳисси модернизми посталександрӣ маъруф буд.

Маъбади Артемида дар Сардис охирин тасвирҳо дар таърихи 2019. Маъбади Артемида дар Сардис чаҳорумин бузургтарин маъбади ионӣ дар ҷаҳони қадим буд. Сохтмон тақрибан дар соли 334 пеш аз милод оғоз ёфт, дере нагузашта пас аз ғарибони бостонии Александр Рими қадим Юнони қадим таърихи қадимаи маъбад меъмории меъмории динӣ константин фарҳанги юнонии энсиклопедияи бузурги таърихӣ. Маъбади Артемида дар Эфес Энсиклопедияи Таърихи Қадим. Маъбади Диана (artemis) дар Эфес қадимӣ дар соли 2019. Ман инро барои "греполис" аз "innogames" анҷом додам. Маъбади Артамис Маъбади Артемида дар Эфес aka artemision, 550 пеш аз милод 262, дарозиаш 115 метр ва бараш 46 метр буд. Дар наздикии sel çuk, Туркия як гурӯҳи бостоншиносони бостоншинос дар Юнон бозёфти аҷибе сохтанд, ки маъбади қадимаи артемида, як макони машҳури кушодаи қадимист. Маъбади artemis paeonius ва demetrios биноҳои бузург. Маъбади Артемида аз ҷониби меъмори Пеониус ва Деметриос, дар Эфес, Туркия, 340 то 250, меъморӣ дар биноҳои бузурги онлайн. Маъбади артемида дар кӯмаки Эфес Дигги. Маъбади Артемида дар Эфес Харитаҳо. Тасвирҳои дар зер бударо клик кунед, то харитаи пурраи экранро барои он қисми макон бор кунед. Агар харита пас аз муддате бор нашавад, саҳифаро нав кунед. Харитаҳо аз ҷониби roeland stam сохта шудаанд. Тафсилот. Ҳоло мо дастури хаттӣ надорем, зеро ман ба ин макон нарасидаам ва харитаҳо аз ҷониби шахси дигар пешкаш карда мешаванд. Маъбади artemis ephesus. Ҳайкали артемидаҳои сершумор рамзи маъбад буд, аммо инчунин фаровонӣ, шикор ва зиндагии ваҳшӣ буд. Ҳайкали ҳақиқии артемида, ки ҳангоми сӯхтор бардошта шудааст, имрӯз дар осорхонаи Эфес намоиш дода мешавад. Нусхаҳои зиёди ин муҷассама, ки дар давоми ҳафриёти охирин пайдо шудаанд, ба давраи румӣ тааллуқ доранд. Маълумоти мифологӣ.

Маъбади Артемида, Корфу Википедия. Маъбади Артемида як маъбади қадимии юнонӣ дар Корфу, Юнон аст, ки тақрибан 580 пеш аз милод дар шаҳри қадимии Коркира (ё Коркира) сохта шудааст. Он дар амволи монастири муқаддаси Теодор, ки дар канори шаҳри Гарица ҷойгир аст, пайдо шудааст. Маъбад ба artemis бахшида шуда буд. Он ҳамчун аввалин маъбади дорикӣ аст, ки танҳо бо санг сохта шудааст. Маъбади Артемида дар таърихи Эфес, меъморӣ. Артемида, ки ҳамчун олиҳаи бузурги модар ва олиҳаи ҳосилхезӣ маъруф аст, бо маъбади Эфес қадр карда мешавад. Дар ин дарс мо далелҳоро дар бораи таърих ва меъмории маъбад кашф хоҳем кард. Меъмории маъбади артемида дар Эфес 1424 калима. Дар ин мақола ман қариб ғайриимкон кор мекунам ва кӯшиш мекунам, ки боқимондаҳои меъмории маъбади артемида дар Эфесро (320650 пеш аз милод) таҳлил кунам. Таҳлили боқимондаҳо дар давраи таърихи санъат қариб ғайриимкон аст, зеро дар берун чизе ҷуз боқӣ мондааст, ки аз сутунҳо иборат аст.


Видеоро тамошо кунед: Греческая мифология: Артемида (Ноябр 2021).