Маълумот

Калисои католикии Saint Mary Magdalen


Калисои католикии Сент Марям Магдален дар тӯли зиёда аз як аср ба сокинони Аббевилл, Луизиана хизмат мерасонад.Падар Антуан Десир Мегрет пастори калисои католикӣ дар Лафайетт буд. Вай як қисми калони заминро дар қисми ҷанубии шаҳр аз Юсуф Леблан харида, дар моҳи июли соли 1843. Дар соли дигар, Мегрет дар замини нав харидашуда асоси Эббевилро гузошт. Хонаи Леблан ба калисо табдил дода шуда, ба Сент Марям Магдален, муқаддаси дӯстдоштаи наслҳои Акадияи ҷануби Луизиана бахшида шудааст. Калисо Сент Марям Магдален аз Аббвилл ном гирифт.Чапел барои ҷомеаи афзояндаи маҳаллӣ хеле танг шуд. Калисои Марям Магдален расман ҳамчун Ҷамъомади Калисои Католикии Румии Магдален дар моҳи майи 1896 дохил карда шуд. Ҳамин тариқ, сабтҳои ҷории калисо дар ҳамон сол оғоз мешаванд.Сӯхтори дуввум, дар моҳи марти соли 1907, калисо ва пресвитерияи замимашударо хароб кард. Як бинои чаҳорчӯба ҳамчун ивазкунандаи муваққатӣ гузошта шуд. Калисои нави католикии Saint Mary Magdalen дар соли 1911 сохта ва тақдис карда шуд.


Чӣ гуна пешвоёни калисои аввал таъсири Марямро ба фоҳиша хонда, таъсири Марямро нишон доданд

Вай Марям аз Магдала буд, ки яке аз аввалин пайравони Исои Носирӣ буд. Мувофиқи Китоби Муқаддас, вай бо ӯ сафар карда, шоҳиди салиббозиаш буд ва яке аз аввалин одамонест, ки аз эҳёи Ӯ хабардор буданд.

Дар тӯли асрҳо, ҳама аз пешвоёни калисо ва олимон то романнависон ва филмсозон достони Марям Магдаленаро аз нав дида баромадаанд. Аз як тараф, онҳо аҳамияти ӯро паст зада, даъво карданд, ки вай фоҳиша аст, зани харобе, ки тавба кард ва аз таълимоти Масеҳ наҷот ёфт. Аз тарафи дигар, дар баъзе матнҳои масеҳии ибтидоӣ Марям Маҷдалия на танҳо пайрави оддӣ, балки шарики боэътимоди Исо ва баъзеҳо маънидод шудааст, ки зани ӯро шарҳ додаанд.

Аммо оё ҳардуи ин ҳикояҳо ҳақиқате доранд? Мо дар бораи Библия ва асрори пурасрортарин Марям Маҷдалия дар ҳақиқат чӣ медонем?

ТАМОШО КУНЕД: Исо: Ҳаёти ӯ дар хазинаи ТАРИХ


Арлингтон католикӣ хабарнигор

Arlington Catholic Herald, 22 июли 2004

Баҳсҳо дар бораи шахсияти Марям Магдалена аз ибтидои калисо идома дорад. Дар Инҷил се баҳс ва аломатҳои мушаххас мавҷуданд, ки дар баҳс иштирок мекунанд: Марям Магдалина, пайрави Парвардигори мо (Юҳанно 20: 11-18) зани тавбаи номаълум (Луқо 7: 36-50) ва Марям аз Байт-Ҳинӣ, хоҳари Марто ва Лаъзор (Луқо 10: 38-42). Дар Ғарб, махсусан аз замони Папа Санкт Григорий Бузург, се қаҳрамон ҳама ҳамчун Марям Магдалена шинохта шудаанд. Бо вуҷуди ин, дар Шарқ, се аломат алоҳида боқӣ мондаанд, бо Сент Марям Маҷдалия ва & quot; Марям аз Байт -Ҳинӣ, ки рӯзҳои алоҳидаи ид дорад. Сент -Амброз, Сент Ҷером, Сент Августин, Сент Алберти Бузург ва Фома Томас Аквинас аз қабули қарори ниҳоӣ худдорӣ карданд.

Пас, чаро Папа Санкт Грегори се & quot; аломатҳоро якҷоя мекунад? Аввалан, мо бояд истинодҳои мушаххасро ба зане бо номи & quot; Марям Магдалина & quot; дар Инҷилҳо сабт кунем. Вай яке аз занҳое буд, ки бо Исо ва расулон ҳамроҳӣ мекарданд: & quotДувоздаҳҳо Ӯро ҳамроҳӣ мекарданд ва инчунин чанд зане, ки аз рӯҳҳои бад ва бемориҳо шифо ёфта буданд: Марям ба Маҷдалия занг зад, ки аз он ҳафт дев берун шуда буд, Ҷоанна, зани Идоракунандаи Ҳиродус Чуза, Сусанна ва бисёр дигарон, ки ба онҳо аз имконоти худ кумак мекарданд & quot (Луқо 8: 1-3). (Инҷили Марқӯс тасдиқ мекунад, ки Парвардигори мо ҳафт девро аз Марьями Маҷдалия берун кардааст (16: 9).)

Марям Маҷдалия низ ҳангоми пои салиб дар пои салиб истода буд (ба Мк 15:40, Мт 27:56 ва Юҳанно 19:25 муроҷиат кунед). Вай инчунин шоҳиди дафни Масеҳ буд ва дар рӯзи Пасха аввалин касе буд, ки қабри холиро кашф кард ва сипас аввалин шуда Худои эҳёшударо дид (конфронси Юҳанно 20: 1-18).

Бо назардошти истинодҳои мушаххас ба & Марям Магдалена, & quot; қадами дуввум ин аст, ки оё Марям Магдалина низ метавонад зане тавбакунанда дар Инҷили Луқо бошад (7: 36-50). Дар хотир доред, ки зани тавбакарда ба хонаи Шимъӯни фарисӣ даромад. Вай гиря кард ва ашкҳояш ба пойҳои Худованди мо афтод. Вай пойҳои Ӯро бо равғани хушбӯй молид ва бо мӯи худ хушк кард. Шимъӯни фарисӣ ба худ гуфт: "Агар ин мард набӣ мебуд, Ӯ медонист, ки ин кӣ ва чӣ гуна зан аст, ки ба ӯ даст мерасонад - вай гунаҳкор аст," ишора ба возеҳ будани вай "дастнорас" аст, зеро ба сабаби гуноҳи ҷиддӣ зино, зинокорӣ ё фоҳишагӣ. Дар охир, Исо зани тавбакунандаро мебахшад.

Ин саҳна як қисми хидмати Исо дар минтақаи баҳри Ҷалил аст. Инчунин, дарҳол пас аз эълони бахшиш дар боби ҳафтуми Инҷили Луқо, Марям Маҷдалия бо номи пайравони Исо зикр карда мешавад ва ҳамчун шахсе муайян карда мешавад, ки аз он ҳафт шайтон берун рафта буд (Луқо 9: 1-3) ). Дар хотир доред, ки Магдалина аз Магдала гирифта шудааст. Магдала, ки дар соҳили баҳри Ҷалил дар наздикии Тиберия ҷойгир аст, як шаҳри сарватманде буд, ки бо моҳипарварии шукуфони худ машҳур буд. Румиён шаҳрро ба сабаби вайроншавии ахлоқӣ ва иштироки он дар шӯриши яҳудиён хароб карданд. Ҷолиб он аст, ки дар Талмуд, аз калимаи Маҷдалия ифодаи & мӯрдани мӯйҳои занон гирифта шудааст, ки маънояш & quotadulteress аст. , кас метавонист ба осонӣ хулоса барорад, чунон ки Папа Санкт Григорий. Гузашта аз ин, анъанаи калисои ибтидоӣ низ ин робитаро дастгирӣ кардааст.

Қадами сеюм ва душвортарини тафтишот ин аст, ки оё Марям Маҷдалия воқеан Марям аз Байт -Ҳинӣ буда метавонад. Пас аз Луқо 8, Инҷил дар бобҳои 9 ва 10 бо чунин ҳикояҳо, ба монанди мӯъҷизаи зарб задани нонҳо, дигаргунӣ, берун кардани кудаки девона ва таълимот дар бораи шогирдсозӣ нақл мекунад. Парвардигори мо сипас ба & деҳаи квота & quot (яъне аз Байт-Ҳинӣ, гарчанде ки Луқо инро нишон надодааст) ба хонаи Марто сафар кард, ки вай хоҳари Марямро квота кард (Луқо 10: 38-42). Дар он ҷо Марто барои Худованди мо хӯрок тайёр кард.

Дар ҳоле ки Инҷили Сент -Луқо ба таври мушаххас Марям Маҷдалияро бо Марям аз Байт -Ҳинӣ муаррифӣ намекунад, Инҷили Сент -Юҳанно дар ҳалли масъала кумак мекунад. Дар Юҳанно 12: 1-11, Исо ба Байт-Ҳинӣ, ба деҳаи Лаъзор, ки Исо ӯро аз мурдагон эҳё карда буд, омад. & Quot; Марто хӯрок хӯрд. Марям пойҳои Худованди моро бо атр тадҳин кард ва пойҳояшро бо мӯи худ хушк кард. Дар хотир доред, ки ин як саҳнаи дигар аз тадҳин кардани зани тавбакор дар хонаи Шимъӯни фарисӣ дар Луқо 7 аст, аммо ба ҳар ҳол, ҳамон як амал дар ҳарду саҳна ба ҳамон як актёр, яъне Марям Магдалена кӯмак мекунад.

Гузашта аз ин, дар Юҳанно 11, саҳнаи қаблӣ, ки Исо Лаъзорро аз мурдагон эҳё кард, Инҷил мехонад: & quot; Марде бо номи Лаъзор бемор буд. Вай аз Байт -Ҳинӣ, рустои Марям ва хоҳараш Марто буд. Ин Марям, ки бародараш Лаъзор бемор буд, ҳамон касест, ки Худовандро бо атр тадҳин кард ва пойҳояшро бо мӯи худ хушк кард »(Юҳанно 11: 1-2). Дар ин ҷо Марям ҳамчун "шахсе, ки Худовандро тадҳин кардааст, муаррифӣ мешавад." Дар ҳоле ки баъзеҳо тахмин мезананд, ки ин идентификатсия дар Юҳанно 11 ба тадҳиноти минбаъда дар Юҳанно 12 ишора мекунад, чаро Юҳанно бояд чунин истинод кунад, вақте ки достони Юҳанно 11 ба дохили достони Юҳанно 12? Эҳтимол, ин шиносоӣ ба амали қаблӣ, яъне достон дар хонаи Шимъӯни фарисӣ дахл дорад.

Агар ин баҳс дуруст бошад, пас Марям Маҷдалия, зани тавбакор ва Марям аз Байт -Ҳинӣ ҳамон яканд. Дуруст аст, ки мо то ҳол як сирри каме боқӣ мондаем. Бо вуҷуди ин, ман шахсан бо Папа Сент Григорий розӣ ҳастам, ки ӯ хулоса кард, ки "Луқо он зани гунаҳкорро, ки Юҳанно Марям [Байт -Ҳинӣ] номидааст, мо боварӣ дорем, ки Марям ҳастем, ки мувофиқи Марқӯс ҳафт иблис берун карда шудааст" Инҷилҳо). Марям Магдалинаи муқаддас, гунаҳкори тавбакунанда, ки ҳам бахшиш ва ҳам дӯстӣ бо Парвардигори моро ёфт, ки дар пои салиб содиқона истод ва Худои эҳёшударо дид, барои ҳар як мӯъмин намунаи пурқувват аст.

Дар мавриди Кодекси Да Винчи, он чизеро, ки касе наметавонад тафсир кунад, баъзе тасаввуроти нодурустест, ки онҳо иштибоҳан пешниҳод кардаанд: масалан, Марям Маҷдалия зани Исо, модари кӯдаки Исо, иштирокчии хӯроки охирин вориси нубувват ва коҳин. Чунин хулосаҳо, сарфи назар аз кӯшишҳои беҳтарини ревизионистҳои таърихӣ, ки Инҷилро барои расидан ба ҳадафҳои сиёсии худ таҳриф мекунанд, дар Навиштаҳои муқаддас, анъанаҳои муқаддас ё таърихи воқеӣ асос надоранд.

Ҳангоме ки ревизионистҳо ба "Инҷилҳои ғоибона" иқтибос меоранд, инҳо аз канони расмии Навиштаҳои Муқаддас рад карда шуданд, зеро онҳо муаллифони апостол набуданд, бидъат буданд ва ҳикояҳои сохта буданд. Бо анъанаҳои бардурӯғи Инҷилҳои гностикӣ касе наметавонад ба анъанаи Калисо муқобилат кунад.

Ниҳоят, дар китоб якчанд шахсоне оварда шудаанд, ки Калисоро дар маъракаи тӯҳмат ва квота айбдор карда, Марями Маҷдалияро бадном мекунанд, то зани қудратмандро маҳрум созанд. Оҳ, лутфан! Калисо чӣ шарафи бузургтар аз он дошта метавонад, ки Марям Маҷдалияро ҳамчун муқаддас ва намуна барои ҳар як масеҳии самимӣ, ки барои муқаддасӣ мубориза мебарад, эътироф кунад? Поп Санкт Грегори намунаи зебои Марям Магдаленаро дарк кард: зане, ки дар Масеҳ ҳаёти нав пайдо кард, на зане, ки рӯзномаи сиёсии қудратманд пайдо кардааст. Рости гап, бештар одамон бояд вақти худро барои хондани Библия, падарони калисо ва катехизм сарф кунанд, ба ҷои чопи бардурӯғ ба монанди Кодекси Да Винчи.


Калисои католикии Санкт Марям Магдален

  • Шб: 16:00 Забони англисӣ EN
  • Sun: 8:30 AM English English EN 10:30 AM English English EN 18:00 PM English English EN
  • M S a 8:30 AM English English EN

2: 30-3: 30 PM Шанбе ё аз ҷониби appt. Фр. Крис дар замони эътироф хеле тағйирпазир аст. Лутфан ба офис занг занед ва appt дархост кунед ё паёми худро дар (504) 733-0922 [email protected] гузоред.
Роҳнамои Archdiocesan барои рафтан ба иқрор ва ташхиси виҷдон (клик)

  • Доимӣ: Калисои парастиши пар-париш, ки дар бонуи Провиденси Илоҳӣ ҷойгир аст.
  • Офтоб: аз 11:30 то 13:00 дар Калисои асосӣ. Лутфан масофаи иҷтимоӣ кунед. Дезинфексияи дастӣ аз ҷониби Cafeteria Doors


Мо Сарпараст.


Ӯҳдадории оммавӣ 6 июн барқарор карда мешавад
(Лутфан истисноҳоро барои онҳое қайд кунед, ки осебпазиранд, дар хонаанд, дар беморхона бистарӣ ҳастанд ва ғайра)

Барои кӯмак ба мо сафар ва дуо дар давоми соли Eucharist ва Санкт Юсуф. Обуна шавед то аз навор бохабар бошед:

Либоси калисо бояд эҳтироми моро ба Худо инъикос кунад

Ман дар ин бора эҳсосоти гуногун дорам. Як қисми ман ҳаст, ки аз Худо шукргузор аст, ки шахс дар калисо аст, новобаста аз он ки чӣ тавр либос мепӯшад. Ман бешубҳа дарк мекунам, ки вазъиятҳои инфиродӣ вуҷуд доранд, ки шахс метавонад масъулиятҳои дигар дошта бошад ва наметавонад либосе пӯшонад, ки ба назари мо мувофиқ бошад, бинобарин ман мехоҳам ба ин ҳассос бошам. Дар айни замон, калисо ҷои муқаддас - замини воқеан муқаддас аст. Ин макони муқаддас аст, ки мо бо Худо ба таври беназир тавассути Навиштаҳо, тавассути калисо ва тавассути Эухарист вохӯрем. Дар баъзе сатҳҳо, либоси мо дар бораи аҳамият ё табиати беҳамтои он чизе ки мо дар он фазои муқаддас мекунем ва Худоро дар анҷумани якшанбе ибодат мекунем, сухан мегӯяд. Вақте ки одамон ба чорабиниҳои иҷтимоӣ, ба монанди тӯйҳо ё ҷашнҳо ё хатмкуниҳо мераванд, онҳо аксар вақт бо эҳтиёт либос мепӯшанд. Ин маънои онро надорад, ки онҳо либоси расмӣ доранд, аммо онҳо либоси мувофиқ пӯшидаанд. Оё мо набояд ҳамон тавре ки ба калисо меравем, ғамхорӣ кунем, то ҳузури Худоро ба таври беназир тавассути омма таҷриба кунем?


Хабари муҳим 6 апрели соли 2021

Оғози сешанбеи 6 апрел Падари Крис ба таври мустақим пахши саҳарии 8:30 саҳариро оғоз хоҳад кард. Мо барои ба даст овардани танзимот кор карда истодаем, то ҷараёни зинда ва ҷараёнҳои гузаштаи зинда дар ин ҷо дар вебсайт дастрас бошанд, аммо мушкилот ба миён омадаанд. Омодагӣ соати 8:30 оғоз мешавад ва ҷараёни мустақим. Агар шумо барои тамошои ҷараёни мустақим дастрас набошед, он дар канали Ютуби Падар сабт карда мешавад, то баъдтар бо ҳама видеоҳои гузаштаи ӯ тамошо кунед.
Сабру тоқати шумо бо ин ҳама хеле қадр карда мешавад, вақте ки мо ин хусусиятро ба вебсайт илова мекунем.
Барои тамошои ҷараёни зинда дар вақти воқеӣ ин ҷоро клик кунед. Пас аз хулоса кардан, ки Мас ба архив меравад.
Барои бойгонии оммаҳои ҷараёни зинда ин ҷо клик кунед.
Канали YouTube -и падар, ки як соли охир истифода шудааст -ин ҷо клик кунед.


Истилоҳи эътиқод аз лотинӣ меояд эътимод, ки маънояш "бовар дорам" аст ва аввалин эътиқоди мо дар таъмид аст, ки тавассути он мо ба оилаи Худо, Калисо, ки Бадани Масеҳ аст, дохил мешавем. Вақте ки мо дар ибодати мазҳабӣ ибодат мекунем, мо эътимоди худро ба Худо 1) Падар, 2) Писар ва 3) Рӯҳулқудс изҳор мекунем ва сипас эътимод ба 4) Калисоро эълом мекунем. Он чизе ки мо мегӯем, он чизест, ки мо онро ҷашн мегирем!

Эътиқод ҷавоби мо дар имон ба Худоест, ки навакак бо мо дар Хонишҳо сӯҳбат кардааст - ин ҲА шодии мо ба Каломи Худо ва қабули даъвати ӯ ба ҳаёт бо Ӯст. Дар эътиқод, мо ҳар яки худро ба Худо, эътиқоди худ ва ҳаёти шогирдсозӣ тавсия медиҳем.


Марям Маҷдалия

Ман бо як дӯстам, ки хонда буд, баҳс кардам Кодекси Да Винчи ки гуфт, ки Марям Магдалена на гуноҳкор буд ва на фоҳиша. Баръакс, Калисо ин ҳикояро барои бадном кардани ӯ сохта буд. Ман ба вай чӣ гуфта метавонам?

Баҳсҳо дар бораи шахсияти Марям Магдалена аз ибтидои калисо идома дорад. Дар Инҷилҳо се "аломатҳо" -и мушаххасе ҳастанд, ки дар баҳс иштирок мекунанд: Марям Маҷдалия, пайрави Парвардигори мо (Юҳанно 20: 11-18) зани тавбаи номаълум (Луқо 7: 36-50) ва Марям аз Байт-Ҳинӣ, хоҳари Марто ва Лаъзор (Луқо 10: 38-42). Дар Ғарб, махсусан аз замони Папа Санкт Григорий Бузург, се қаҳрамон ҳама ҳамчун Марям Магдалена шинохта шудаанд. Бо вуҷуди ин, дар Шарқ, се аломат боқӣ монданд, бо Марям Магдалена ва "Марям аз Байт -Ҳинӣ" рӯзҳои алоҳида доранд. Сент -Амброз, Сент Ҷером, Сент Августин, Сент Алберти Бузург ва Фома Томас Аквинас аз қабули қарори ниҳоӣ худдорӣ карданд.

Пас, чаро Папа Санкт Грегори се "аломат" -ро якҷоя мекунад? Аввалан, мо бояд истинодҳои мушаххасро ба зане бо номи "Марям Маҷдалия", ки дар Инҷил навишта шудааст, тафтиш кунем. Вай яке аз занҳое буд, ки бо Исо ва расулон ҳамроҳӣ мекарданд: "Дувоздаҳ нафар ҳамроҳи ӯ буданд ва инчунин баъзе заноне, ки аз рӯҳҳои бад ва бемориҳо шифо ёфта буданд: Марям ба Маҷдалия занг зад, ки аз он ҳафт дев берун шуда буд, Ҷоанна, зан идоракунандаи Ҳиродус Чуза, Сюзанна ва бисёр дигарон, ки ба онҳо аз имконоти худ кумак мекарданд "(Луқо 8: 1-3). (Инҷили Марқӯс тасдиқ мекунад, ки Парвардигори мо ҳафт девро аз Марьями Маҷдалия берун кардааст (16: 9).)

Марям Маҷдалия низ ҳангоми пои салиб дар пои салиб истода буд (ба Мк 15:40, Мт 27:56 ва Юҳанно 19:25 муроҷиат кунед). Вай инчунин шоҳиди дафни Масеҳҳо буд ва дар рӯзи Пасха аввалин касе буд, ки қабри холиро кашф кард ва баъд аввалин шуда Худои эҳёшударо дид (ба Юҳанно 20: 1-18 муроҷиат кунед).

Бо назардошти истинодҳои мушаххас ба "Марями Маҷдалия", қадами дуввум тафтиш кардани он аст, ки оё Марям Магдалина низ метавонад зане тавба кунад, ки дар Инҷили Луқо (7: 36-50) ёфт шудааст. Дар хотир доред, ки зани тавбакарда ба хонаи Шимъӯни фарисӣ даромад. Вай гиря кард ва ашкҳояш ба пойҳои Парвардигори мо афтод. Вай пойҳои Ӯро бо равғани хушбӯй молид ва бо мӯи худ хушк кард. Шимъӯни фарисӣ ба худ гуфт: "Агар ин мард набӣ мебуд, Ӯ медонист, ки ин ва чӣ гуна зан аст, ки ба ӯ даст мерасонад, ки вай гуноҳкор аст". гуноҳ ҳамчун зино, зино ё фоҳишагӣ. Дар охир, Исо зани тавбакунандаро мебахшад.

Ниҳоят, дар ин китоб якчанд шахсоне оварда шудаанд, ки калисоро дар "маъракаи тӯҳматона" барои бадном кардани Марям Маҷдалия муттаҳам кардаанд, то зани тавоноеро маҳрум созад. Оҳ, лутфан! Калисо чӣ шарафи бузургтар аз он дошта метавонад, ки Марям Маҷдалияро ҳамчун муқаддас ва намуна барои ҳар як масеҳии самимӣ, ки барои муқаддасӣ мубориза мебарад, эътироф кунад?

Ин саҳна як қисми хидмати Исо дар минтақаи баҳри Ҷалил аст. Инчунин, дарҳол пас аз эълони бахшиш дар боби ҳафтуми Инҷили Луқо, Марям Маҷдалия бо номи пайравони Исо зикр карда мешавад ва ҳамчун шахсе шинохта мешавад, ки "аз вай ҳафт дев берун шуда буд" (Луқо 9: 1) -3). Дар хотир доред, ки Магдалина аз Магдала гирифта шудааст. Магдала, ки дар соҳили баҳри Ҷалил дар наздикии Тиберия ҷойгир аст, як шаҳри сарватманде буд, ки бо моҳипарварии шукуфони худ машҳур буд. Румиён шаҳрро ба сабаби вайроншавии ахлоқӣ ва иштироки он дар шӯриши яҳудиён хароб карданд. Ҷолиб он аст, ки дар Талмуд, аз калимаи Маҷдалия ибораи "мӯйҳои мӯи занҳо", ки маънояш "зинокор" аст, гирифта шудааст. Гарчанде ки зани тавбаи Луқо 7 ба таври мушаххас ҳамчун Марями Маҷдалия муаррифӣ нашудааст, ки аз Луқо 8 аз онҳо ҳафт шайтон берун омада буданд, касе метавонист ба осонӣ хулоса барорад, мисли Папа Санкт Грегори. Гузашта аз ин, анъанаи калисои ибтидоӣ низ ин робитаро дастгирӣ кардааст.

Қадами сеюм ва душвортарини тафтишот ин аст, ки оё Марям Маҷдалия воқеан Марям аз Байт -Ҳинӣ буда метавонад. Пас аз Луқо 8, Инҷил дар бобҳои нӯҳум ва 10 -ум чунин ҳикояҳоро ба монанди мӯъҷизаи зарб задани нонҳо, тағирёбӣ, берун кардани кӯдаки девона ва таълимот дар бораи шогирдсозӣ нақл мекунад. Парвардигори мо сипас ба "як деҳа" (яъне Байт-Ҳинӣ, гарчанде ки Луқо онро нишон надодааст) ба хонаи Марто, ки "хоҳаре бо номи Марям" дошт, сафар кард (Луқо 10: 38-42). Дар он ҷо Марто барои Худованди мо хӯрок тайёр кард.

Дар ҳоле ки Инҷили Сент -Луқо ба таври мушаххас Марям Маҷдалияро бо Марям аз Байт -Ҳинӣ муаррифӣ намекунад, Инҷили Сент -Юҳанно дар ҳалли масъала кумак мекунад. Дар Юҳанно 12: 1-11, Исо ба Байт-Ҳинӣ расид, "деҳаи Лаъзор, ки Исо ӯро аз мурдагон эҳьё карда буд". Марто хӯрок дод. Марям пойҳои Худованди моро бо атр тадҳин кард ва пойҳояшро бо мӯи худ хушк кард. Дар хотир доред, ки ин як саҳнаи дигар аз тадҳин кардани зани тавбакор дар хонаи Шимъӯни фарисӣ дар Луқо 7 аст, аммо ба ҳар ҳол, ҳамон як амал дар ҳарду саҳна ба ҳамон як актёр, яъне Марям Магдалена кӯмак мекунад.

Гузашта аз ин, дар Юҳанно 11, саҳнаи қаблӣ, ки Исо Лаъзорро аз мурдагон эҳё кард, Инҷил мегӯяд: "Шахсе бо номи Лаъзор бемор буд. Вай аз Байт -Ҳинӣ, деҳаи Марям ва хоҳари вай Марто буд. Ин Марям бародар Лаъзор бемор буд, ки Худовандро бо атр тадҳин кард ва пойҳояшро бо мӯи худ хушк кард "(Юҳанно 11: 1-2). Дар ин ҷо Марям ҳамчун "касе ки Худовандро тадҳин кардааст" шинохта шудааст. Дар ҳоле ки баъзеҳо тахмин мезананд, ки ин идентификатсия дар Юҳанно 11 ба тадҳиноти минбаъда дар Юҳанно 12 ишора мекунад, пас чаро Юҳанно бояд чунин истинод кунад, вақте ки достони Юҳанно 11 ба достони Юҳанно 12 рост меояд? Эҳтимол, шахсият ба амали қаблӣ ишора мекунад, яъне достон дар хонаи Шимъӯни фарисӣ.

Агар ин баҳс дуруст бошад, пас Марям Маҷдалия, зани тавбакор ва Марям аз Байт -Ҳинӣ ҳамон яканд. Дуруст аст, ки мо то ҳол як сирри каме боқӣ мондаем. Бо вуҷуди ин, ман шахсан бо Папа Санкт Грегорий розӣ ҳастам, ки ӯ хулоса кардааст: "Вай Лукаро зани гунаҳкор меномад ва Юҳанно Марям [Байт -Ҳинӣ] номидааст, мо боварӣ дорем, ки Марям ҳастем, ки мувофиқи Марқӯс аз он ҳафт дев берун карда шудааст" (Хонаводаҳо дар Инҷил). Марям Магдалинаи муқаддас, гунаҳкори тавбакарда, ки ҳам бахшиш ва ҳам дӯстӣ бо Парвардигори моро ёфт, ки содиқона дар пои салиб истод ва Худои эҳёшударо дид, барои ҳар як мӯъмин намунаи пурқувват аст.

То ҷое ки Кодекси Да Винчи нигарон аст, ки касе наметавонад онро тасаввур кунад, ин баъзе тасаввуроти нодурустест, ки онҳо иштибоҳан пешниҳод мекунанд: масалан, Марям Маҷдалия зани Исо, модари кӯдаки Исо, иштирокчии хӯроки охирин, вориси пешгӯии ӯ ва коҳин буд. Чунин хулосаҳо, сарфи назар аз кӯшишҳои беҳтарини ревизионистҳои таърихӣ, ки Инҷилро барои расидан ба ҳадафҳои сиёсии худ таҳриф мекунанд, дар Навиштаҳои муқаддас, анъанаҳои муқаддас ё таърихи воқеӣ асос надоранд.

Ҳангоме ки ревизионистҳо ба "Инҷили гностикӣ" иқтибос меоранд, онҳо аз канони расмии Навиштаҳои Муқаддас рад карда шуданд, зеро онҳо муаллифони апостол надоштанд, бидъат буданд ва ҳикояҳои сохта буданд. Бо анъанаҳои бардурӯғи Инҷилҳои гностикӣ касе наметавонад ба анъанаи Калисо муқобилат кунад.

Ниҳоят, дар ин китоб якчанд шахсоне оварда шудаанд, ки калисоро дар "маъракаи тӯҳматона" барои бадном кардани Марям Маҷдалия муттаҳам кардаанд, то зани тавоноеро маҳрум созад. Оҳ, лутфан! Калисо чӣ шарафи бузургтар аз он дошта метавонад, ки Марям Маҷдалияро ҳамчун муқаддас ва намуна барои ҳар як масеҳии самимӣ, ки барои муқаддасӣ мубориза мебарад, эътироф кунад? Попи Санкт Грегори як намунаи зебои Марям Магдаленаро дарк кард: зане, ки дар Масеҳ ҳаёти нав пайдо кард, на зане, ки рӯзномаи сиёсии мустақилона пайдо кардааст. Рости гап, бештари одамон бояд вақти худро барои хондани Китоби Муқаддас, падарони калисо ва дин сарф кунанд Катехизм ба чои чунин чопи калбакй, монанди Кодекси Да Винчи.

Сондерс, рӯҳонӣ Вилям. "Марям Маҷдалия". Арлингтон католикӣ хабарнигор.

Ин мақола бо иҷозати аз нав чоп карда мешавад Арлингтон католикӣ хабарнигор.


Таърихи Калисои Санкт Марям Магдален

Дар моҳи ноябри соли 1957, бо қарори архиепископ Томас Конолли Париши Санкт Магдален таъсис дода шуд. Калисои нав, ки дар қисматҳои ҷанубии Париш Консепсияи Консептуалӣ (соли 1904 таъсис ёфтааст) ва бонуи мо оид ба кумаки доимӣ (соли 1892 таъсис ёфтааст) гирифт, як минтақаи васеи ҷануби ҳудуди он замон Эверетт Сити (52 -юми Сент) буд. Сент -Ҷон Мукилтэо, ки дар соли 1921 ҳамчун рисолат таъйин шуда буд, мақомро нигоҳ дошт, аммо ҳоло аз ҷониби Парис Сент Магдален хизмат мекард.

Бо Fr. Уилям Лейн аввалин пастори моро таъин кард, аввалин масҷиди ҷамоати нав дар мактаби Мэдисон дар якшанбеи аввали Advent дар соли 1957 баргузор шуд, ки дар он 550 нафар иштирок доштанд. Дар моҳи майи соли 1958, макони якшанбеи омма ба Мактаби Эмерсон иваз карда шуд, ки бевосита дар хиёбони 7 аз макони ҳозираи 12-акр ҷойгир аст. Замин дар рӯзи якшанбеи Адвент дар соли 1959 баракат дода шуд, аввалин масҷид дар Калисои нав 15 августи 1960 ҷашн гирифта шуд ва Калисо ва Мактаб рӯзи якшанбе, 23 октябри 1960 бахшида шуданд.

Хоҳарони номҳои муқаддаси Исо ва Марям розӣ шуданд, ки мактабро, ки 7 сентябри соли 1960 бо 6 синф ифтитоҳ шуда буд, ба кор ҷалб кунанд. Мактаби мо ҳоло барои донишҷӯён аз синфи 8 то боғи босифати католикӣ таълим медиҳад. Монастири ҳозира дар соли 1963 ва ректорат дар соли 1968 сохта шудааст. Ҳоло монастир ҳамчун дафтари калисоҳо хидмат мекунад.

Дар 37 соли охир тағйироти зиёде ба амал омад. Ҷамъияти парисии мо афзоиш ёфт ва афзоиш хоҳад ёфт. Мо хеле хушбахт будем, ки паришионерҳои содиқ дорем, ки вақт ва истеъдоди худро барои кӯмак ба кормандони калисо дар пешбурди барномаҳои махаллаҳо сарф мекунанд. Баракатҳое, ки Худо ба Марям Магдалин ва Сент Юҳанно ато кардааст, ҳоло ҳам дар маҳаллаи мо зиндагӣ мекунанд.

Калисои мо аз замони оғоз шуданаш бо коҳинони содиқ баракат гирифтааст. Дар зер рӯйхати онҳое, ки ба мо хидмат кардаанд ва мӯҳлати хидматашон:

Пасторҳо:
Фр. Уилям Лейн 1957-1969
Фр. Дэвид Уайт 1969-1979
Фр. Ҷон Боуман 1979-1985
Фр. Ҷозеф Маркарт 1985-2008
Фр. Криспин Окот 2008-2008
Фр. Ханс Олсон 2008-Ҳозир

Аз соли 1908 - 1915, ҷомеаи католикӣ дар як бино дар кӯчаи 2 -юми Мукилтэо ибодат мекард. Дар ин миссия калисои беморхонаи Провиденси Эверетт иштирок дошт. Истгоҳҳои салиб дар соли 1911 аз ҷониби падари О & rsquoDonnell, калисои он замон сохта шуда буданд.

Дар соли 1916, Миссия ба Кӯмаки доимӣ дар Эверетт пайваст шуд.

Дар соли 1919, як калисои нав сохта шуд. Падар Лео Хансен аввалин масҷидро дар арафаи Мавлуди Исо гуфт. Калисо бо кӯмаки $ 500 аз гранти Мэри C. Маҳони илова ба кӯмаки тамоми ҷамъомад сохта шудааст. Ҳангоми ба итмом расидани он ягон қарз вуҷуд надошт.

Аз соли 1923 то 1926, ба ҷамоати Сент Ҷон ва Рскоос аз ҷониби рӯҳониёни Сент Мартин ва Аббоси Рум дар Олимпия хидмат мекарданд.

Дар соли 1927, падар Томас Форд ҷашнгиранда буд.
Аз соли 1928 то 1932, падар Эдмунд Лонг коҳин буд, ки ӯ ҳар рӯзи якшанбе аз хонаи худ ба калисо мерафт & ndash хонаи McNab Hogland, ки он замон як монасти Урсулин буд.
Миссия инчунин дарҳои худро ба рӯи ҷомеаи бузургтари Мукилтэо дар вақти зарурат боз кард. Вақте ки мактаби аслии Розхилл дар соли 1928 сӯхт, дарсҳои онҳо дар Saint John & rsquos ва инчунин Hawthorn Hall, ҳоло клуби писарон ва духтарон баргузор мешуданд.
Дар соли 1936, Сент Ҷон Рискос ба Париши Консепсияи Консепсия дар Эверетт пайваст шуд. Падар Вилям Фитзҷералд то аввали соли 1950 пастор буд.
Дар аввали соли 1940 ва кӯдакони Сент Ҷон дастурҳои катехизми худро дар таҳхона ва инчунин хонаҳои паришионерҳо гирифтанд, ки дар онҳо хоҳарон дар консепсияи беайб иштирок мекарданд.
Падар Томас Беннан дар Калифорнияи Сент Ҷон ва Пейн Филд калисо буд.
Дар соли 1952, хонаи ҳамсояи Сент Ҷон Рскуос аз ҷониби ҷомеа харидорӣ карда шуд.

Дар соли 1957, Калисои Сент Марям Магдален дар Эверетт бо падари Уилям П.Лейн ҳамчун пастори аввалини худ таъсис дода шуда буд, ки Сент Ҷон ва rsquos -ро дар бар мегирифт ва ҳамин тариқ онро ҳамчун рисолати он маҳаллаи имрӯза месозад.


Калисои католикии Византия Марям Магдалина

Худи "Византия" калимаест, ки бо таърихи марбут ба замони император Константин тааллуқ дорад, ки дар ибтидои асри 4 милодӣ масеҳиятро дар саросари империяи Рум қонунӣ кардааст. Вилояти Каппадокия - Византия. Пойтахти нави императорӣ дар он ҷо номи худро аз худи император - Константинопол гирифтааст. Масеҳият дар империяи Рум панҷ маркази калон - Рим, Ерусалим, Антиёхия, Искандария ва Константинополро инкишоф дод. Ҳама ба як усқуфи калон бо унвони "патриарх" роҳбарӣ мекарданд.

Ҳатто пеш аз охири асри 4 -и мелодӣ, Константинопол пас аз Рум дуввумин мақоми баландро касб карда буд. Гарчанде ки шаҳрвандони таҳсилкардаи Империя дар аввал метавонистанд ҳам бо лотинӣ ва ҳам юнонӣ ҳарф зананд, бо мурури замон ин ду гурӯҳи забон аз ҳам ҷудо шуданд, зеро империяи Ғарбӣ ба таназзул ва пароканда шуд.

Амалҳои ибодат низ гуногун шуданд. Дар ҳақиқат, пеш аз охири асри 4, боз ҳам, бисёриҳо дар Империяи Шарқӣ пайравӣ аз Литургияи Илоҳиро, ки ба Санкт Василий Бузург нисбат додаанд (с. 379) парастиш мекарданд. Дар назди Патриархи Константинопол, Сент Ҷон Крисостом (ваф. 407), Литургияи илоҳӣ, ки ба ӯ нисбат дода шудааст, аввал дар Константинопол ва баъдтар дар саросари Империяи Шарқӣ шӯҳрат пайдо кардааст. Имрӯз, католикҳои Византия пеш аз ҳама ба литургияи илоҳии Сент Ҷон Хризостом ибодат мекунанд, аммо ҳанӯз ҳам дар суханони гулпарварона ва амиқи рӯҳонии Санкт Василий дар мавридҳои махсуси литургӣ дар давоми тамоми соли калисо ибодат мекунанд.


Таърихи мо

Таърихи динамикии Санкт Марям Магдален дар соли 1960 вақте оғоз шуд, ки хоҳарони номҳои муқаддаси Исо ва Марям ба кормандони мактаби мо розӣ шуданд. Аввалин директори мо, хоҳар М. Майкл Франсис, Суперлига, хоҳарони иловагии номҳои муқаддаси Исо ва Марям, вақте ки соли таҳсил аз 7 сентябри 1960 оғоз ёфт, ҳамроҳ шуданд.

Он тирамоҳ, Мактаби католикии Санкт Марям Магдален дарҳои худро барои хонандагони синфҳои аввал то чорум боз кард ва "Ирландия" -ро ҳамчун тумори мактаб интихоб кард. Ин ба шарафи нахустин коҳини мо Ф. Уилям Лейн, ки ватани Ирландия буд.

Марям Магдален дар тӯли солҳо афзоиш ёфта, портативҳоро дар соли 1963 илова кард, ки дар он синфҳои шашум, ҳафтум ва ҳаштум баргузор мешуданд. Дар соли 1983 боли нави мактаб сохта шуд, то ки рушди ғайриоддии мактаби моро идора кунад ва андозаи онро дучанд кунад. Синфҳои кӯдакистонҳо соли 1987 илова карда шуданд ва барномаи томактабии мо аз соли 1999 оғоз ёфт. Майдончаи варзишии мо азнавсозӣ карда шуда, пурра ба муҳити атроф табдил ёфт.толори sed дар моҳҳои январ, 2019 ва тобистони соли 2020 азнавсозии калисои моро ба анҷом расонд.

Гарчанде ки дар тӯли 60 сол чизҳои зиёде тағир ёфтанд, аз ҷумла гузариш ба факултет ва кормандоне, ки пурра аз одамони оддӣ иборат буданд, бисёр чиз бетағйир боқӣ монд. Мо идома додани таҳсилоти олиро идома медиҳем ва ба таълимот ва рисолати эътиқоди католикии худ содиқ мемонем ва ҳамзамон касонеро, ки эътиқоди дигар доранд, истиқбол мекунем. Имрӯз ҳайати донишҷӯёни мухталифи мо аз тамоми музофоти Снохомиш ва Кинг Шимолӣ.

Донишҷӯёни Марям Магдален таълимот ва анъанаҳои эътиқоди моро тавассути иштирок дар дуоҳои ҳаррӯза, оммаҳои ҳарҳафтаина, истгоҳҳои салиб, тоҷгузории моҳи май, омодагии муқаддас, имконоти оштӣ, лоиҳаҳои хидматӣ, баракати ҳайвонот дар Сент -Франсис меомӯзанд Рӯзи, барномаи Мавлуди мо ва таҷлили махсус дар рӯзҳои муқаддас. Донишҷӯёни мо ташвиқ карда мешаванд, ки иштирокчиёни фаъоли амалҳои эътиқоди худ ва хидмат ба муҳаббат ба дигарон бошанд.

Имрӯз, мактаби муқаддаси Магдален шукуфон аст. Бунёди қавӣ, ки аз ҷониби хоҳарони номҳои муқаддаси Исо ва Марям сохта шудааст, ба мо имкон медиҳад, ки академикҳои дақиқи асри 21 -ро бо фалсафаи арзишманд муттаҳид кунем. Аз рӯзи аввали таҳсилоти томактабӣ то хатми синфи ҳашт, мо муваффақияти хонандагони худро бо кумак ба онҳо дар рушди қобилиятҳои беназири худ роҳнамоӣ мекунем. Таҳсилоти Марям Магдален ояндаи донишҷӯёни моро тағир медиҳад ва онҳоро барои тағир додани ҷаҳони мо омода мекунад!

Дар бораи мо

Кӯдакро роҳбарӣ кунед
Мактаби католикии Сент Марям Магдален як мактаби ғайритиҷоратӣ ва муштарак барои синфҳои томактабӣ ва#8211 синфи 8 мебошад. Мактаби католикии Санкт Марям Магдален ӯҳдадор аст, ки ба донишҷӯёни мо заминаи устувори илмӣ ва маънавӣ дошта бошад, ки ба таҳқиқоти зеҳнӣ ва арзишҳои католикӣ асос ёфтааст.

Марям Санкт Магдален | 8615 хиёбони 7 S.E. Эверетт, ВА 98208 | P: (425) 353-7559 | F: (425) 356-2687

Бо мо тамос гиред:

Мактаби католикии Сент Марям Магдален дар масъалаҳои шуғл, ҷалб, қабул ё маъмурияти ягон барномаи худ аз рӯи нажод, ранг, эътиқод, мазҳаб, пайдоиши миллӣ ё қавмӣ, маъюбӣ, ҷинсият ё тамоюли ҷинсӣ табъиз намекунад. Илова бар ин, Мактаби католикии Сент Марям Магдален дар масъалаҳои шуғл аз рӯи синну сол ё вазъи оилавӣ табъиз намекунад.


Клиникаи ваксинаҳои Ковид (Бақайдгирии 2 -юми Доза) - 26 июн

DEACON DAVE'S SERMONETTES

Deacon Dave shares his spiritual insight and presents a gospel summary and &ldquoSpiritual Nugget&rdquo for the upcoming Sunday Mass.

Prayer for Spiritual Communion:
My Jesus, I believe that you are present in the most holy Eucharist. I love you above all things, and I desire to receive you into my soul. Since I cannot at this moment receive you sacramentally, come at least spiritually into my heart. I embrace you as if you were already there and unite myself wholly to you. Never permit me to be separated from you.
Омин.
Oración por una Comunión Espiritual:
Creo, Jesús mío, que estás real y verdaderamente presente en el Santísimo Sacramento. Te amo sobre todas las cosas, y deseo vivamente recibirte dentro de mi alma. Pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Y como si ya te hubiese recibido, te abrazo y me uno del todo a Ti. Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén


Таърих


In 1997, Bishop Joseph Gossman, responding to requests from many parents in Southwest Wake County for Catholic Schools, appointed Father Donald Staib to begin a new parish in Apex. The Bishop indicated the first task for Father Staib was to work with Father William Schmidt, and then later Father David Fitzgerald, pastors of St. Andrew in Apex, and Father John Wall, pastor of St. Michael in Cary, to build new Catholic elementary schools.

In 1997, the priests and committees of lay people began to work with architects to design the buildings, establish curriculum and guidelines for the schools, form a search committee for two principals, and make a study to determine the potential number of children who might attend the schools. The next task was to raise funds for the constructions the campaign was called Campaign 2000. Ground was broken for two new schools on June 6, 1999. One school was built on the campus of St. Michael, and the second school became the beginning building for St. Mary Magdalene Parish and School.

When it came time for groundbreaking, a name was needed for the new parish. Father Staib had asked various individuals and groups in the Catholic community for suggestions there were no strong contenders proposed. The pastor himself strongly favored names from the Bible and suggested Mary Magdalene to the Bishop. There are no other Catholic churches in North Carolina with this name.

In the New Testament, Mary Magdalene is mentioned four times she was healed by Jesus of an affliction, she and other women supported Jesus and the Apostles in their ministry, she stood with Jesus' mother at the cross, and she was the first witness to Jesus' Resurrection. Because she took the news of the Resurrection to the Apostles, she is often called &lsquoApostle to the Apostles.&rsquo

All other information about Mary is legend an excellent book about Mary Magdalene (which includes information on how the legends grew over the past 2000 years) is Susan Haskins' Mary Magdalene: Myth and Metaphor. It was a New York Times Notable Book of the Year in 1993.

In keeping with this background, the street address for the parish is Magdala Place Magdala is the town in the Holy Land on the Sea of Galilee from which Mary Magdalene came.

Meanwhile St. Mary Magdalene Parish began to hold Sunday Mass at Apex Middle School. The first Mass was celebrated on September 12, 1999. Our parish theme song was: &lsquoSing to God a simple song make it up as you go along.&rsquo On December 5, three months later, a second Sunday Mass was added.

Cannon Architects was chosen to design a master plan for the site, which included several phases, some of which were adjusted as the parish moved forward.

The new building for classrooms and offices was completed, and Bishop Joseph Gossman came to bless the St. Mary Magdalene campus at the first Masses offered at the present site on Sunday, August 13, 2000. A 5:00pm Saturday Mass was added to the weekend schedule on October 14.

St. Mary Magdalene School opened for class on September 5, 2000 with an enrollment of 330 students in Grades Pre-K through 8th grade. It was a unique experience for the students: they had never been in the building before, never met their teachers or administrators, and many had never worn school uniforms before. It did not take long for children to get used to their new surroundings.

The school was ready for them. The principal, Bob Cadran, had worked for the previous year to hire faculty, order the desks and all equipment for the school, and watch over the final process of the school construction.

St. Mary Magdalene School&mdashlike St. Michael School&mdashwas governed by a Board appointed by the three parishes that support the two schools.

The colors of the parish and school are burgundy and gray with gold accents, and the mascot is the St. Mary Magdalene Monarch Butterfly. The athletic teams prefer the short form of Monarchs.

In 2001 Bishop Joseph Gossman announced a major Capital Campaign called &lsquoGod&rsquos Work, Our Challenge&rsquo to raise funds for Diocesan needs. Parishes were invited to join the Campaign for their own needs, and St Mary Magdalene took that opportunity to raise funds for a 2nd building, which would include a gym, dining hall, some classrooms, and a chapel.

Construction began in January 2003 and the first Masses in the gym were the weekend of August 21-22, 2004. There were sufficient seats for more than 1,100 people the children seemed to prefer sitting in the bleachers where they could easily see the altar. Bishop Joseph Gossman came to bless the new building on September 19, 2004. 2 additional classrooms for the school were added in 2009 &ndash 2010.

In September 2011 Bishop Michael Burbidge made the announcement of plans for a new Cathedral in Raleigh. All parishes were invited to participate in two ways: 1. By taking up free will pledges with the proviso that the parish would not take any Campaign of its own for three years, or 2. If a parish wanted to piggy-back a local Campaign with the Cathedral Campaign in this case the parish would be required to meet its assigned goal. St Mary Magdalene for the second time was seeking to raise funds at the same time as the Diocese.

Our Parish Council recommended that we join with the Diocese, and the parish began to plan with Canon Architects and Clancy and Theys Construction Company to design the new church building.

In December 2011 we became aware of two stained glass windows of St. Mary Magdalene, one of her at the Resurrection and one of her as a young woman. The windows were from two closed churches &ndash St. Peter and St. Paul, both in Troy, New York. The windows were about 125 years old and were designed by the famous firm Franz Mayer of Munich, Germany. the window set were four other windows and a Rose Window. one week members of the parish offered to purchase the windows, and later the Knights of Columbus offered to pay for the Rose Window.

During his 2012 summer trip to Vietnam Father Staib became aware of a studio in Ho Chi Minh City -- still called Saigon by the people -- where wooden statues were carved by young men with hearing disabilities. He began a process of working with this studio to create Statues and Stations of the Cross for our new church. In Da Nang, Vietnam he knew of marble studios and asked them to design two angels for the Columbarium. The faces of these two angels are the same faces as the angels in our Fontanini Christmas figures.

In August 2012 the parish began its Capital Campaign called &lsquoOur Church Our Time.&rsquo The remainder of 2012 and all of 2013 were taken with the raising of funds for the church, for organizing committees to research and seek advice on all aspects of construction, with meetings with architects and experts to plan for the infrastructure of the building. 15 listening sessions were scheduled to hear feedback from members of the parish and to ask for financial commitments.

On the 4th Sunday of Advent 2013, December 22, Bishop Burbidge came to bless the new church site. In addition members of the parish, with 1,500 Holy Water bottles also sprinkled the site with Holy Water.

All of 2014 and 2015 were taken with preparations: Diocesan Committees, Town of Apex, Architect proposals, meetings with our own Building Committees, raising sufficient funds. It was a steady on-going process. During this time we also developed our parish e-news to send once a week.

On January 17, 2016 after all the Masses we took ribbons with our names into the woods where the church would be and fastened the ribbons to a cross which we eventually brought into our Activities Building lobby and will be kept in the new church building. Construction finally began in January 2016. Then followed about a month of rain and mud, so initial ground movement was slow.

St. Mary Magdalene is most grateful to all of its members and those in the parishes of St. Andrew and St. Michael who contributed to Campaign 2000 for an outstanding beginning. Generous gifts and pledges to the Our Church our Time Campaign made the church construction possible.

We are also grateful to the members of the parish staff and school staff who have served with talent and dedication. There are thriving programs in our School, Faith Formation, for our Youth, musicians for three Masses, Parish Athletics which serves the community, and our own support staff which keeps all activities coordinated.

This written history is a story mostly of buildings. A far more wonderful story is the community of people who come to St Mary Magdalene for worship and for service. We have made so much up &lsquoas we went along&rsquo and it is wonderful and gratifying to behold.


Видеоро тамошо кунед: St. Mary Magdalene de Pazzi (Январ 2022).