Гуногун

Таърихи Фаронса (Лабрун, Тутейн, Зуанг)


Дар бораи таърихи Фаронса асарҳои зиёде мавҷуданд, ки сифати хеле нобаробар доранд (мо инро бори дигар бори дигар дидем Таърихи Фаронса барои Думмиён) ва барои шунавандагони гуногун пешбинӣ шудааст. Дар байни ин рақобати шадид, нашриёти Нотон ба соддагӣ ва возеҳӣ букмекерӣ мекунад Таърихи Фаронса, ки дар маҷмӯаи Repères Pratiques нашр шудааст ва барои аудиторияи васеи донишҷӯён ва донишҷӯён пешбинӣ шудааст.


Хронология ва иконография

Азбаски баҳсҳо дар бораи ҷойгоҳи хронология дар таълими таърих авҷ мегиранд, муаллифони китоби дарсии мазкур ин кунҷро бидуни ҳеҷ як дудилагӣ қабул мекунанд. Бидуни тасмими ин савол, ба назари мо чунин менамояд, ки чанд нишонаи хронологиро комилан фаромӯш накардан ҳатман фикри бад нест ва мо дар айни замон гуфта метавонем, ки ин яке аз ҷиҳатҳои хуби ин китоб аст. Он аз ҳаштсола то асри 21 ба ҳашт қисм ҷудо шудааст ва нақшаи он барои ҳар як қисм тағирнопазир аст: аз тарафи чап хронология, аз тарафи рост мавзӯи мушаххас (аломат, падидаи фарҳангӣ, тағироти сиёсӣ ва ғ.). Ғайр аз он, тасвири классикии таърихи Фаронса (тасвири Ройер дар бораи таслим шудани Версинтеторикс, портрети Франсуа Иер аз Клӯот, Наполеон аз ҷониби Ингрес ва ғайра) ва чанде дигарон тасвир ёфтааст. хуш омадед; мо танҳо афсӯс мехӯрем, ки онҳо на ҳамеша сарлавҳа доранд. Тарҳ дар ҳама ҳолатҳо равшан ва хондан осон аст ё танҳо дидан кардан мумкин аст. Биёед баъзе харитаҳои содда, вале дақиқро низ қайд кунем.

Клишҳои таърихӣ?

Камбудии калони китобҳои таърихӣ, ки барои оммаи васеъ пешбинӣ шудаанд ва ҳатто бештар аз он сухан дар бораи таърихи Фаронса меравад, ҷамъоварии клишҳо ва ғояҳои бадастомада ва ё ситоиши шахсони бузург (ҳатто дар "Altermanuels" ...). Ба ин монанд, ин ғояи идомаи Фаронса дар байни антиқа ва давраи муосир. Китоб аз ин варшикастагӣ канорагирӣ намекунад, баръакс, ҳатто аз таърихи қаблӣ сарчашма мегирад, ки ин дар равиши сирф таърихӣ нороҳат аст. Дастурамал низ аз мардони калон канорагирӣ намекунад (сарпӯши он худаш мегӯяд), аммо ин худ аз худ мушкиле надорад, ҳамааш аз он вобаста аст, ки чӣ гуна ба онҳо муроҷиат мекунанд. Аз тарафи дигар, ва ин як нуктаи назаррас ва мусбат аст, ӯ аз бисёр клишҳо канорагирӣ мекунад ва ҳатто ба баъзе баҳсҳои таърихӣ бармегардад: подшоҳони танбал, Ҷоан Арк, Робеспьер, Жюл Ферри, ... Албатта, ин мухтасар ва ҳатто аксар вақт хеле зуд (ҳуҷумҳои ваҳшиёна, ки сазовори саволҳои бештар буданд), аммо мо метавонем аз ин равиш истиқбол кунем. Мисли мубориза бо мавзӯъҳои васеътар аз таърихи сиёсӣ ё таърихи ҷанг, масалан, саҳифаҳое, ки ба калисоҳо, Ренессанс, Равшансозӣ ё Импрессионистҳо бахшида шудаанд. Мо инҷо дар рӯҳияи наздик ба китобҳои мактабӣ ҳастем, ки дар он таърихи санъат ҷойгоҳи бештаре мегирад.

Барои кадом аудитория?

Дар охири китоб замимаҳои ҷолиб оварда шудаанд, ки онҳоро ҳамчун файл истифода бурдан мумкин аст: насабномаҳо (соддакардашуда) -и подшоҳони Фаронса, рӯйхати сарони давлатҳо аз соли 1792, тарҷумаи хурди президентҳо аз Ариол то Саркозӣ ва пеш аз ҳама лексика . Ин ҳама муфид аст, аммо бар хилофи он чизе, ки ношир мегӯяд, дастур барои чунин аудиторияи калон пешбинӣ нашудааст. Соддагии он дастрасиро ба осонӣ осон мекунад, барои фарҳанги умумӣ ва барои хонандагони мактабҳои миёна ва ҳатто миёна. Аз тарафи дигар, он барои донишҷӯёни бакалавр хеле кӯтоҳ ва ҳатто барои онҳое, ки дар синфҳои томактабӣ ҳастанд ё имтиҳонҳои озмуниро месупоранд (ҳадди аксар барои CRPE). Бо вуҷуди ин, донистани ин қайду шартҳо, мо метавонем ин китобро ҳамчун гуворо, бо назардошти озмун нисбатан мусбат ва хеле амалӣ ба даст орем, то назорат ё холигиро дар як нуқтаи оддии таърихи Фаронса пур кунем. .

Муаллифон:

Жерар Лабрун нозири таълими миллӣ дар таърих ва ҷуғрофия мебошад.

Филипп Тоутейн дар таърих ва ҷуғрофия сертификат дорад.

Эни Званг дотсенти кафедраи таърих мебошад.

- Г.Лабрун, П.Тотаин, А.Званг, Таърихи Фаронса, Collection Repères Pratiques, Нотон, 2011, 160 саҳ.