Маълумот

Салибҳои франкии Испания (Р. де Бомонт)

Салибҳои франкии Испания (Р. де Бомонт)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Салибҳои салибӣ дар Шарқ миқдори зиёди асарҳои олимон ё оммаи васеъро, ки баъзан сифат ва таваҷҷӯҳи онҳо шубҳанок мебошанд, идома медиҳанд. Аз тарафи дигар, он чизе, ки ҳамзамон дар Испания рӯй дод ва ҳатто бештар аз он чизе, ки пештар рух дода буд, хеле кам муҳокима карда мешавад, ба истиснои ҳикояи Ал Андалуси аксар вақт хаёлшуда ё карикатурадор. Реконкиста дар Фаронса каме маълум аст, хусусан дар асрҳои аввали асрҳои миёна, вақте ки робитаҳо бо таърихи Фаронса зиёданд. Асари Рене де Бомонт, Салибҳои франкии Испания, орзуи ӯ ин аст, ки дар бораи Реконкиста аз нуқтаи назари самимӣ нақл кунад ва робитаи байни он чиро, ки ӯ салибҳои франкӣ ва салибҳои "классикӣ" дар Замини Муқаддас меномад, барқарор кунад.

Кадом ҳудудҳои хронологӣ?

Дар зери сарлавҳаи асар "790-1228" гуфта шудааст, аммо дар асл достон бо забти Испанияи Вестготикӣ аз ҷониби мусалмонон ва ҳатто каме пештар оғоз мешавад. Рене де Бомонт ин сарсухани худро месозад ва мегӯяд, ки чӣ гуна арабҳо ва гурӯҳҳои Бербери онҳо аз тақсимоти байни вестготҳо истифода бурда, ба нимҷазираи Иберия пой гузоштанд ва ҳеҷ гоҳ онро дар тӯли беш аз ҳафт аср тарк накарданд. Дар охири ин пешгуфтор, ӯ ба ҷайби муқовимати масеҳиён дар Галисия ва дар Астурия таъкид мекунад, ки он аз он хориҷ хоҳад шуд "Ҷунбиши тӯлонӣ барои барқарор кардани кишвар". Мо аллакай метавонем истифодаи истилоҳоти "арабҳо", "берберҳо", "мусалмонон", "вестготҳо" ва "масеҳиён", пас "франкҳо" ё "сарасенс" -ро баррасӣ кунем, ки ҳангоми баррасӣ ба ин масъала ҳамеша мушкил эҷод мекунанд. давра. Кунҷи интихобкардаи муаллиф, мо бори дигар дар бораи унвони китоб мебинем, ба назар мерасад аммо кунҷи "мазҳабӣ" низ бошад, ки дар асри VIII баррасӣ мешавад.

Дар охири давраи пӯшида, Рене де Бомонт соли 1228-ро эълон мекунад, аммо ин дарвоқеъ 1235 аст ва охири истилои Балеорика аз ҷониби Арагон, ки ҳамчун охирин салиби Испания муаррифӣ шудааст.

Нақшаи хронологӣ, мавзӯъҳои гуногун

Муаррих соддатар ва равшантарро бо ду қисми асосии хронологӣ интихоб мекунад.

Аввалин (ҳашт боб) асрҳои 8, 9 ва 10, дар Испания (масеҳӣ ва қисман мусалмон) ва дар Галлия, ҳатто ба Бургундия баргаштаро дар бар мегирад. Мақсад ва он алоқаманд аст, нишон додани алоқаҳо дар байни он чизе, ки дар Испанияи Вестготикӣ, ки Ал Андалус шуд ва дар Ғолияи Франк, ки дар роҳ ба сӯи каролинҷӣ қарор дошт, нишон дода шавад. Муаллиф баръало набарди Пуатье (бо гузаштани чанде аз навигариҳои ҷолиби таърихӣ дар мавзӯи мавҷудият ё набудани халтаи Автун) ва инчунин эҷоди моҳи марти Испания (Каталонияи оянда) -ро таҳрик медиҳад ). Аммо он бо дигар мавзӯъҳо ҳадди аққал шавқовар ва хеле кам дар ин намуди кор оварда шудааст: Роҳзании Сарацен ва асри даҳуми аксар вақт фаромӯшшуда (албатта дар мавриди "лагери масеҳӣ"). Ғайр аз он, ин ба мо имконият медиҳад, ки бо одамони беҳтар шинос шавем, ки на ҳамеша шинохта мешаванд, масалан, Бернард де Септимание ё Бернард де Плантевелю. Ниҳоят, Рене де Бомонт дар тамоми китоби худ исрор менамояд, ки танҳо дар бораи муқовиматҳои ҷангӣ ҳарф назанад; бинобар ин, он муносибатҳои байни масеҳиён ва мусулмонон дар Ал-Андалус, мубодилаи дипломатӣ, биниши дигар, табдил, ...

Қисми дуввум (ҳафт боб) ба маънои аслӣ, давраи классикии Реконкиста ворид мешавад. Бо вуҷуди ин, муаллиф боз кунҷҳои нисбатан аслиро интихоб мекунад, масалан, робита бо Шарқ ("салибдорони испанӣ дар Фаластин"), ё тақдирҳои шахсӣ (герцог трубадур, Раймонд аз Бургундия, ...). Вай ба Арагон ва Каталония диққати калон медиҳад, дар ҳоле ки асарҳо дар Реконкиста (гарчанде ки ин аслан як нест) одатан бештар ба Кастилия равона карда шудааст. Он дар мантиқи пайванд бо франкҳо боқӣ мондааст. Риштаи асосии маъмули китоби ӯ бо вуҷуди ин салиб аст ва мо мебинем, ки ин метавонад саволҳоро ба миён орад.

Мушкилоти сарлавҳа ва истифодаи истилоҳи "салибҳои салибӣ"

Агар мо мехостем рисолаи Рене де Бомонтро ба таври оддӣ ҷамъбаст кунем, мегуфтем, ки вай мехост нишон диҳад, ки Салиби Салиби Аввал дар Испания таваллуд шудааст, дар ҳоле ки ба нақши марказии Франкҳо дар ин мубориза исрор меварзид ва ҳамин тавр дар Reconquista. Мо наметавонем робитаи байни ҳодисаҳои дар Испания ва сипас дар Замини Муқаддас рӯйдодаро инкор кунем ва бо чанд сабаб. Даъвати Клермон аз ҷониби Урбаини II дар соли 1095 даҳ сол пас аз забти Толедо аз ҷониби масеҳиён садо медиҳад ва бисёр рыцариёне, ки ба Фаластин мераванд, аллакай дар Испания ҷанг кардаанд ва на камтар аз он аст, ки яке аз онҳо Раймондро ҳисоб карда метавонад де Сен-Жилл, граф Тулуза ва графи ояндаи Триполи. Пеш аз ҳама, забти Барбастро дар солҳои 1063-1065 таҳти дилхушии Папа Искандари II сурат гирифтааст (на Александр III, тавре ки дар асар навишта шудааст) ва бисёр муаррихон онро аввалин салиб, берун аз баҳсҳои беохир дар бораи пайдоиш ва таърифи ин истилоҳ.

Мушкилоти китоби Рене де Бомонт дар он аст, ки он инро нишон медиҳад Салибҳо бо забти Испанияи Вестготик аз ҷониби арабҳо ва ҳампаймонони бербери онҳо оғоз ёфт. Ҳоло, тавре ки мо медонем, масалан, дар бораи Ҷанги Пуатье, дар муқовимати байни ҷангиён пеш аз асри 11, вақте ки папосия ба рақс ворид шуд, ҳеҷ чизи қатъии мазҳабӣ набуд. Номуайянии рисолаи таърихнигорро дар истифодаи истилоҳоти дар боло зикршуда («масеҳиён», «арабҳо» ва ғ.) Мушоҳида кардан мумкин аст, аммо алахусус дар ибораҳои «салибҳои салибӣ», зеро ӯ мутобиқи ин истилоҳ тамоми маъракаҳои арагонҳо ва кастилиён аз асрҳои 11 то 13, аз ҷумла истилои Балерика. Он баъзан мувофиқ аст, зеро муҳорибаи Лас Навас де Толоса (1212), баъзан камтар. Ин тасаввуроти ошуфтагии истилоҳот ва равишҳоро ба вуҷуд меорад, ҳатто вақте ки мо мебинем, ки дар қисми аввал истилоҳи "салиби салиб" зикр нашудааст! Ва, бар хилофи унвони худ, худи Рене де Бомонт, дар боби XV (Саҳмҳо ва хотимаи салибҳои испанӣ), менависад: "Дар асрҳои аввали худ, ҷангҳо дар Испания худро бештар ҳамчун задухӯрдҳо байни вестготҳои оташпазир ё франкҳо, аз тарафи дигар арабҳо ва берберҳоро забт мекарданд, на ҳамчун ҷанги байни масеҳиён ва мусулмонон". Ин комилан дуруст аст, аммо, дар ин ҳолат, чаро ин унвонро интихоб кунед, ки таассуроти салибҳои доимии байни асрҳои 8 ва 13-ро ба вуҷуд орад, ки илова бар он дар Шарқ идома хоҳад ёфт? ...

Ниҳоят, мо афсӯс мехӯрем, ки хулоса танҳо як хулосаи асар бо якчанд кашшофӣ аст, на дақиқии тезис ва кунҷҳои интихобкардаи муаллиф, ки имкон медоданд каме равшантар ва ки мубохисаро ба пеш харакат кунанд. Ба ин монанд, метавон ба баъзе аз порчаҳои марбут ба "ҷанбаи тамаддуни" ислом дар бораи франкҳо баргашт. Воқеан, кунҷи тамаддунӣ ҳоло каме кӯҳна шудааст ва дар ҳоле, ки муаллиф муроҷиат ба мубодила ва хусусан интиқоли донишро сазовори таъриф аст, аммо дар ниҳоят танҳо сатҳи мавзӯъро мехарошад.

Фикри мо

Ин захираҳо вазнин ба назар мерасанд ва мо бояд онҳоро ба перспектива гузорем, зеро натиҷаҳо аз манфӣ дур нестанд. Аввалан, мо набояд ба унвони асаре, ки аз истифодаи калимаи "салибҳои салибӣ" то марзҳои хронологӣ, нисбат ба мундариҷа, ки каме мураккабтар, бойтар ва нозуктар аст, адолат нишон надиҳад, истодагӣ накунем. Китоб аслан китобе дар бораи Реконкиста нест, ва дар бораи муносибати байни лотинҳо (франкҳо, салтанатҳои испанӣ, ...) ва мусулмонон ва ҳатто камтар аз Ал Андалус, ки баъзан онро дар дурнамои интихобкарда ба иштибоҳ меандозад. Аммо, он бо мавзӯъҳое, ки дар нашрияҳои умумиҷумҳуриявӣ хеле кам мавриди баррасӣ қарор мегиранд, хоҳ марши испанӣ бошад ё таърихи Каталония ва Арагон, инчунин сарнавишти рыцарҳои франкӣ, ки салибҳои салибдоронро эълон мекунанд Шарқ. Аз ин рӯ, мо метавонем ин равишро истиқбол кунем. Китоб инчунин замимаҳои бой (харитаҳо, луғат, дарахтони оилавӣ) ва библиографияи хеле мукаммали (ҳатто дорои маъхазҳо) дорад, ки ба мо имкон медиҳад, ки минбаъд пеш равем. Дар ниҳоят, биёед илова намоем, ки ҳама ба осонӣ хонда мешаванд, ба мисли қиссаи моҷароҷӯӣ.

Аз ин рӯ, мо шояд хичолат кашем, ҳатто аз бархе равишҳо ва истилоҳоти истифодашуда ранҷем, аммо ин таваҷҷӯҳи ин асарро зери шубҳа намегузорад, ки мухлисони таърихи ин давра метавонанд бо дидгоҳи интиқодӣ баррасӣ кунанд, балки бо хушҳолӣ.

- Р. де Бомонт, Салиби Салиби Салиби Испания (790-1228). Вақте ки Ғарб Исломро кашф кард, Тукан, 2011.


Видео: Франсиско Франко (Май 2022).